我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子，一個野生的山海經愛好者。
2020年，如果可以重新選擇很多人都想重啟吧。
一場突如其來的新冠病毒將14億人全部關在了家裡，還有不少家庭遭受了滅頂之災，而這一切的災難的源頭據說都要從一隻蝙蝠說起。
蝙蝠說起來和《山海經》沒多大關係。
《山海經》中沒有“蝙蝠”“服翼”等詞，但有5種近似的生物。
《北1-6》：虢山，其鳥多寓，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以御兵。
耳鼠
《北1-8》：丹燻之山，有獸焉，其狀如鼠而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾（或作髯）飛，名曰耳鼠，食之不䐆，又可以御百毒。
《北3-3》：馬成之山，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。
《北3-5》：天池之山，有獸焉，其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠。
飛鼠
《東2-15》：姑逢之山，有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻鴈，其名曰獙獙，見則天下大旱。
當然，這些動物也有可能是鼯鼠或者其他動物。
獙獙
《山海經》中病有多種，但病這個詞只出現一次。《西1-6》：石脆之山，灌水，流赭，以塗牛馬無病。
不過古人說的“病”跟現在人說的“病”常常不是一回事。現代人說的“病”，古人一般稱之為“疾”。
疾這個詞在《山海經》中倒是出現多次，但沒有單獨出現，都是在短語中，如瘕疾、腫疾、痴疾、疫疾、大疾、蠱疾、心腹之疾等。
在《山海經》的世界觀裡，大多數動植物都是可以吃的，並且吃了都有治病救人或者增強某一方面能力的作用，這可能根古人世界觀和那時候特殊環境有關，古人通過長期實踐形成了自己獨有的醫學體系和哲學思維，這也是中醫的基礎。
山海經動物生活地域圖
剛從茹毛飲血時代走過來的遠古人，他們還在不斷和野獸搏鬥和自然鬥爭以求獲得一席生存之地，他們處於相當落後而且自然環境惡劣的時代，他們與細菌病菌以及野獸共存，抵抗力和野外生存能力都很強，我們這些溫室裡長大的花朵是不能比的。
如今，從野蠻走向文明的我們，從無數慘痛的教訓和經歷中有三點我們必須明白：
一，適合食用的食物早已在我們餐桌上，不必為了追求舌尖上味蕾的刺激將自己置於水深火熱之中。
二，野生動物並不適用於我們這些溫室中的花兒食用，無數致命病毒和病菌正迫不及待想要突破物種傳播的界限大規模統治世界，那些沉迷於吃野味的人一不小心就成了帶有致命病菌的毒王。
三，青山綠水就是金山銀山，保護生態環境就是保護人類自己。
我是小七，一個沉迷於研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我。
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今日考點：這是什麼魚？（關鍵詞：山海經）
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