逍遙自在樂逍遙
一、《水滸傳》中的宋江本是山東鄆城縣一刀筆小吏，因家中頗有財產，再加上其仗義疏財，愛結交江湖朋友，也頗為孝順，被稱為“孝義黑三郎”和“及時雨宋公明”。因“生辰綱”一事，向東西村晁蓋通風報信，後者逃亡梁山併入夥。
二、因犯了人名官司，被刺配江州，在江州牢城營，結識了戴總、李逵和張順，這三位江州的兄弟也常常為宋江的不公遭遇而憤憤不平，抑鬱不得志的宋江有一日單獨去了潯陽樓並題了反詩，闖下大禍，被黃文炳蒐羅了證據並準備對宋江執行死刑。
三、梁山頭領晁蓋率領梁山諸多好漢，成功營救了宋江並一同到梁山入夥。
四、在梁山，宋江提出了“替天行道”的口號，在晁蓋戰死後，坐上了梁山第一把交椅，改聚義廳為忠義堂，向招安的路子邁出了第一步。
五、不顧梁山眾位頭領的反對，宋江一直致力於朝廷招安一事並最終如期所願，隨後率領梁山好漢攻打江南義軍，最終梁山好漢折損大半，成功剿滅了方臘集團，班師回朝。
六、朝廷不懷好意的對宋江等進行了封官並派往各地，最終，朝廷一杯毒酒結束了宋江的性命，這位踏著梁山眾位好漢屍骨撈取自己烏紗帽的“及時雨”，最終竟落得了如此淒涼的下場。
德馨先生
宋江何許人?這個家喻戶曉，婦孺皆知的人物似乎不用怎麼詳細贅述，施耐庵老先生已經在他的水滸傳中把這個人刻畫的入木三分，可是對這個人的評說卻一直沒有停止過，千百年來，可謂是仁者見仁智者見智，正如莎翁所說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不止如此，同樣一個讀者每一次閱讀之後，對這個人物又會有新的認識，這恐怕就是名著的魅力所在吧。
宋江何許人，我們首先來籠統地粗淺地回答一下這個俗不可耐的問題，他是梁山賊首，梁山眾兄弟的帶頭大哥;他是北宋四大寇之首，北宋朝廷通緝黑命單上的第一名;他是父親眼中的孝子;鄆城縣押司小....和大多數人一樣，他的一生扮演著各樣的角色，我們通過一份履歷表一起回顧一下宋江光輝燦爛的一生。
姓名:宋江
性別:男
民族:漢
年齡:三旬
職業:押司--殺人犯一逃犯一強盜一先鋒-安撫使
婚否:否(曾有一小妾，後被宋江所殺。)血型:未知
愛好:交朋友，舞槍弄棒
理想:忠君報國
學歷:私塾
綽號:黑宋江，孝義黑三郎，及時雨，呼保義。
籍貫:山東鄆城
從這份履歷表上，我們似乎發現了一些好玩有趣的地方，比如說:綽號。在那個綽號流行的年代，好像沒有個響噹噹的綽號就沒有辦法正兒八經地闖蕩江湖。擁有一個耳熟能詳的綽號，一定是一個引以為傲的事情，我們熟悉的梁山好漢人人都有自己的綽號，比如，黑旋風李逵，行者武松，花和尚魯智深等等等。擁有一個綽號很正常，可是擁有四個綽號就有點耐人尋味了，那麼我們就來挨個說一下宋江的這四個響噹噹的綽號吧。黑宋江，這是一個偏正關係的短語，形容詞黑，修飾名詞宋江，意在形容宋江這人膚色比較黑，黑這個詞一般不輕易用來形容某個人的容貌，如果用，那一定說明這個人不是- -般的黑，如果僅僅是一般的黑，我們頂多就是用不白來形容。一個人的綽號裡嵌入了容貌特徵，那足以說明宋江黑得過分，黑得不可理解。具體黑到什麼程度，估計跟鍋底，碳頭有得一拼，要麼就是可以和非洲兄弟相媲美。
如果說黑宋江是來說明宋江的容貌特徵，是左鄰右舍，父老鄉親對他的愛稱小名，那麼第二個綽號就是從品德上對宋江的讚美。宋江從小沒有母親，是父親又當爹又當媽，一把屎一-把尿拉扯宋江兄弟成人，所以宋江對待父親非常孝順，書裡用極孝來形容，後來的很多情節也充分印證了這兩字的分量。義字就不用說了，行走江湖，義字當先，不講義氣交不到朋友。三郎是排行，還有個弟弟叫宋清。
第三個綽號及時雨，這是個比喻修辭，類似於雪中送炭的意思，按書上的說法就是急人之所急，最喜歡賙濟別人，助人為樂，宋江熱心腸，有事他幫忙。哪裡有困難哪裡就有宋江，有困難找宋江就對了。按現在話說，宋江就是宋朝的活雷鋒，書上說，但凡有好漢來鄆城，衣食住行用根本不用擔心，宋江包了。及時雨，可不是白叫的。
第四個綽號呼保義，這是宋江的理想，顧名思義就是呼籲大家同保大義，這大義就是忠君報國，體現了他的男兒志向，拳拳愛國之情。
以上通過宋江的四個綽號我們大體瞭解了他的為人，可是又不免有了很多新的疑惑，這樣一個相貌平平，甚至可以說醜的人(書上說他是一個黑矮的胖子)憑什麼就成了坐上了梁山的第一把交椅?這樣一個孝順，講義氣，愛國，有理想的有志青年怎麼就當了強盜土匪，跟自己的理想背道而馳呢?
逍遙自在樂逍遙
宋江是《水滸傳》中第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。在《水滸傳》中，宋江，字公明，綽號呼保義，又號及時雨。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣一刀筆小吏，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱販賣棗子之事事發，宋江把官軍何清追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋臉中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼打敗童貫、高俅以及天下八方節度使並活捉高太尉，梁山也發展到了鼎盛。日後，宋江率眾為朝廷招安, 並北上抗遼大獲全勝並迫使遼主投降, 隨後又討伐了王慶、田虎不失一將（指108將）都取得了勝利，在唯獨討伐方臘起義軍的過程中，梁山好漢死傷過半，雖最終生擒方臘， 但宋江本人卻被所賜御酒毒死。當然不是醉死的，是毒死的，而且明明知道酒裡有毒。
也可以說是被他自己的忠君思想的毒藥毒死的。
獨孤先生
“某姓宋，名江，字公明，綽號及時雨是也。”《大婦小妻還牢末》裡甚至解釋了這個綽號的來歷
“平日度量寬洪，但有不得已的英雄好漢，見了我時，便助他些錢物，因此天下人都叫我做及時雨宋公明。”《水滸傳》繼續和發揚了這個綽號，並通過許多生動的事例將宋江“賙人之急，扶人之困”的及時雨形象塑造得更加豐潤飽滿。
“及時雨”雖然名滿天下，但“呼保義”才是宋江的正式綽號，多用於比較正式的場合，如天降石碣上所記姓名諢號稱“呼保義”，聚義堂前的錦旗上繡為“山東呼保義”。“呼保義”，是水滸故事留傳下來的綽號。在龔聖與《宋江三十六人贊》及《大宋宣和遺事》中，宋江都使用“呼保義”，而不見“及時雨”的稱呼。“呼保義”的含義歷來都有所爭議，“保義”即“保義郎”，是宋朝低級別武官的稱謂;“呼保義”就是自呼為保義之意。龔聖與《宋江三十六人贊》裡說宋江“不假稱王，而呼保義”，由此推測，大概是說宋江本可以稱王稱霸，可他沒自立為王，而只是自稱保義郎，把自己說成是趙宋奴僕，以示對朝廷的忠誠。
“及時雨”是江湖人物對宋江扶危濟貧俠義品質的肯定和盛讚，但對統治階層而言卻是莫大的忌諱和潛在的危險。你宋江是百姓心中的“及時雨”，那趙宋皇上又該擺在何處?所以，宋江十分自謙地稱自己為卑微保義郎，於自降身份之中委婉表達了不與天子爭雄，甘作皇上走卒的忠君之心。“及時雨”扣直接讚譽，“呼保義”合直抒心意，因此小編將宋江的綽號歸在了此類之中。
八零後的經典回憶
施耐庵所作名著《水滸傳》的主人公，眉似臥蠶，眼似丹鳳，唇方口正，身材矮小，面目黝黑，是他、是他，就是宋江。
1、宋江是梁山的起義軍領袖，江湖人稱“及時雨”又號“呼保義”。為人仗義，雖然無奈之下殺了個人是不對，但也是為了救人情非得已才殺人，人非聖賢孰能無過。重要的是他的俠肝義膽和報效國家，還有他一腔忠義的英勇。
2、宋江是星宿下凡，親自下山接父弟，路遭埋伏躲進破廟見到九天玄女，才得知自己是星宿下凡，九天玄女給了他三卷天書。不顧危難親自下山接父弟，此為孝。
文史通天
宋江，字公明，綽號呼保義、及時雨，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。宋江為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。原為鄆城縣押司，後逼迫上了梁山，並曾帶兵征討祝家莊和高唐州。晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。
觀自在9279
奸臣也
陶然齋
宋江是《水滸傳》中108位好漢的首領,是作品中最重要、最複雜、也是刻畫得比較真實成功的一個形象,同時,又是最有爭議的一個形象。在文學史上,同一個文學形象受到大家見仁見智的評價,本也不稀奇,可像宋江這樣讓大家大褒大貶、毀之譽之的人,還是很少見的,這足以說明宋江這一形象的不尋常。
首先,宋江在作品中具有無比的重要性。宋江的一生窮通存亡與梁山事業的興衰直接相關。不管是從他的位置還是從作品的藝術結構上看,他都處於核心地位。研究宋江,從某種意義上說也是研究《水滸傳》的核心內容。其次,宋江具有性格的複雜性和形象的歧義性。宋江的性格是非常豐富、複雜、深刻的,在不同情況下會有各不相同的表現。讀者如果不從整體上把握他,便會得出差異極大的結論。有人說他是個“大忠大義”之人,有人說他是個“整天哼著‘臣罪當誅兮’的封建主義的奴才”,有人說他是個不可饒恕的“盜魁”,還有人說他是個有著分裂性格的人,更多的人,尤其是青年人,則乾脆表示不喜歡宋江。
我們知道,一個藝術形象的成功與否,並不決定於讀者感情上是否喜愛,而在於“它是否概括了那個歷史時代的某一階層或某一集團的真實生活、性格和真實的精神面貌”,是否具有典型意義。時代發展到今天,我們應站在一個新高度,從歷史的、文化的新視角來分析宋江的精神世界和靈魂,從整體上把握他,從而得出科學的、正確的、富有創新性的結論。
宋江是一個性格複雜的人
《水滸傳》中的宋江是一個具有複雜性格的人。宋江是帶著他全部複雜矛盾的性格出場的。作者這樣介紹他:
那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且於家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。……他刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習槍棒,學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢:但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館穀,終日追陪,並無厭倦;若要起身,盡力資助。端的是揮霍,視金似土。人問他求錢物,亦不推託。且好做方便,每每排難解紛,只是貝周全人性命。時常散施棺材藥餌,濟人貧苦,貝賙人之急,扶人之困。以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比的做天上下的及時雨一般,能救萬物。
這個介紹很全面,又很概括。從這裡我們知道了宋江出身於地主家庭,受著儒家思想的教育,供職於統治階級陣營,為人又仗義豪俠,喜好結交江湖上好漢。這就勾勒出了宋江形象的草圖,定下了他性格的基調,點出了他生命的主要基因。以後,宋江的性格就是在這個基礎上逐步發展起來的,他的一切言行都可以從這裡找到根源。
忠義是宋江的主體性格,但卻不是他性格的全部;他的全部性格要複雜得多、豐富得多、也深刻得多。他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現出殘忍狠毒,不擇手段;他頗富政治遠見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊塗;他善於聽言納諫,從善如流,有時卻又剛愎自用,拒絕良策;一方面,他以掃除社會黑暗勢力為己任,另一方面,他又以盡忠國君為最高行為準則;一方面,他創建了梁山事業,另一方面,他又毀掉了梁山事業……這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上,是那麼真實、自然,它們造就了宋江這個特定的藝術形象。
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宋江是梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山第一把交椅，為三十六天罡星之首的天奎星。曾帶兵征討祝家莊和高唐州，晁蓋死後繼任梁山第三任寨主主張並接受朝廷的招安，之後屢立戰功被封為武德大夫，楚州安撫使最後被奸臣害死。
