《基督山伯爵》亚历山大·仲马
当志得意满、容光焕发的小伙子唐泰斯准备迎来他事业、爱情双丰收的时候，等待他的却是，因贪婪、嫉妒、以权谋私等罪恶结成的圈套，三个半恶人一气呵成的将他从“人生巅峰”踹进了“人生深渊”……
然而，本以为陷落了万劫不复“人生深渊”，不料却是他的“人生补习班”，附带富可敌国的“奖学金”……
看到这里，我觉得我们武侠小说的情节对此都有所借鉴，一个悲催的主人翁被恶人逼下悬崖深渊，却因祸得福，得习绝世武功……然后出山快意恩仇的故事，就是这么来的。
这本书还有一个翻译叫做《基督山恩仇记》，显然，咱们的主人翁内外兼修14年、坐拥万贯家业卷土重来，只为两件事情：报恩和复仇。
报恩和复仇，有很多形式，当主角的恩人因经济问题被逼上绝路时，最有效的报恩方式当然是从根本上帮其解决问题，而陪他聊聊天、喝点小酒显然不够到位；置于报仇，当然可以拿着两把砍刀冲到恶人家将其劈成两半，但这不免辜负了在狱中“补习班”的寒窗苦读，毕竟，老先生教授的不是绝世武功、而是普世经纶，另外，越狱的主角如果想通过自我创业、奋斗将知识转化为财富，然后再去优雅的复仇，估计无论是主角还是读者、甚至是他的仇人们，都等不到了，因此，这笔惊世宝藏必须冲天而降。
我不记得上一次看书落泪是何时了，但就在主角归来报恩一段，我却被感动得泪眼婆娑……
（原书）“是的，得救了！看哪，看哪！”少女说。莫雷尔拿起钱袋，打了一阵寒噤，他依稀记得自己有过这样一件东西。钱袋一头是一张二十八万七千五百法郎的期票。期票已经付讫。另一头是一颗大如榛子的钻石，旁边的一小张羊皮纸上写着五个字：朱丽的嫁妆。
人性中的美好，春风化雨滋润心扉，又如一只无形的手，狠狠的揉捏了一把心灵中最柔弱而又最美好的部位，绽放一朵经世不衰的小花。
书中报恩的桥段不及复仇的十分之一，但却是最温馨和纯良的情节，作者尝试着告诉我们：尽管书中恶人比比皆是、但人间自有真情和良善，罪恶的雾霾遮不住人性的光辉……当好人与好人、付出与付出、真情与真情遥相呼应的时候，美不胜收。
“复仇”这个字眼中有个“复”字，我一厢情愿的给它赋予多一层含义——“复杂”，“复仇”和“报恩”不同，它不仅需要踩刹车，它还需要精准打击，不然，就会出现“哈姆雷特式的悲剧”（可参看我的“《莎士比亚四大悲剧》读后感”）。
主角在复仇的路途上，最大的难题不在于恶人们已经鸟枪换炮皆成为了位高权重、雄厚家业的大BOSS，而在于上述提到的两个维度——“准”和“度”。
时过境迁，这些恶人已经有了自己的家庭，有他们无辜的儿女，甚至还有主角的挚爱，如何实现如手术刀般的精准切割而不伤及无辜，这个“准头”不仅是主角的难题，更是作者大仲马的难题。
先从不伤及后辈入手，“龙生龙、凤生凤、耗子生儿打地洞”这种假设在本书是不成立的，三个恶人的主要后代分别是：一位是血性豁达、明辨是非好男儿阿尔贝，一位是淡泊善良、追求爱情的瓦朗蒂娜、一位是果敢独立、追求梦想的欧仁妮……就这样，作者帮主角解决了后顾之忧。
而三个恶人身边的女人，一位主角的前任在知道真相后义无反顾的离去，一位淫乱的女人得到了孽障私生子和情人的抛弃，一位连环杀手女人最后羞耻自杀，这里需要点明的是，这个恶毒女人在自杀拉上了自己儿子殉葬，而无辜的小生命却不是基督山复仇的“误伤”，这个事件是独立存在的，有没有基督山的复仇计划，这个女人谋财害命的计划都会展开，而基督山却挽救了无辜的瓦朗蒂娜、同时辅助揭示其罪恶真相。
当然，这个无辜小生命的死亡，还是震撼基督山伯爵，提醒他关于复仇“度”的自省与节制，同时为后来的“宽恕”埋下伏笔——（原书）基督山回答说，“天主希望我别做得太过分！”
说到对几个恶人的复仇与惩罚，我认为应该注意两个点：1、手法；2、度的把握。
1、裁缝卡德鲁斯，这个活宝出现在基督山在报恩与复仇的过渡区上，当时基督山不但没有惩罚他对当时罪恶的懦弱与放任，反而还给他一笔财富，谁知此人根本没有驾驭这个财富的心智，贪婪吞噬了这个裁缝，不但没有报以感恩之心、反而谋财害命，终究咎由自取被他人所杀，可见，他还真不是基督山复仇计划的对象，不料这个傻子非将自己的脖子往刀口上赶……
2、费尔南这个人发挥比较稳定——从头坏到尾，这个以出卖、背叛为看家本领的小人，陷害主角、骗其挚爱，觉得自己在此方面极有天赋，下定决心充分发挥个人特长——将坏事干到地，直到陷害希腊总督，最终由总督的女儿海黛揭示其恶行，落得妻离子散、身败名裂、举枪自杀的地步，可谓罪有应得，但发现没，与其说基督山对此人的复仇，不如说是替海黛主持了正义，而最终摧毁费尔南的事件，不是对主角的不义，而是对他人的背叛和谋害，最终扣下扳机的也是恶人自己——干净了主角的手；
3、与费尔南的事情有异曲同工之妙，当年落井下石、以权谋私的检察官维尔福，最终受到惩罚的事件是由两个事情组成的，而均不是对基督山当年的罪恶，一则是他当年对自己私生子的活埋恶行；二则是他自己的家门出恶鬼，从内瓦解了这个家庭和他的心理防线，最终疯癫，而基督山的仆人救了本被他活埋的私生子、而基督山却救了他的女儿，同样可以说，这不是复仇而是揭示了罪恶、主持了公道，基督山最后还将所有财富赠与了他的后代——瓦朗蒂娜以及她和丈夫以后的后代，这个仇报得够仁义；
4、基督山唯一下套复仇的人是——唐格拉尔，这个当年嫉妒其船长职位、栽赃陷害他的主谋，这是基督山最后收拾其实也算是唯一亲手主动收拾的人，这个情节出现本书的倒数第二章——《宽恕》，这个标题即说明了此人最后的结果——在饿其几天、散尽其财富、精神摧残后，基督山留了5万法郎给他让其滚蛋，这也给基督山复仇大业划上了句号——这个句号的名字叫做“宽恕”，智慧如基督山伯爵肯定清楚：与恶魔对视久了，自己很有可能变成恶魔。
多说一句，为什么这个主谋唐格拉尔得到了宽恕，而不是其他人，因为，此人除了在陷害基督山后，没有干过十分罪恶的事情，可以视为一种没有恶上加恶（不算迷途知返）的例外处理，而前三者，都是将罪恶进行到底的主儿，当然，也就咎由自取、自毁长城。
以上，参照基督山的复仇之路，要有知识、要有金钱，同时要有作者的神助攻为其扫清道德障碍，其次还得把握好“准头”、踩好刹车把握“度”、自己还不能违法，最后，还得防止自己因复仇走火入魔、成为自己仇恨的牺牲品——要以“宽恕”结尾。这充分说明“复仇极不易、入坑需谨慎”。
是的，中国有句古话叫“有仇不报非君子”。但看了这本书，我们应该会明白，一个恶人，做了恶事，就像在他人生土壤里面播下了恶的种子，总会开出“恶之花”、结出“恶之果”，《罗辑思维》中专门用了两期来说这个问题，如罗胖子最后说的那样：“人真不要作恶，作恶以后就真TM停不下来了”——而受到伤害的人，仅仅需要冷眼旁观其“恶的发酵”则好。
本书最后，基督山写给莫雷尔家人的信中，有两段话包含了其最大的智慧与人生总结，我想，这也是作者大仲马先生告诫所有读者的：
（原书）这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。
（原书）
“谁知道我们还能不能再见到他们呢？”莫雷尔拭着眼泪说。
“我的朋友，”瓦朗蒂娜说，“伯爵不是告诉我们，人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”
閱讀更多 BiuBiuPia 的文章
