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前一集我們去了怒江大峽谷最為險峻的那恰落峽谷，這一集我們去看看茶馬古道。
滇藏茶馬古道大約形成於公元六世紀後期，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，南起雲南茶葉主產區西雙版納易武、普洱市，中間經過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。
茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，從秋那桶上面的初幹村那條山路，北向走察瓦龍往察隅，往南經丙中洛去滇南地區。
幾年前還有馬幫在穿行，也就是說，這是一條“活的”茶馬古道。現在通了不少公路，古道幾乎荒廢，馬幫基本絕跡，只有採山藥的本地人在走了。
從秋那桶出來，過了朝紅橋，往右開始徒步茶馬古道，前左則是去那恰洛峽谷及秋那桶。
古道從山體上開鑿出來的路極為狹窄，僅能容身一馬一人。
從這裡到霧裡村只有2公里，剛剛下過雨，這會兒四周雲霧環繞，一側的怒江水寧靜異常。安靜地走，不敢“高聲語”，恐驚這虛幻的世界。
不同的天氣不同的效果。昨天豔陽高照走的那恰洛峽谷，顯得清幽，今天陰雨天雲霧縹緲，顯得虛幻。如果是雨季來此，定是虎孔川震，蕩氣迴腸。
沿著茶馬古道走約2公里，遠遠望見一片長長的斜坡上，大片的麥田中錯落著約二三十戶人家，褐色的房屋與碧綠的田野交織著，一面臨江三面倚山，與公路隔江相望，這就是藏於深山的霧裡村，一個怒族村落。
霧裡村目前依然不通車，村民們要進出村寨的話，必須走過茶馬古道。
很輕鬆的走到茶馬古道盡頭，霧裡村的房屋和田地歷歷在目。通往村子的道上草木掩映，但不影響徒步的速度。
怒江大峽谷沿岸一帶居住著怒族、傈僳族、獨龍族、白族、漢族、藏族等，信仰著天主教、基督教、藏傳佛教、原始宗教，甚至存在一戶多教，不同教派和諧共存，被稱為“人神共居”的世外桃源。
在霧裡村，我們尋一家交流。這一家男主人信奉天主教，妻子是迪麻洛的藏民，他們家有二個可愛的孩子。向他們請教了天主教和基督教的區別，多教並存以及一家多教的存在會不會引起不便或爭議，同時也互相交流對藏傳佛教的一些看法。可以得出一個結論，那就是在我們認為十萬個為什麼的事，在本地人心中，卻是再平時不過了。
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@林子，多平臺旅遊達人，自媒體人。
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