《家》，是作家巴金創作的一部長篇小說，“激流三部曲”中的第一部(其他兩部為《春》、《秋》)。最早於1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》。《家》，是巴金的代表作，入選20世紀中文小說100強（第8位）。
小說以20世紀20年代初期，五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌讚了五四運動以後民主主義精神的覺醒，和青年一代的反抗精神。
作者在書中塑造了眾多豐滿的人物形象。其中既有: 腐朽、專橫、衰老、冥頑的高氏家族最高統治者、封建家長的代表高老太爺；荒淫、殘忍的假道學劊子手馮樂山；腐化、墮落的敗家子克定；狡猾、貪婪的克安等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢於以死向封建專制抗議的鳴鳳；溫順善良卻吞嚥了舊禮教殘害苦果的表小姐梅；善良厚道柔情的長孫媳瑞珏等等;當然還有受新思潮影響，嚮往自由平等，大膽爭取個性開放，敢於反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者！
高家大孫子高覺新這個人物比較特殊，他雖然接受過五四新思潮激盪的洗禮，但是因為“長房長孫”的特殊地位，他同時又深受封建道德、倫理綱常的影響。在所謂的“孝”道的薰染下，造成了他委婉求全的懦弱、順從的個性。他一方面同情支持弟弟妹妹們對舊勢力的抗爭，另一方面又屈從於封建腐朽勢力的欺壓，違心地維繫著封建統治的權威。真是一個讓人感覺既可憐又可悲的“好”大哥！而在老三高覺慧這個人物形象裡，據說有作者巴金自己的影子。他有自己的思想，勇於創造機會，敢於去追求自己想要的生活，象現代人一樣，有著朝氣蓬勃的生命力。
在高家，高老爺子是整個家庭的代理人，也是整部小說裡一些悲劇的創造者。第一個悲劇發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，災難降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間原本早已產生了愛情，只是因為兩人婢女與少爺之間的懸殊身份，才導致了這段純潔的愛情變成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在新婚前夜跳湖自盡。
高覺新的婚事原本應該很順利。梅是覺新的表妹。他們二人之間原也有愛情，兩家又都同意了這門婚事。誰料高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，梅的母親一氣之下提出了退親。高老爺子居然就用抓鬮的方式決定了覺新的婚事！覺新娶了李家的瑞珏;而梅另嫁他人，卻當了寡婦，回孃家之後得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療。最後懷著遺憾，軟弱的死去了。
而瑞鈺的死更令人悲憤！話說那是老太爺剛死去不後，高家的封建迷信思想反而更嚴重了。瑞珏臨盆生產的日子近了，太太們卻都說長輩的靈柩停在家裡，家裡有人生產就會有“血光之災”。按照以往的理念，瑞珏被迫搬到了城外去住。後來瑞珏難產，與覺新都未能相見一面，她在生下了一個兒子之後，含恨離開了人世。
梅和瑞珏都是覺新曾經愛過的女人，她們同覺新一樣，太軟弱了，只會服從，不懂反抗，他們為腐朽的社會白白地做出了犧牲，沒有任何的意義和價值。而鳴鳳，性格剛烈的她的死，雖然也是白白犧牲，但是她寧死也不屈服於外界的壓力，她死得不窩囊。儘管這是一股被扼殺了的鬥爭力量，但是它讓人們對新的社會、新的生活燃起了希望！
家是什麼，家的內涵到底是什麼？我回答不清，但我可以肯定:家的真正含義一定不是小說《家》裡面所寫的那種壓抑、腐朽、勢利、麻木！那個時代早已過去，那樣的家庭也早已成為了歷史。《家》無情地鞭撻了那個黑暗時代的罪惡，同時也昭示了積極、熱烈的美好新時代的即將到來！青春，惟有旺盛的青春，才敢於追求美好的夢想！
"牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”茫茫大雪覆蓋的土地上似乎一切都失去了生機，飄嫋而來的幽幽梅花香卻宣告了生命力的頑強。殘冬將盡，盎然的春天還會遠嗎？
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