五、金字的汉字源流（西周至今）：
1、古籍记载：
①《说文》曰：金，五色金也。黄为之长。久薶不生衣，百炼不轻。 从革不违。 西方之行。 生于土， 从土； 左右注， 象金在土中形。
②《易·系辞注》：天地之数，五五相配以成金木水火土。
③《尔雅·释器》：黄金谓之璗，其美者谓之镠。白金谓之银，其美者谓之镣。
④《尚书·禹贡》：厥贡惟金三品。传：金、银、铜也。
2、目前学界把古之“金”字释为（源承前人）：
金，形声字。《说文》：“五色金也，黄为之长。……生于土，从土；左右注，相金在土中形，今声。”
这也许是目前对 “金”的由来最为通俗的诠释：
人们把从土中挖出来的矿石拿去熔炼，然后发现有一种黄色的矿石怎么炼也不化，敲一敲，其声如铃。古时的铃字，就是“今天”的“今”字，故以它（今）作为这种东西（黄色矿石）发出来的声音；又因该黄色矿石来自土中，自然就在“今”字下面加“土”，后再加两点表示这个东西从土中来，就这样 “金”字被古人给造出来了。
在我看来，这可能是最好笑的古今凑字法了，想得挺周到，一点都不缺，每点都顾到。
3、本人最新发现的古代（殷前）“金”字及其新释：
我认为，要找到“金”字的古源，首先要思考以下这些问题：
1、西周前有没有“金”字？
2、最古老的“金”字是如何造的？是形声？会意？还是…
3、若以《说文》“金……象金在土中形” 所解来追溯“金”的字根，是根本不可能有的。况且，古代的“金”包含五色金属，即银、铅、铜、铁、金等，那么为什么“金”字单取黄金之“金”呢？
4、我们如今所认知的“金”乃传承而来，古代“金”非特指黄金，而是指很多有色金属。故，凡金之属，皆从金。
5、关于“金”字，目前的现况是：先知其，后知字；不知其始，不知其先意，更不知其由来……这样的情形之下，解出来的字，难怪会令人费解，难怪会不知所云。
《五帝》：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
如图所示，古玉的文字（符号）乃上古文字，分别为“五行”即木、火、土、金、水五字，且分属上古五帝，两者之对应及排序为：太暤—木、炎帝—火、黄帝—土、少暤—金、颛顼—水。
此“金”字可判定为殷前文字。
《帝王世纪》曰：少昊氏以金德王，号金天氏。金为其号。
《尚书·洪范》：金曰从革，从革从章。
少暤时期，金天氏对于金属的制造和使用大超前人，金属的利用得到空前的发展，金属武器用于战争，其优势更为凸显，因此金天氏常大获全胜。金属使少暤成为土地上的最高统治者，拥有绝对的权力，成了宗教领袖，成为高能智慧的领导者，成为社会财富的控制人（尤在金属方面），因此也成了神的化身及人间的代理人。
“石城金室”是其王象和特征标志。“石城金室”、“大房子”通过文字（符号）表现（象形）少暤金帝的强势。
金字的演变：
《周礼·考工记·匠人》：“夏后氏世室”。郑玄注：堂上为五室，象五行也。……金室位于西南。
《淮南子·时则训》云：西方之极，自昆仑绝流沙沉羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少暤蓐收之所司者，万二千里。
《国语·晋语》：少暤氏有子该，为蒘收。
玉雕上的“金”字，应从五帝时期的“金”所演变而来，即古代称“金”号、住“金”屋、埋“金”墓的金王少暤。
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