【中国文化漫谈之四】阴阳五行
世界上最牛的一种辩论方式，就是贴上“不科学”的标签，没有之一。大抵因为贴标签是最不用动脑子的事情了。即便是某主义，也不得不扛起科学的大旗。这事儿本身就不科学。今天中医治好病了，说那是误打误撞，偶然的。明天西医把人治死了，说是病入膏肓，没得治了。弗洛伊德说句“力比多”，不少人呼叫“真高明”呀。老祖宗说个“太极”，一波人就说“封建迷信”。外国的月亮就是比中国的圆，不服不行。我猜测老祖宗命犯太岁，造出如此多的不肖子孙，连听他把话说全乎的机会都不给。
我有时甚至觉得，一个民族没文化并不算可悲，最可悲的是，脑子里装满了别人的文化，根本不会去认真了解一下自己民族的文化。五千年文明，不全是误打误撞走过来的。如若这样，运气这么好的民族，不也是一种骄傲。
不得不说，一些人，就像我在《YAN人生产线》一文中所说一样，已经成为YAN人，并不自知。批判要建立在了解对手的基础上，不了解就批判，那不是正是我说的YAN人吗？
中国文化，如果只讲仁义礼智信，那只不过是表皮、现象。只有从其底层逻辑开始，才能真正深入到中国文化中。而太极以及我马上要讲的阴阳五行，就是中国文化的底层逻辑。
好了，言归正传。
上一节讲到，宇宙万物，古人认识的方式是，将万物放到一个能量场中。这个能量场，就是“太极”。物物一太极，所以宇宙中有无数太极。每一太极都是一个自给的循环系统，不仅能完成内部的循环，还能完成与外部的交换。可以说，太极这个能量场，也是一个生态系统。巴西一只蝴蝶扇动翅膀，得克萨斯州就能有一场飓风。这就是一个太极的表现。
有人会说，无数个太极，无数件事物，那为何不取无数件事物研究，而单取太极呢？这是古人的智慧。无数个太极，遵循一个“道”，就是阴阳。而物各有性，千变万化，不外乎能量的交互。现代话来说，这也是一种抽象，只抽取了力，而不管其结构。或者说，这是一种定性方式，和定量方式有区别。科学以定量分析为主要研究手段。在物理学中，也有阴电阳电之说。如果放到更微观的世界中，量子世界，不外乎一个能量场。这一门学问，我连门都没进入，有请高人。
比如人吧，不管人体如何复杂，对外释放的，不过阴阳二力，或者阴阳二气。男性阳气多一些，女性阴气多一些。古人认为，万事万物不过如此。所以，在古人的眼中，宇宙很简单，就是由能量构成的，所有实体，不过是能量聚合体而已。由此，整个宇宙，就是“阳”和“阴”的关系组合。翻译成现代语言，宇宙就是由“0”和“1”相互作用的能量场。
这是古人的宇宙运动论。天象如此，地理如此，人也如此。但由于是以人的视角来观察宇宙，所以人又有了“德”的衡量标准。如果没有人，宇宙不过是“无极”状态。所以古人讲，自无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。
由阴阳而五行。大家都清楚，五行就是金木水火土。在我的理解中，五行不是指五种物质，而是指阴阳的五种不同的程度。古人讲东西，能近取譬，总拿一些看得见摸得着的东西做类比。比如神，看看《黄庭经》，一系列的小人儿，都在人体内。其实不然，古人不过是打个比方，让人更好理解和传播而已。要不，人体内挤上多个小人儿，那多憋屈。至于双重人格、多重人格的，要注意了，那是体内真有了小人儿。道家称这种现象叫“夺舍”，也就是别人夺了你的窝了。
我猜想，古人为了更有助于认识宇宙及利用各种能量，所以将阴阳做了一定程度上的量化。阳呢，就分为少阳（金）、太阳（火）；阴呢，分为少阴（木）、太阴（水）。如此，少阳、太阳、少阴、太阴就构成了四象，再加一个阴阳均衡之态的土，就构成了五行。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
五行之间，相生相克，相乘相侮。大家一翻书就知道了，我就不在此占篇幅了。
五行的生克制化，是种种关系。所以古人认识宇宙，是对能量之间关系的认识。这不是宇宙生成论，而是宇宙运动论。至于宇宙生成，那是无极状态，我说不好。
太极内部是如此。比如说，五脏的生克制化，五伦的生克制化，五音五色同样如此。这也就是我一再强调的“理一分殊”。在这种关系中，没有谁比谁更厉害一说。都是关系中的一员，少了谁都不行。所以，不要把五行关系，尤其是在人伦中体现的五行关系，视作一种等级关系。只有五行合一，才能构成一个完整的循环。哪一个五行弱了，就人体来说，会生病。就社会而言，会失控。
太极外部，也是如此。太极一旦与外界发生关系，那此太极就成为大太极中五行的某一行而已，视其主要属性而定。比如地球，是一太极，有五行运动。但放到太阳系中，那地球就是五行中的一行。具体是什么，我没深入研究。
如此，一个个五行在运动的太极，就构成了宇宙的整个运动。阴阳五行论，就是这样简单。大道至简，不过如此。
五行运动，构成一个严密的平衡体系。这种平衡，就意味着边界。健康的人体，五行各归其位，各尽其职。一旦有外邪入侵，就会引起内部的不平衡。根据五行生克制化，用不同的要，或补益，或清泄，把外邪排除出去即可。因此中医治病，是针对系统的平衡，而不针对系统中的个体。健康社会，也是如此。中国文化中，音乐和美，甚至德，同样如此，平衡为上。生克制化，是一个合化的过程；平衡状态，就是和的状态。这个以后会详细讲。
最后强调一点，自然也是一个太极。但自工业文明以来，我们对自然的摄取，大于对自然的补益，致使自然五行不平衡，所以才会有种种灾难出来你。这次疫情的爆发，就是一个明证。无论其有没有阴谋，不过是时间长短问题。堤坝已经有了裂缝，如不加以修复，随时可能引起垮塌。
【完】
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