關於“子”這個稱呼的來歷
描摹人氣節的寫竹之詩，其實很多。比如清康公有為的這首五言律詩：
《題吾友梁鐵君俠者畫竹 》
生挺凌雲節，飄搖仍自持。
朔風常凜冽，秋氣不離披。
亂葉猶能勁，柔枝不受吹。
只煩文與可，寫照特淋漓。
素影讀之，彷彿看到一個外表文雅，內心堅定，略顯文弱，卻不被他人左右，既使沉寂，也不曾改變自己的如竹君子。有感而發，素影亦和之。
《和康有為題畫竹詩贈肖子》
雲下自執節，擺搖心內持。
雪壓堅背挺，夜漫冷霜披。
霹靂經常過，椏枝不怕吹。
一朝風雨住，舒展可淋漓。
肖子，喜否？
為何用子？其實自打《羋月傳》看罷，聽著羋月一聲聲黃子，便己喜上這個稱呼。既然說到，那就普及一個歷史小知識：
“子”，古代對成年男子的尊稱，在戰國末期時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，為什麼呢？留個小作業，大家不妨來想想。
待風波止，素影願做身後一個默默支持的人
板橋詠竹之詩，不少，素影亦喜搜尋之。
下面這首是清鄭板橋的《題畫》，在詩中，我們一起來領略君子如竹的魅力：
一竹一蘭一石，有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節有香有骨，
任他逆風嚴霜，自有春風消息。
素影將詩攢對一幅，贈逆風嚴霜中的肖子：
竹配蘭石，節氣香深藏傲骨
君經風雨，嚴霜空染到春風
有人對素影說，將“到”改為“笑”，更好。素影應曰：
到，畢竟留下一懷希望不是？自有春風消息，素影靜等。漫漠星河，風流人物，孰好孰差，這點眼神，素影尚有。
惜乎肖子，這次連綿有半之月的網暴何時是個終局，素影迷茫，亦不知，所以在自己的平臺上開一個小小的話題吧，裝入自己一些所思所想所悟的片斷，靜靜守著他。
生活還將繼續，我們每一個人都要去努力過好每一天，不要再陷入虛妄的想象和猜測，去鉗制這個男人的奮起。我心我主，其實任哪一個誰，又能替他做得了主？
是啊，這是一個男人，不是男孩子了，此肩已能鼎，此背亦能扛，我們只需默默看著，等著，等著他的迴歸就好。迴歸以後呢？其實也不必歡呼雀躍，待風波止，別的人素影代表不了，但素影願做身後一個默默支持的人。
經此一事，能長一智，事情的起落浮沉，值得每一個人思索。不必為他哭泣，只去過好自己，待他經劫而歸，我們每一個欣賞他的人許餘年才華並肩，共同走下去，闖出每一個人的每一片天，可好？
只有不圍著他打轉，他才有更加舒闊的空間，不是麼？
題外之話
下面說一個題外之話，看到人民日報轉發的文章《追星是為追求美好，而非囿於“飯圈”越活越逼仄》，本想留言，想想還是算了，有話自己來嘮叨一下。
其實就素影來說，對文尾觀點還是認同的：
是明星請學會用實力說話；是粉絲請記得跳出“飯圈”的四角天空，學會擁抱和熱愛廣闊的世界。
作為素影欣賞的肖子，其實現在還是小荷尖尖，需要時間的沉澱和演技歌藝的長期打磨，才能在實力派的道路上不斷進步和前行。
而作為欣賞他的人，不說別人了，只說自己，畢竟我欣賞的人，只是肖子，而非其他什麼任何的人。肖子的美好，眾目有睹，反觀自身，在欣賞的同時可有進步？其實這一段時間就自身而言，與他的成長相比，自己的進步實不大。
自打復工以來，素影面對積壓而來的工作已前後住在辦公室一週有餘，因為每年的三月四月對於素影來說都只能用六個字形容：我的心，好黑暗……
不管如何，肖子不出，素影每天在自己的話題吧裡絮叨絮叨，就趕緊去幹活，走出三月的坎，就要好好規劃一下：工作怎麼幹好，脾氣怎麼涵養，文章怎麼去寫，詩詞怎麼去學，兒子怎麼去養，肖子怎麼去追……畢竟，許肖子餘年以才華並肩，不能是一句空話不是？偷偷說下，素影本業財務，於詩詞一道，從未學過，只是愛寫，所以，真的要補課……
肖子，加油！你的事情你去自己把它解決好。
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