光头如一
所谓的“无君子不养艺人”说的是旧时的艺人都是在街市巷口公开卖艺，收入的多少全靠观看的人自愿付钱，如果不是君子，就会白看卖艺而不掏腰包，那么艺人就只能饿肚子了，所以只有君子才会布施艺人，让他们可以生存下去。
郭德纲每次演出最后总要唱一段《大实话》，其中一句：没有君子不养艺人。
意思是说有钱同时又想要脸、更想在穷人面前显得比穷人更有钱的主儿，最好多出钱看演出赞助艺术，显得有身份。
其实这段唱只是唱出了艺术从业人员的期望，要世道真是那样，也就不会天天挂在嘴上走到哪唱到哪了。
当年的民间相声艺人，完全是靠天吃饭，“刮风减半，下雨全完”。相声艺人们地位比说书先生地位更低，说书人毕竟称为“先生”，而且是在茶馆里说书，但是相声艺人们只能在大街上。一刮风，人走一半，一下雨，人都走光了。即使不刮风不下雨，相声艺人们说完了相声，观众不给钱的话，艺人们也是无可奈何。所以才有了这句“无君子不养艺人”，艺人靠着能耐吃饭，靠的是观众给的钱，只要掏钱的都是君子。
能给钱养活艺人的，自然是好心人。也就是郭德纲常说的，在现场的观众才是相声演员的衣食父母。为什么呢？指着人吃、指着人穿呢！！
非常非常越
因为观众是演员的“衣食父母”，以前收钱之前都得捧一捧观众，夸观众是君子，是每个人都喜欢的称呼，也是抬一下观众。
而其实，愿意掏钱买票，愿意花钱捧角儿的观众也真的算是君子。
因为以前老艺人天桥卖艺，观众听一半走了也是可以的，要是憋着不给钱演员也没辙，听了不走还愿意给钱的行为本来就挺君子的。
还有，旧时候艺人不收尊重，属于“下九流”，如果捧一捧观众，称一声“君子”，盼观众就真往君子上走，有君子行径，盼着少找茬，少欺负艺人。
趟风冒雪
我是文化传媒工作者，很高兴回答这个问题。
个人认为，“无君子不养艺人”，说的不是“观众看破不说破”，也不是观众的行为品德。而是传统相声艺人养家糊口，行走江湖时讨好观众的一句行话。这句话最初的意思是，艺人靠观众养活，尤其是靠观众当中的君子养。没有一个品德良好的君子会看不起艺人，会不花钱就看表演。
一、相声起源于街头艺术，是讨生活的一种方式。
相声一般认为形成于清咸丰、同治年间。发源地之一北京天桥，原是京城杂耍、评书、大鼓、小曲等艺人集中卖艺的地方。当时的相声艺人，可没我们现在看到的这么风光。他们和其他在这里表演的人一样，都是属于下九流，生活清苦，讨生活不易。
那时的天桥，各种表演丰富多彩，竞争激烈。相声艺人在街头站着说相声，靠嘴皮子，吸引路过的人来听，还要逗笑观众，确实有一定的难度。而且，即使好不容易吸引到了观众，也存在着听完哈哈一乐，扭头就走的无德之人。
没办法，要赚钱养家啊！所以，那时的相声艺人只能想尽办法让观众掏钱。损是一种方法：发现有人想走，人刚一转身马上就说“刚才说到的这个人哪，着急回家找媳妇，原来媳妇给他做了顶绿帽子。”指桑骂槐，如果你走了，就等于承认自己就是戴绿帽子。还有一种方法：“捧”。让您听完不好意思走。“无君子不养艺人”这句话就是这么来的。把您抬到君子的位置，让您下不来。是君子吗？看完我的表演掏钱，不是君子你可以走人。人都好个面儿，不会为了一两个铜板丢人。
二、德云社早期走的是传统相声生存方式，要卖票就用到这句话。
德云社早期发展，是在天桥附近的小茶馆卖票生存。那时经营惨淡，2000年左右票价低到2元钱一张，还坐不了几个人。有一次台上两个人演，台下只有一个人在听。郭德纲还开玩笑说：“这位爷，您可不能跑啊，我们台上人比你多，你打不过。”
郭德纲是苦过来的，熬出来的。当年德云社在生存压力巨大的时候，自然会用到相声前辈的传统生存技能。所以，经常会提“无君子不养艺人”，为了留住观众，讨好观众。德云社每次演出结束前，都会由郭德纲领着唱《大实话》。歌词里面就包括一句“没有君子不养艺人”。这都是老祖宗留下来的生存之道。
三、郭德纲红起来还经常提到这句话，是不忘本的表现。
现在，郭德纲红了。但由于他经历的困难太多，发展道路太曲折，痛苦记忆太深刻，因此，红了以后还是牢记“无君子不养艺人”。他经常在表演，接受采访时提到这句话。一是表示自己不忘本；二是为了提醒后台的徒弟们牢记这句话；三是要继续表达重视观众，感谢观众的意思。
淡定从容lnj
这是郭德刚先生乃至传统相声艺人的自谦之词。
相声是撂地的曲艺形式，原来的表演形式就是平地抠饼对面拿贼，能不能吃上饭，全赖看客的打赏。俩人在天桥演出，吧唧吧唧说了半晌，眼瞅着要向围观的看客请赏钱了，您一抹袖子颠了。您蹭听，演员可就没有米下锅了。所以旧时艺人要故意抬高观众身价，让您舍不得走，再少也得赏俩大子儿。这叫圈呵。
现如今进园子听相声都是先买票，“没有君子不养艺人”只是郭先生不忘本，表达的对衣食父母的一份感恩。
松叶文学主理
无君子不养艺人。这句话什么意思呢？翻译成白话就是——如果没有君子给卖艺人表演的报酬，那么卖艺人就没办法养活自己了。
这句话有两层含义：
一是艺人的自谦。在旧社会里，打把势卖艺的人，完全依赖看客的赏钱过活。那个时代没有流量分成、没有广告代言，赏钱可以说是艺人唯一的经济来源了。当然在现代社会，艺人的收入已经有多重来源，但郭德纲依然反复强调观众是自己的“衣食父母”，言下之意是观众养活了他，这是他不忘本的表现。
二是对观众的褒奖。卖艺人表演完，看客有的给了钱，有的看了表演却不给钱。相逢留一线，日后好相见，对白看的人，卖艺人一般不会过分逼迫；对给了赏钱的，则褒称为“君子”。给了钱的，您是君子！没给钱的，自己体会。这是鼓励大家多多打赏争做君子呢。
艺人的表演，是艺人无形的财产，欣赏了表演，自然应该给予报酬。如果是免费的形式，不用付钱了，至少在受用后要心怀感谢。有些人在网络上白看了老郭的相声乐的不行，却又跟着一群心怀鬼胎的人去骂老郭，那就不仅离“君子”太远，还忒不地道了！
小牛在云端
作为民间草根艺人，郭德纲现在在娱乐圈的地位不亚于任何一线明星，估计相声的祖师爷“穷不怕”朱绍文也想不到，相声行业竟然能出现郭德纲这样一位“中兴之臣”，而且辉煌到如此的程度。
成名成腕后的郭德纲很难得的保存着一个优秀的品质，在演出的时候，总是感谢“衣食父母”，演出结束的时候必唱《大实话》。《大实话》是已故的张文顺老先生写的，原本其实很长，郭德纲删减了大部分，最终才有了现在我们听到的版本。
郭德纲对同行们非常刻薄，但是对观众却称为“衣食父母”，得罪同行没事，但是万万不能得罪自己的衣食父母。郭德纲在演出的时候有一句话提过很多次，“没有君子不养艺人”，很多钢丝都不清楚这句话是什么意思，实际上这句话的背后展示了传统民间艺人的艰难。
相声是最草根的民间艺术形式，从一开始就是艺人们谋生的手段。说到相声的诞生，其实还有一个很有意思的传闻。当年皇帝驾崩，全国不能有娱乐活动，不能动响器，问题是朱绍文没有积蓄，不演出的话不就饿死了吗？所以他开创了不用乐器的艺术形式，这就是相声。
当年的民间相声艺人，完全是靠天吃饭，“刮风减半，下雨全完”。相声艺人们地位比说书先生地位更低，说书人毕竟称为“先生”，而且是在茶馆里说书，但是相声艺人们只能在大街上。一刮风，人走一半，一下雨，人都走光了。
即使不刮风不下雨，相声艺人们说完了相声，观众不给钱的话，艺人们也是无可奈何。所以才有了这句“没有君子不养艺人”，艺人靠着能耐吃饭，靠的是观众给的钱，只要掏钱的都是君子。
其实这句话还有另外一层含义，当相声艺人们在演出的时候，多说上几遍“没有君子不养艺人”，这也可以让那些贪小便宜的人，尽量的让他们能把钱掏出来。
简艺JIAN
今天的话题主要内容是关于德云社郭德纲，相信喜欢听相声的观众都知道郭德纲在很多相声开场的时候都会说这样的一句话，那就是：“没有君子，不养艺人。”相信能点进来观看这篇文章的小伙伴心中也都有同样的疑惑，今天小编就给大家来解释一下。
首先“没有君子，不养艺人”这句话是对于捧场观众的一种赞美，这句话还要追溯到旧社会，在当时的那个年代，相声演员地位是比较低下的，这个行业也不是什么正经的行业，一般只有读书不行，但是又不愿意种地的人才会选择说相声，跟现在的相声地位有很大的差距，别看这个职业被人看不起，但是却是真正凭本事吃饭的行业。
在之前的郭德纲相声作品中，其中也描述过这样的情况，当时的相声演出地点都是不固定，天桥，大街，巷口都可以成为相声舞台，面对过往的人流，直接就站那说，凭借的都是真本事。
有人听完了觉得不错会给你一些赏钱，也是对相声演员的一种肯定，但是这样的听众只占少数，最让相声演员受打击的就是，多数的观众听完之后，觉得不好，不仅不给钱还要骂街，打人，这样的情况都是出现过的，在旧社会这样的情况时常发生，所以说，在那个年代的相声演员，想要养家糊口是非常困难的。
这样的情况也就很好解释这句话了，旧时的相声艺人地位比较低，在街口，天桥公开的演出，能有多少的收入全凭借着别人的尊重，听完是否给钱也全凭自愿，如果不是君子，听完了相声直接走人，那么艺人只能饿着肚子，只有君子才能做到彼此之间尊重，会尊重别人的付出，对于落魄的艺人也会慷慨解囊，让他们生存下去，这样解释还有有些心酸的。
当然现在相声也作为艺术的形式走上了舞台，郭德纲在舞台上反复的说这句话也是对听众的一种赞美，没有观众们这些君子的援助，相声这门艺术也很难走到今天，郭德纲把这句话挂在嘴边表示他一直没有忘记观众们的拥护，不管相声发展到什么地位依然不忘初心。
筆墨艺术
无君子不养艺人，其实也是郭德纲在侧面道出相声艺人也是很难的！
郭德纲的成功离不开自己的努力，更离不开喜欢他的观众们，在每次演出的时候总会感谢“衣食父母”所谓的“衣食父母”读者们应该明白指的是什么，就是我们这些看他演出的观众们。他曾说过，得罪自己的同行没事，但是万万不能得罪自己的衣食父母，他在演出的时候有句话也是提过多次“没有君子不养艺人”这句话的含义其实就是在侧面展示了传统民间艺人的艰难。在当年还没有室内舞台的那个时代，那些民间艺人都是靠天吃饭，一刮风下雨的，人都走光了，就算是好天气，艺人表演完了，观众不给钱，这些艺人也是无可奈何。所以就有了“没有君子不养艺人”这句话。艺人们就是靠自己的才艺，赢得观众们的打赏，只要掏钱的都是君子。郭德纲老师在演出的时候经常说这句话“没有君子不养艺人”，其实这也可以让那些贪小便宜的人，尽量的能把钱掏出来。谢谢！
一位平凡的人
听得最多的应该就是郭德纲《大实话》里面的这一句“没有君子不养艺人”
这是一句老话，也是百十年来艺人对于捧场人的赞美之词。
说到相声在旧社会没有现在的地位高，属于下九流。一般只有不会读书又不愿意种地的人才去干这个行当。不像现在一样，巴结好了还能够进曲协。那时候全靠自己的一身本事卖艺。
在《论相声五十年之现状》中，郭德纲也曾经描述过这样的一种情况。那时候没有什么固定的演出场所，最次的是在大街上演出。平地抠饼，对面拿贼，看的是真本事。
更要命的是，听完了给钱。听完了，您觉得好，赏几个饭钱。毕竟，相声演员身后还有一大家子人呢。更多的人是，听完了不仅不给钱还骂街、打人。这就是旧社会艺人的现状。
难啊！！
所以，能给钱养活艺人的，自然是好心人。也就是郭德纲常说的，在现场的观众才是相声演员的衣食父母。为什么呢？指着人吃、指着人穿呢！！
在网上听两段相声就骂闲街，那是浪催的！
为什么现在还在唱
虽然说现在好点了，至少对比以前那是一个天上一个地下。但是，无论什么时候，演出靠的依然是本事吃饭。你嘴上说的再好，没有真本事，别人也不可能给你买账。
也正是因为这种互相的尊重，每次演出，你们都可以看到现场的氛围特别的好。这就是几十年来几十年来积累下来的人脉。不然的话，一场演出返场24、5次，你以为是闹着玩的？
柱子
错！严格意义讲，艺术来自群众，发展于群众！君子都是自称或他人恭称的君子，贫贱之人无君子，富贵之人多伪君子！不是伪君子，他财取之有道看看。老老实实、本本份份亏死你，即使你出身富贵，但天下到处有饥民，你散尽千金也不够呀！只有众生真正平等了，才会出真君子！现在所谓的君子也是靠群众劳动供养着的！虽然有些必须迎合庙堂君子，但没有群众口味最多算是桌子上的插花而已。
