難道這就是西遊記中的“雷音寺”？

小時候看《西遊記》雷音寺是如來所在的地名，共有靈山大雷音寺和小西天小雷音寺兩個地點，兩者均位於西牛賀洲。《西遊記》中的大雷音寺在西天極樂的靈山上，頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。

但是在中國四大佛教名山之首的五臺山居然也有一座雷音寺。

五臺山雷音寺

五臺山雷音寺，原名聖水寺。位於山西省五臺山臺懷鎮核心景區，與靈峰溝的交匯處，整個建築坐南朝北，依山取勢，寺院重疊，以集中、緊湊、高雅著稱。設計以中軸線展開，橫向左右對稱，逐次延伸、升高、平地、高臺渾然一體。寺院顯得非常莊重宏偉、氣勢非凡。據記載，始建於唐代，宋元明各代均有修繕。清代初年隨著藏傳佛教的傳入，密宗僧人駐錫，遂改為雷音寺。明末四大高僧之一紫柏真可,曾寫詩描述雷音寺:“雲裡有雷音，逶迤一徑深。好將三里霧，化作萬方霖。蛟室寒巖裂，僧居夏木森。我來了宿約，去住兩無心”。

據建國初期本村老人回憶始建於唐初，在清同治年間達到鼎盛時期，其建築的宏偉依照原貌修復的雷音寺居處於五臺山友誼賓館後的高崗之上，山頭樹木蔥蘢，山腳流水涓涓，冬季白雪覆頂，一如白頭老僧打坐唸誦春來鳥雀和鳴，夏季綠蔭一片，秋至花香四溢，佛境仙鄉，令人嚮往。

明代著名詩僧紫柏真可曾寫詩描述雷音寺:

　　雲裡有雷音，逶迤一徑深。

　　好將三里霧，化作萬方霖。

　　蛟室寒巖裂，僧居夏木森。

　　我來了宿約，去住兩無心。

沿著一段不長的盤山路很快就可以到達這座寺宇，寺宇正前方是一座三層漢白玉牌坊，雷音寺名高掛正中，顯得恢弘雄偉。兩側矗立兩座九龍幡杆顯示著寺宇的等級。沿中軸線依次是天王殿，戲臺，大雄寶殿，客堂在左，僧舍在右。一座10米高的觀音像立於大雄寶殿左側俯視院內。

雷音寺漢白玉牌坊

進入雷音寺，正對的是彌勒佛像，在彌勒佛像背後的是韋陀菩薩。再像左右看去是天王殿中的四大天王尊像便映入眼簾。“四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，即東方持國天王，司調；南方增長天王，司風；西方廣目天王，司順；北方多聞天王，司雨。他們腳下分別踩著餓鬼、食血鬼、捷疾鬼、熱血鬼等八怪。合起來便是：腳踩八怪四天王，風調雨順萬民安。是佛教伽藍中最為重要的護法神。在後世的民間傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神。

天王殿中的彌勒佛

韋陀菩薩

東方持國天王

南方增長天王

西方廣目天王

北方多聞天王

走進雷音寺內，映入眼簾的是兩個偌大的轉經筒和兩尊觀音菩薩像，兩尊觀音菩薩像分別是送子觀音和滴水觀音。

左側滴水觀音，右側送子觀音

五爺殿前有兩塊巨石引人注目。走進細看，這岩石上有一隻清晰的深陷腳印，長約28釐米，寬約9.5釐米。據傳，傳說很古以前，五臺山地區並不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那裡巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播雲布雨回來驅暑歇涼之物，當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山後，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無邊，很快就降服了五位小龍王，讓他們分別住在五座臺頂。雷音寺岩石板上清晰的深陷腳印就是五龍王在耕雲播雨中留下的。

佛腳印

歇龍石

五臺山雷音寺供奉文財神（比干）、武財神（關公）。

除了五爺廟內專門供奉五爺外，雷音寺內也供有五爺。五爺寄託著當地百姓祈盼風調雨順、平安吉祥的願望。也許正是因為五爺比起其他各大寺院裡莊嚴肅穆的菩薩們更親近群眾。在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象徵。

五爺像

“五爺殿”面寬三間，進深兩間，建築面積為107.5平方米，建築總高度8.46米。臺基呈方形，臺明通面闊10.5米，通進深6.60米。臺基用磚砌築，臺明邊緣用條石壓簷，地面方磚鋪墁。據說，當年康熙皇帝在五臺山尋父返回途中遇險，是五爺顯靈救駕的。於是，康熙便將一件龍袍賜給了五爺，因而五爺既是菩薩的化身又有皇帝罩著，身價自然不同一般，所以每天這裡都是人潮湧動，香火極盛，甚至連磕頭也得去排隊等候。

雷音寺 五爺殿

在五爺殿正對面還有一座戲臺。佛教認為，佛、菩薩都是超脫凡塵，不愛看戲，佛教寺院是沒有戲臺的。而五龍王對人間生活感興趣，很愛看戲，這戲臺是五臺山地區寺院中獨有的。據民間傳說，只有請五龍王看戲，方能免災去禍。於是在五龍王殿的對面修了這座戲臺，專供五爺看戲。

戲臺

釋靜寬法師現為雷音寺住持，大師10歲左右便在五臺山出家。多年的修行形成了靜寬大師樸素平實的佛學思想。佛教信仰的本源是普度眾生，離苦得樂。靜寬大師說：“自己坐在那裡打坐修行，看到別人受苦受難就去幫助，這就是佛。”靜寬大師認為，慈善就是幫助別人。佛是理性情感和能力同時都達到圓滿境地的人格。靜寬大師正走在理性情感和能力不斷圓滿的道路上，解道、悟道、修正、了脫生死和行善積福；常年救助貧困家庭、捐資助學、救濟孤兒；以及重振雷音寺的訴求和努力。

雷音寺住持 釋靜寬法師

雷音寺住持釋靜寬常年居此深藏於大山深處，隱現於霧靄之中的寺廟，終年與暮鼓晨鐘相伴，幾分寧靜、幾分神秘，多年的佛教修行中透露出樸素平實的佛學思想，折射出佛家普度眾生的大理想、大智慧，自幼酷愛書法的釋靜寬大師常常以筆墨抒發情感，修養身心。

筆精墨妙，神采飛揚——靜寬大師作品“佛”

虛實結合，不拘一格——靜寬大師作品“禪”

這是一座藏在大山深處的古寺，小橋流水，炊煙農家，前後左右、遠山近山的霧靄之中隱現著座座寺廟，終年與暮鼓晨鐘相伴，幾分寧靜、幾分神秘。該寺地勢殊勝，風光秀麗。歷史上就是高僧大德住錫的地方。明代著名詩僧紫柏、真可曾寫詩描述雷音寺:“雲裡有雷音，逶迤一徑深。好將三里霧，化作萬方霖。蛟室寒巖裂，僧居夏木森。我來了宿約，去住兩無心。” （五臺山雲數據網 韓樂豪）