HB1118

中國古代軍旅題材詩歌出現得很早。《詩經》裡便有不少征戍詩。隨著歷史的發展，後來出現了以《從軍行》為代表的軍旅詩歌作品。

現存最早的《從軍行》，是南北朝郭茂倩編輯的《樂府詩集》。當時《從軍行》是“絲竹更相和， 執節者歌”的唱和詩，內容以表達軍旅苦辛為主。 “行”的本意為“走”，在樂曲中也有樂曲的進行的意思，特指樂曲的遍數。後來它演變為古詩的一種體裁，以不講對仗、押韻自由為特點。

現存最早的《從軍行》是王粲的《從軍行五首》，作於曹操西征關右和東征孫權時期。王粲是建安時期的詩人，也是“建安七子之一”，他渴望建功立業， 也曾跟隨曹操出征。真實的從軍經歷豐富了他的生活，開闊了他的視野，也激發了他的創作靈感。

▲王粲

《從軍行》是王粲本人根據自己切身的從軍經歷，對戰爭殘酷、生命悲苦的一種深層的思考和慨嘆，帶有慷慨悲涼的色彩。

“從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，焉得久勞師。相公徵關右，赫怒震天威。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。西收邊地城，忽若俯拾遺。陳賞越丘山，酒肉逾川坻。軍中多飫饒，人馬皆溢肥。徒行兼乘還，空出有餘資。拓地三千里，往返速若飛。歌舞入鄴城，所願獲無違。晝日處大朝，日暮薄言歸。外參時明政，內不廢傢俬。禽獸憚為犧，良苗實已揮。竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿。不能效沮溺，相隨把鋤犂。熟覽夫子詩，信知所言非”。

這首《從軍行》是王粲隨曹操西征取得勝利時所作。詩人以近乎敘事的寫作手法，完整地記述了曹操收復邊地的全過程，歌頌了主帥英明、將士勇猛進取的豪邁之情。 雖然將士們也有對家鄉的懷念，征戍生活也很艱辛，但是詩中仍然充滿了積極向上的感情，表達了詩人渴望建功立業的心情。全詩節奏明快，壯烈豪邁。

▲曹操

魏晉時期的《從軍行》都是樂府五言詩，從 事入手，極言征戰之苦，寓意深遠、感情真摯。 從東晉開始，詩壇上才出現了以真正的軍旅苦辛生活為題材的《從軍行》。

東晉陸機、顏延之等人也創作過《從軍行》，但這種題材中，成就最大的是鮑照。鮑照的《從軍行》中有著獨特的悲苦模式，他的《代出自薊北門行》言燕薊風物，及突騎勇悍之狀，備敘征戰苦辛之意。”為《從軍行》的創作增添了新的內容。 南朝的《從軍行》開始有了明顯的轉型。內容有寫思鄉懷歸得，有表現從軍之樂的，也有抒發報國之情的，主題更加豐富多彩。

▲陸機

《從軍行》題材在唐朝迎來了大發展，一方面採用長篇七言歌行體表現邊塞主題，不僅突破了魏晉以來《從軍行》詩皆用五言古體的固定程式，而且擴大了詩作的抒情容量。唐朝的《從軍行》以陣雲、黃 、關山、邊庭、長風、堅冰、秋霜、冬霰等苦寒意象，渲染征戰氛圍，將濃郁的情思與豪邁振奮、瀏亮高昂的慷慨氣調蘊藏其中，有了巨大的創新。

唐朝的《從軍行》發端者為王宏、崔融，集大成者為高適、岑參。他們用七言歌行的詩體形式，且有意識吸收了宮體詩寫景細膩、情思濃郁的風格，創造出一種博大的情境和積蓄磅礴的氣勢，以此抒發深摯的感懷，其意象運用更為豐富多彩，手法也更加靈活多變。

▲高適

高適的《燕歌行》“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首”猶如交響樂章中急管繁弦之間加上了悠揚舒緩、情思纏綿的主題變奏，為一味 豪壯剛健的邊塞詩平添幾分風光旖旎的韻味和纏綿多情，變得更加抒情而感人。盛唐《從軍行》不再聚焦於徵行過程的全面敘寫，而是由從軍征戍的苦辛和遠離家鄉的心靈與情感的折磨落筆，展開對戰爭的反思與批判。

唐代《從軍行》也出現了七言絕句的範式，這種範式以李白和王昌齡為典型代表。王昌齡的《從軍行》寫道： “騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。 城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾”；李白則寫出“|百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。 突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。”

▲高適

王昌齡以富有氣勢與力度的干戈意象，襯托所向披靡戰無不勝的征戰將士，營造慘烈的沙場征戰場景，表現沉雄自負的個性氣質；李白寫的雖然是戰爭的失敗，然而戰敗後的將軍仍然能夠“突營射殺呼延將”，雖敗猶榮，體現了盛唐時代自信豪邁的精神。

王昌齡的組詩《從軍行》超越具體的戰事寫實，提煉概括最具表現力和感染力的征戍感懷與體驗，寫出了邊塞征戍帶給將士們的心靈體驗與精神痛苦，使得他的《從軍行》有很高的藝術概括力，是詩人對邊塞戰爭進行深入思考的結果，擺脫了“從軍苦”主題，重在表現人的精神與心靈體驗。

▲王昌齡

以王昌齡的“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。 更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”為例，一個秋日的黃昏，徵人獨坐邊城，面對傍晚的暮雲，聽著淒涼笛曲，產生了無盡的思鄉之愁。詩人不再突出 邊關如何苦寒難耐，而是運用黃昏、高樓、笛曲、秋風等意象的交相映襯，抒發徵人懷鄉思歸的不盡邊愁。

如此寫邊塞征戰，才真正 超越人的外在肉體的苦寒而深入到心靈深處，寫出了征戍行為的深層體驗。

中晚唐時期詩人創作的《從軍行》數量最多，內容上與初盛唐時《從軍行》“述軍旅苦辛”有些轉變，在表現征戰題材時，加上了封侯無望、功不受賞的悲慨主題。“不有封侯相，徒負幽並客”、“李陵甘此沒，惆悵漢公卿”，充滿了鬱積著悲慨之氣。

▲王昌齡

劉長卿的《從軍行六首》中，第一首寫陷入圍困的無奈，第二首說功不受賞，第三首抒懷鄉之愁，第四首述白首歸鄉的悽慘與悲涼，第五首訴賞罰不明，最後寫人們對邊塞征戍的悵惘與無奈。這組詩中充滿了厭戰思想的主調。

中晚唐詩人的《從軍行》普遍缺乏盛唐詩人那種胸襟懷抱和昂揚向上的時代精神，缺乏初盛唐詩歌的磅礴氣勢和感人至深的藝術力量。除去表現厭戰思鄉主題外，內容上也缺少新意。

唐代之後，樂府詩創作式微，宋元明清四代詩人的創作基本沒有突破漢唐《從軍行》的藝術範式。可以說，唐朝之後，詩壇再無《從軍行》。

歷史漫談君

《從軍行》以從軍戍邊為題材，很多詩人都寫過這個題材的詩，比如李白《從軍行》二首、王昌齡《從軍行》七首等。

在內容，這類詩歌敘寫了將士們保家衛國、勇戰沙場、建功立業的決心，寫了將士們苦守邊境、思鄉念親的情懷，寫了婦人思念遠在邊關的丈夫的閨怨，同時也有詩人借將士戍邊征戰之苦來諷刺統治者的窮兵黷武等。

下面，我們從內容著手，來討論《從軍行》的寫作特點。

一、 將士們保家衛國、勇戰沙場、建功立業的決心

1.王昌齡（唐）《從軍行》（其四）

這首詩的意思是：青海湖上蒸騰而起的漫漫雲霧，遮暗了整個祁連山，遠遠地可以望見玉門關那座孤城。黃沙萬里，頻繁的戰鬥磨穿了戰士們身上的鎧甲，不將敵人打敗絕不回還。

第一二句描繪了邊關沙漠蒼茫，而“孤城”一個“孤”字更是道出邊關荒涼少人煙，主要寫景，通過景物側面的描寫了將士戍邊之苦。

後面三四句筆鋒一轉，“黃沙”表現了戰場的惡劣環境，“百戰”說明了戰爭的激烈，“不破”、“終不還”，體現了將士們戍邊衛國、勇戰沙場，對勝利的渴求，這兩句把景色和情感融合在一起，情景交融，是典型環境與人物感情高度統一。

2．王昌齡《從軍行》（其六）

這首詩的意思是：將軍臂膊上綁縛著胡瓶，騎著紫薄汗馬，英姿颯爽；碎葉城西的天空中一輪秋月高高懸掛。邊境傳來緊急軍情，皇上派使者星夜傳詔將軍，並賜予尚方寶劍令其即刻領兵奔赴前線殺敵；將軍拜詔辭京，奔赴戰場，將士用命，一鼓作氣，很快就攻破了敵人的老巢

這首詩歌著重寫了一位身先士卒的將軍，勇戰沙張，表達了他急切地想要建功立業的心情。

這首詩一、三、四句為動態描寫，第二句為靜態描寫，動靜結合，動中有靜，靜中有動。

3. 李白（唐朝）《從軍行》（其一）

這首詩的意思是：在玉門關從軍，曾在金微山擊破匈奴，驅逐胡虜。邊塞上吹奏了一曲《梅花落》，這是戰士們在慶祝戰爭的勝利。鼓聲在大漠荒海上鳴起，士兵們的英勇豪氣可以充斥在雲間。只願能親取單于的首級，直驅入鐵關靖虜安邊。

這首詩同樣是寫了將士們勇戰沙場、不畏生死，只想保衛國家，建功立業。

4.楊炯（唐代）從軍行

這首詩的意思是：邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。辭別皇宮，將軍手執兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵勇猛異常。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低級軍官為國衝鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會寫文章。

這首詩寫出戰爭迫在眉睫，書生想投筆從戎，出塞參戰的決心，表達了詩人強烈的愛國精神，和謳歌了戰士們氣壯山河，保衛河山的英雄氣概，全詩基調慷慨激昂，令人振奮。

不管是王昌齡、李白還是楊炯，他們都以一種雄健的筆力，以一種豪邁的姿態，敘寫了戍守邊關的將士們不畏艱險、英勇殺敵的場面，體現了將士們保家衛國和對建功立業強烈的之渴望之情。

二、軍旅生活的艱辛和徵人思婦兩地相望的痛苦

1. 王昌齡《從軍行》（其一）

這首詩的意思是：在烽火臺的西邊高高地聳著一座戍樓，黃昏時分，獨坐在戍樓上任憑從湖面吹來的秋風撩起自己的戰袍。此時又傳來一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關山月》的調子，無奈著笛聲更增添了對萬里之外的妻子的相思之情。

詩人用委婉筆力娓娓道來，在黃昏時分，守邊將士獨自坐在烽火樓上，吹起羌笛，更加思念家中的妻子。

2、盧思道（南北朝）《從軍行》

這首詩的前半部用了典故，借用“李廣”“霍去病”的故事是寫征戰將士英勇奮戰，長戍不歸的戎馬生活，讚揚李廣將軍英勇無畏，取得豐碩戰功的業績，這一部分採用了虛實結合的手法，借古寫今。

而後半部分，筆鋒一轉，“無窮已”“殊未還” 寫將士和他們妻子的兩地相思，遙遙相望，不知歸期，一種憂怨哀婉縈繞心頭，同時，也側面地襯托出了戰爭的長期和殘酷，將士戍邊的艱辛和無奈。

三、徵人戍邊樂觀和對戍邊兵士的愛護

1.王昌齡《從軍行》（其二）

這首詩的意思是：軍中起舞，伴奏的琵琶翻出新聲，不管怎樣翻新，每每聽到《關山月》的曲調時，總會激起邊關將士久別懷鄉的憂傷之情。紛雜的樂舞與思鄉的愁緒交織在一起，欲理還亂，無盡無休。此時秋天的月亮高高地照著長城。

常年在外戍邊的將士們，哪裡會有不想念家鄉，想念親人的，但是，儘管戍邊寂寥艱苦，他們仍舊能夠苦中做樂。

將士們的愁與樂相互交織，為有高高的秋月能為他們寄託那份複雜的感情，詩人同樣是運用了動靜結合的方式描繪了這一幅戍邊圖。

2.王昌齡《從軍行》（其三）

這首詩的意思是：邊城榆樹的葉子早已稀疏飄落，顏色發黃了，傍晚時分，一場戰鬥剛剛結束，環視戰場，只見暮雲低合，荒丘起伏。將軍向皇帝上表，奏請班師，以便能把戰死沙場的將士們的屍骨運回故土安葬，不能讓士兵們為他鄉埋葬自己的戰友而傷感痛哭。

這首詩前兩句寫了古戰場的荒涼景象，無數的將士們死在邊關，而沒有辦法好好安葬，反映了當時戰爭的慘烈。

後面兩句，寫將軍請旨意安葬戰死的兵士，表現出將軍對戍邊兵士的愛護，也表達了詩人對將士們深切的同情之心。

四、諷刺君王窮兵黷武，視人命為草芥

李頎（唐代）古從軍行

這首詩的意思是：白天登山觀望報警的烽火臺，黃昏時牽馬到交河邊飲水。風沙彌漫，一片漆黑，只聽得見軍中巡夜的打更聲，還有那如泣如訴的幽怨的琵琶聲。曠野雲霧茫茫萬里不見城郭，雨雪紛紛籠罩著無邊的沙漠。哀鳴的胡雁夜夜從空中飛過，胡人士兵也觸景生情，潸然淚下。聽說玉門關已被擋住了歸路，戰士只有追隨將軍去與敵軍拼命。年年戰死的屍骨埋葬於荒野，換來的只是西域葡萄送漢家。

詩人看似在寫古，實際上是借古諷今。

戰士們在惡劣的邊疆堅守邊關，奮勇殺敵，跟著將軍去拼命，為的是什麼呢？年年戰死的將士那麼多，屍骨埋於荒野，難道是為了換來葡萄送進漢宮？

這首詩作於天寶（唐玄宗年號，742—756）初年。

詩人所歌詠的雖為歷史，但是詩的內容卻表達了他對唐玄宗為了自己的野心和慾望窮兵黷武，妄想開邊拓土，罔顧將士們的生命諷刺與不滿。

五、批判社會不合理的兵役制度

十五從軍行 兩漢：佚名

這首詩描繪了一位少年十五歲入伍，從軍65年返回故里時家破人亡的情景，揭露了不合理的兵役制度給勞動人民帶來的苦難，同時也說明了作者討厭戰爭，渴望和平，關心勞動人民。

詩歌以戍邊歸來的老兵焦急的問話“家中有阿誰？”開頭，再到後面又以問話收束“羹飯一時熟，不知貽阿誰？“，更加強烈的表達出詩人對不合理的徵兵制度的批判。

結語：《從軍行》所要表達出的情感或豪邁，或哀婉，或稱讚，或憎恨，但它們卻有一個共同點，就是不避諱寫將士們戍邊的艱苦。那些保家衛國，堅守崗位的戰士們，是最可愛的人！

牧影

戰鬥精神！

陶然齋

詩人不直述戰事的進展，而將讀者置身於險象環生的局勢，感受緊迫的態勢。

　　首句“百戰沙場碎鐵衣”，詩人用平直敘起的筆法寫出了征戰環境之“苦”。“百戰”，意謂戰事頻繁。“碎鐵衣”，形容氣候惡劣，鬥爭嚴酷。其中,“碎”字下得絕妙，頗值玩味。將士的愷甲都已凍碎難著，令人宛見“瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝”的塞外荒寒景象。此外，唐軍將士因長期作戰，來不及休整，給養十分困難的情形，也可由此一“碎”字思而得之。

　　“突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。”這裡指敵軍的一員悍將。我方這位身經百戰的英雄，正是選中他作為目標，在突營闖陣的時候，首先將他射殺，使敵軍陷於慌亂，乘機殺開重圍，獨領殘兵，奪路而出。

　　詩中表現的是一位勇武過人的英雄，而所寫的戰爭從全局上看，是一場敗仗。但雖敗卻並不令人喪氣，而是敗中見出了豪氣。“獨領殘兵千騎歸”，“獨”字幾乎有千斤之力，壓倒了敵方的千軍萬馬，給人以頂天立地之感。詩沒有對這位將軍進行肖像描寫，但通過緊張的戰鬥場景，把英雄的精神與氣概表現得異常鮮明而突出，給人留下難忘的印象。將這場驚心動魄的突圍戰和首句“百戰沙場碎鐵衣”相對照，讓人想到這不過是他“百戰沙場”中的一仗。這樣，就把剛才這一場突圍戰，以及英雄的整個戰鬥歷程，渲染得格外威武壯烈，完全傳奇化了。詩讓人不覺得出現在眼前的是一批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄凜然可敬。象這樣在一首小詩裡敢於去寫嚴酷的鬥爭，甚至敢於去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，如果不具備象盛唐詩人那種精神氣概是寫不出的。

龍文化快遞

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

賞析：

一、二兩句，不妨設想成次第展現的廣闊地域的畫面：青海湖上空，長雲彌溫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關。這幅集中了東西數千裡廣闊地域的長卷，就是當時西北邊戍邊將士生活、戰鬥的典型環境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。這兩句在寫景的同時滲透豐富複雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關注，對自己所擔負的任務的自豪感、責任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷濛暗淡的景色裡。

三、四兩句由情景交融的環境描寫轉為直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰事之頻繁，戰鬥之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都於此七字中概括無遺。“百戰”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰場的特徵，令人宛見“日暮雲沙古戰場”的景象；“百戰”而至“穿金甲”，更可想見戰鬥之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲儘管磨穿，將士的報國壯志卻並沒有銷磨，而是在大漠風沙的磨鍊中變得更加堅定。“不破樓蘭終不還”，就是身經百戰的將士豪壯的誓言。“黃沙”句儘管寫出了戰爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句並非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰爭的艱苦、長期的基礎上所發出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，並不迴避戰爭的艱苦，此篇就是一個顯例。

以荷說

《從軍行》，寫的是書生投筆從戎，出塞參戰的全過程。詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至於書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，詩人一概略去不寫。其次，詩採取了跳躍式的結構，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發展前進。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經包圍了敵人，接著又展示了激烈戰鬥的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象餘地。同時，這種跳躍式的結構，使詩歌具有明快的節奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現出書生強烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

浩海起名

青海湖連綿不斷的大片烏雲，遮暗了終年積雪的祁連山，遠遠眺望只看見孤獨的城池，那正是春風都吹不到的玉門雄關，在黃沙莽莽的疆場上，將士們身經百戰磨穿了鐵甲衣裳衫，但是不徹底消滅入侵的邊賊，他們將誓死不把家園回還。表達了戰士們為保衛祖國矢志不渝的思想感情。

長春翟國軍

《從軍行》，為人稱道。以七言歌行體結合閨婦怨思寫邊塞風光、軍旅生活，本來梁、陳詩中已經是極為常見的。但這些詩大多色彩過於豔麗，情調 偏於低沉。在時空的騰挪迭換中展示了恢弘遼闊的境界，再加上句 式的靈活多變，虛詞的承接和韻腳的流轉，又為詩壇提供了恢宏的氣勢和活潑爽朗的節奏。

劉敦傑

對充滿蓬勃高昂氣勢的戰爭題材的詩歌，要數唐朝前期的邊塞詩了。這些詩氣勢宏偉，樂觀激昂。以上兩首是這些詩中的名作，而尤以後一首為高，被譽為唐人七絕的壓卷之作。前一首借雪山孤城作背景，有力地顯示出戰士們誓掃樓蘭的決心，至今讀來，猶有黃沙撲面之感。後一首起筆不凡，引起人們對秦漢以來邊塞征戰年年，無數將士戰死沙場的無限沉思；因有前兩句，所以後兩句所表達的願望就更加含蓄深沉，耐人反覆尋味。

愛上書法的羊倌

少年時讀這類邊塞詩的時候，總令人熱血沸騰！

全詩從寫景丶抒情到勵志，短短二十八字，足以道盡歷史的滄桑。

從漢丶唐丶宋以來，漢族一直都飽受北方遊牧民族的侵擾，“樓蘭"一詞，泛指北方統治的核心所在，那麼漢族皇室指示，只要破了樓蘭，南方就能獲得安寧。

這首詩就是在這種背景下的真實寫照，青海\\黃雲\\暗雪山，孤城\\玉門關，看上去那麼貧瘠丶荒涼，可偏偏卻還要去相互掠奪與廝殺，這裡雖然暴露了人性的弱點，但在統治者的威逼利誘之下，也顯示了少年壯志的可貴精神！

關鍵字: 文化 詩歌 軍旅