引言
《劳山道士》是蒲松龄《聊斋志异》当中十分有名的一篇小说，故事当中的王生已经成为很多人心中的懒汉代表。很多人在教育孩子的时候，都会时不时引用这个故事里面的王生作为反例。
那么，这篇短篇小说究竟讲了一个什么样的故事呢？这个故事为什么能给后人留下如此深刻的印象呢？我们又能从中学到些什么呢？本文就带着大家一起来看看这篇小说。
本篇文章纲要
1 这个小故事讲了什么
2 为什么说蒲松龄是个“会讲道理的小说家”
3 同样是学道，王生和孙悟空有什么差别
1 这个小故事讲了什么
这篇小说所讲的故事十分简单：一个叫王生的公子哥，想要去学道。上劳山找到一个道士，于是便留下来学道。但是道士只是让他每天去砍柴。王生砍了一个多月，手上脚上都有很厚的老茧，他不干了，想回去。但是一天晚上他看见师傅的仙术，十分吸引人，于是他再次留了下来。
可是好景不长，又砍柴砍了一个多月，他实在不想干了，下定决心一定要回去。不过他在回去之前要求师傅教他一个法术。他师傅就教他穿墙术。但是等他回到家，穿墙术已经失灵，他被妻子讥笑，
王生就骂道士会骗人，一切以闹剧收场。2 为什么说蒲松龄是个“会讲道理的小说家”
就是这样一篇不过千字的文章，却给我们很多人留下十分深刻的印象。很多人都称蒲松龄为“会讲道理的小说家”。那么，他的这一篇小说，究竟好在哪里呢？我们本节就来讨论这个问题。
2.1 炼字——一个“慕”字道尽一切
文章开头是这么写的：“邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。”这里面交代了王生这个人的身世背景：在家排行老七，是一个官二代。
而且后面说他“慕道”，这里的“慕”字就很有讲究。“慕”在这里是“仰慕”的意思，他十分仰慕仙道。注意，王生只是仰慕，而不是信仰。这两个有什么差别呢？
一个仰慕仙道的人，只可能抬起头去看看，只当欣赏，而不会去一门心思钻研；而一个信仰仙道的人，可以说仙道是他存活在这个世界上的最大意义。
关于这个“慕”字，有人评价“已见信道不笃”，这就说到了关键。这一个字，就是为了后面王生不堪劳苦，想要回家做铺垫的。
2.2 描写——一段仙术十分精彩
在这篇小说当中，有一段讲劳山道士和朋友喝酒时候的场景，写得可真谓是美轮美奂。他给我们呈现的一场如梦如幻，富有诗意的喝酒场景。
师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。
这句话是说，道士剪下一个像镜片一样的纸片，然后贴在墙上。过了一会儿，这个纸片就开始发出皎皎的月光，洒满整个房间。这是一个十分美妙，令人神往的场景。
后来在喝酒的时候，道士把自己的筷子扔到月亮上去，筷子就慢慢演化成嫦娥。那嫦娥，纤纤细腰，白透颈项，在地上翩翩起舞，或清越之声盈耳，或翩翩之姿贯目。
嫦娥不但舞跳得好，歌也唱得十分清越，清脆而响亮。最后，嫦娥盘旋而上，跳上了桌子，又变回那一根筷子。
看完仙人的表演，道士和他的两位朋友都搬到月亮上去喝酒。“坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。”他们的影子清晰可见，但是又是那么遥远，这一切就和做梦一般，把在场的人都看呆了，
2.3 结构——四重转折扣人心弦
这篇小说不同于那种平淡无奇，一眼望到底的小说，这里面存在很多次的转折，也正是这些转折，才让读者对这样的一篇小说有十分深刻的印象。
- 第一次转折：王生慕道而来求道，但是师傅让他砍柴，他砍了一个月之后，不胜其苦，想要放弃。
- 第二次转折：看到道士的法术之后，他被这样的法术深深震撼，他又不想走了，还想继续学。
- 第三次转折：又过去一个月，他还是受不了，还是要回家。
- 第四次转折：王生临走之前要学穿墙术，回到家之后，穿墙术没用了。
3 同样是学道，王生和孙悟空有什么差别
王生在这里是学道，在我们很多人的记忆当中，还有一个人也是学道出身的——《西游记》当中的孙悟空。但是和王生不一样的是：孙悟空最终成功修道，王生最终失败了。本节，我们就通过这两个人物的对比，来探究一下我们怎么样才能修得真才实学。
3.1 厚积而薄发
我们如果想要修成正果，第一步永远是不断积累，只有不断积累基础，我们才有资格踏入那一个很高的门槛。
孙悟空想要出去学本领，来到三星斜月洞，看见这里的一个很资深的老道士正在修道，就留了下来。平时和师兄弟们一起去听老师讲课。
这里我们要注意，孙悟空学本领的第一步也是砍柴。
后来的某一天，孙悟空听老道士讲课的时候，感觉自己有些领悟，便手舞足蹈。道士就问他：“你来到这里多久了？”
孙悟空回答：“我本来就懵懵懂懂，也不知道岁月，我知道我在后山吃了七次饱桃了。”
也就是说，孙悟空从进三星斜月洞，到今天，已经过去了七年。在这七年当中，他所做的事情也只是砍柴，打扫卫生而已，他的师傅也没有交给他什么本领。他也没有偷懒，也没有说做这事太苦，太累，我要回去。他只是一心一意做好手头的事情而已，其他的什么都不问。
但是我们上面说到的王生呢？王生完全没有这样的毅力，他从砍柴开始，一共只砍了一个月，就不想干了，就“阴有归志”。
我们来对比一下，一边是七年，一边是一个月，各位亲爱的读者，你们觉得王生可能成功吗？
3.2 淡忘收获，往往收获更多
王生在劳山道士这里砍柴，砍了两个多月，实在不想干了，打算回去。但是在他回去之前，还偏偏要师傅传授给他一项技能，要不然师傅就是“负”他。
这就是典型的一门心思想桃子，你不种树，有桃子吃吗？
我们再来看看孙悟空，孙悟空辛辛苦苦干活七年，换来了一次对师傅传道时候的领悟。在这样的情况下，他的师傅才问他：“你想要学习什么道？”
等师傅真正开始传授给他道的时候，他不分昼夜的刻苦练习三年，最终才成为一个合格的受道者。
王生呢？王生让师傅教给他穿墙术，他师傅教了，他当时就学会了。
这难道不是一件很不可思议的事情吗？穿墙术就在念了一句口诀之后就会了，丝毫没有什么难处所在。孙悟空修道可是花了十几年的功夫啊。所以，他后面穿墙术失灵，是必然事件。因为世界上没有一件事情是如此简单就能做好的。
3.3 目标意识：有目标才有收获
王生去学习，他有目标吗？
我们只知道王生是慕道，听劳山上有一个道士，就去找道士修道。也就是说，具体去学什么，王生自己也不知道，他只是觉得那里有个道士，我应该去那边学习，学什么看造化。
孙悟空呢？孙悟空是为了什么来学道的？
我们都知道，他离开花果山，来到三星斜月洞，主要的目的是学习长生之道。
他离开花果山，所经历的一切都十分艰难。我们在电视剧里面可以看到一些场景，孙悟空离开花果山，翻越一座又一座大山，驾小舟渡过大江大海，过程当中经历了各种各样的艰难险阻。他只为自己能修得长生之道。
后来师傅问他想要学什么的时候，师傅给他列举很多非常难得的法术，他都是先问：“能得长生吗？”师傅回答：“不能。”他就说：“不学，不学。”
我们可以孙悟空修长生术看成是一次长跑，师傅给出的其他法术都是很大的诱惑，他都能很坚定的拒绝。由此，我们就能看见孙悟空的意志力有多么坚定了。
这样一个意志力如此坚定的人，达成目标只是时间早晚的事情。
王生学穿墙术是怎么说的呢？王生说：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足以。”王生学穿墙术只是因为自己看见师傅有这样的法术，具体能对自己有什么意义，他完全没有思考，他的学习，本来就是很随机的，逮到什么就学什么。这样下去，注定没有好的结果。
结语
也许我们每一个人在一生当中都会有机会和那些机遇走得很近。但是我们能不能像孙悟空这样最终成功抓住机遇呢？还是说我们会像王生那样，让这些机会从我们手中溜走。
这一切就看我们自己对待一件事物的态度了。我想这个就是《劳山道士》想要告诉我们的道理：对待事物，不急于求成；希望自己提升，有明确的目标；面对自己的目标，不三心二意。
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