山海經之夏後啟(二)

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大禹崑崙

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2020-01-22 12:17

讀山海經解上古之迷八百三十六:夏後啟

日期:2019年12月2日

海外西經中記載了一個人:

大樂之野,夏後啟於此儛九代,乘兩龍,雲蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。

其中這個“左手操翳,右手操環,佩玉璜”的“夏後啟”,到底是怎麼回事?

根據我破解的山海經“以形命名”的規律,要想破解“夏後啟”,須先破解其外形特徵,“夏後啟”的外形特徵取自“夏後啟”三字甲骨文與金文象形圖形。“夏後啟”三字甲骨文與金文象形圖形如下:


山海經之夏後啟(二)


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對“夏後啟”名字中的幾個字分別進行分析:

1.夏

“夏”字象形有兩個,一個是甲骨文“夏”,另一個是金文“夏”。

(1)甲骨文“夏”

甲骨文“夏”字由“鳥+權杖”組成,如下圖:


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這是最原始的“夏”字,它的象形來源於古埃及的巴勒莫石碑上的王名錶。這塊石碑記錄了從第一王朝至第五王朝古埃及最主要的帝王王名,年代極為久遠。在石碑上第一行的帝啟王名正是這個“鳥+權杖”圖案。巴勒莫石碑上的八位華夏帝王的王名我已破解,見我的《巴勒莫石碑上的八位華夏帝王王名》一文。


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這也是“華夏”的“夏”字最原始的象形來源。

這個甲骨文“夏”字中的“權杖”圖符與巴勒莫石碑上“禹”的權杖圖符一致,寓意“夏啟”繼承了“禹”的權利,開啟了“家天下”的夏王朝之意。

(2)金文“夏”

金文“夏”字象形來源有兩個,其一是來源於古埃及華夏帝王手持“環、翳”的形象,如下圖:


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其二來源於夏都所在地盧克索地形圖,如下圖:


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在我國發現的諸多玉璋


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所有上述玉璋皆為“夏”字外形,也就是夏都的地形形狀,以此代表“夏”王朝。

2.後

“後”字甲骨文、金文象形圖形如下:


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(1)甲骨文“後”


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這個甲骨文“後”字象形圖形來源於帝啟的另一個古埃及王名,即第四王朝法老雷吉德夫,如下圖:


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(2)金文“後”

金文“後”有兩個,如下圖:


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第一個金文“後”字,


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其象形來源於“雷吉德夫”的古埃及王名,如下圖:


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有意思的是這個圖符與“禹”的王名圖符一致,


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其二,金文“後”


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這個金文“後”字象形來源於雷吉德夫的王名圖案,


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由雙角蝮蛇+太陽兩個符號組成。

對比一下兩個金文“後”字,後面的那個“後”字直接由雷吉德夫的王名圈中圖符組成,相比前一個“後”字由“非主要”的王名圖符組成,結論是,後一個金文“後”字應是商版山海經原文的“後”字。

3.啟

通過分析,最終選擇了下面這個“啟”字。


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這個“啟”字由三部分組成,


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這個“啟”字象形來源於雷吉德夫的王名圖案:


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“口”字對雷吉德夫王名圖案中的“日”,“日”字對雷吉德夫王名圖案中的“啟德柱”,“圖3”對雷吉德夫王名圖案中的“雙角蝮蛇”。

主要這個啟德柱的發音正是“啟”,而雷吉德夫的王名發音中,也有這個“啟”音。

下面是雷吉德夫的雕像:


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雷吉德夫的金字塔:


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