纳卡依人是屠杀者，至今仍然在秘鲁和玻利维亚散播恐怖主义。据传他们是巫师，举行与恶魔对话的仪式，并在仪式上燃烧通过杀人获取的人类脂肪。有三种语言流传下来，控诉着纳卡依人的罪行，他们是：盖丘亚语、艾马拉语以及卡斯蒂利亚语（西班牙语）。纳卡依人通常活动在的的喀喀湖周边的安第斯高原上，这里是玻利维亚和秘鲁普诺省共同管理的区域。现如今，你仍然可以在普卡拉城，找到纳卡依形象的巨石雕像，而这里曾诞生了如考亚文化、蒂亚瓦纳科文化和印加文化，这些前哥伦布时期非常伟大的文化。
编年史家费利佩·瓜曼·波马在1613年的著书中描绘了这一情景，目前在丹麦皇家图书馆的手稿第280页这么写道：他们用公羊、兔子和活人布道，吸取油脂和鲜血，来获得与恶魔对话的能力。
显然，纳卡依人是在印加时代甚至更早，就开始进行如此邪恶的仪式了。这也是为什么，提及他们就会令印第安人感到恐惧。而西班牙人来到美洲之后，又进一步把纳卡依人的恐怖传说同天主教以及一些其他的联系起来，使得当地人更加惧怕。从那时起，人们就开始相信这些被提取的人类脂肪会被用于机械制造、炼油，甚至帮政府偿还债务。
纳卡依也被称作“Pishtacos”，他们的形象贯穿整个秘鲁历史。在过去的几十年中，又有一些组织以纳卡伊自居进行暴力活动，例如出现在安第斯山脉和丛林中的游击队，准军事组织和贩毒集团。
一位墨西哥瓜达拉哈拉大学的研究人员，卡迪略曾在他的作品中提及土著人民。认为纳卡依人的安第斯神话表达了秘鲁和玻利维亚原著民普遍的思想，即他们在历史上被剥削者“吸食”：前哥伦布时代被占优势地位的种族虐待，继而又被西班牙人和其他外国人虐待。在谈及财产剥夺、缴纳税收和交纳什一税这些历史上的义务时，他们指责殖民者和教会对其进行的经济剥削。他们还说，他们的财富和地位已经被吸取榨干。这种说法使我们不禁联想起纳卡依的传说，这种传说的由来归因于殖民者、政府、神父和土地所有者，因为他们有能力把当地人的脂肪提取出来，用以制钟、用以偿还外债、用以利马的厨房，或用以给登月的火箭润滑。
人们民间流传，纳卡依人在山上潜伏，伺机杀害路过的倒霉蛋儿并提取脂肪。而人类学家注意到这个传说开始产生变异，并影响着现代社会。有一个婴儿耶稣手拿匕首的肖像，他们称其为“纳卡依儿童”，会被放置在病重患者的床边，寓意对将死者赠予往生的祝福。也不知纳卡依人履行其致命的使命是好是坏，却也没有什么可以阻止他们这么做。
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