叔本华哲学智慧
我相信，但凡受过西哲训练的人是听不了他的课的，在基本的哲学素养和科学素养方面，真的很外行，更不论严谨的哲学思维了。举例说，这位先生说，牛顿以前没人知道力是什么，然后摆出牛二定律来。在讲西哲时，竟然说物质的差别是因为质料的不同，但凡有点西哲素养，就知道哲学家真正关心的不是质料，而是形式，从柏拉图到亚里士多德，直到中世纪的共相之争，都是围绕形式的。
什么是哲学？这本来就很难定义，只有进入真正的哲学问题才能理解。但这位先生在其大作里，一句话就给哲学下了定义，但就如中学马哲课，云里雾里没人知道什么意思。或者可以说，那完全是错误的定义。
但凡学过西哲的，都能看出他最多了解点康德，对黑格尔是一窍不通的。因为康德和常人一样站在二元论立场上，黑格尔的思想却是超越二元论。
鹦鹉学舌容易，随意立论客气点说是勇气可嘉，不客气说就是故弄玄虚哗众取宠了。
可悲的是，这是个浮躁的时代，太多的人希望听上几节课，读上几本书就获得了智慧。但是可惜，在这些畅销书中没有你所渴望的东西。真正的智慧源于思索，更确切的说是以疑问为发端。抱着涨知识的心态读哲学，获得的只会是外在的装饰品，于智慧无关！
wzyyouya
- 根据王东岳所创作品，不应称为（哲学书），是类似那种哲学史的书籍。再则王东岳所创作品的突击点是“递落代偿”，只是思想相近的词，并不是论及“退化”或“进化”。也可尊崇达尔文的进化论不也变成演化论了吗？
- 一个人的作品创作中提出一个新观点的时候，一般都难找到一个适合的词对应或匹配是很正常的。中国人对“觉悟”这个词到现在很多人不完全不懂实则一样，但我们看到王东岳他所说的很多是事实，也不完全是事实。
- 任何人都不能看见所有的事实，只是站在自己的立场、观点上提出一个看法而已。但，我们又不得不看清一件事情，那就是越高级的物种对外界的依赖的条件越多，对外界摄取的资源就越多，生命也变得越来越复杂，世界也同样变得越复杂。这时，应把它看成一种趋势，这并不是“灭亡论”，但应看成是麻烦的“递增论”。这是一个有思维能力的人的认识，越长大越麻烦这样的生命体验是人皆有的。
- 但它又不同于科学论文，作品全篇都是大白话，人人都能看懂。在王东岳的作品中，他善于旁征博引，就好似已做好的科学和哲学，他只不过是用历史的尺度把它串联起来了。王东岳最接近的观点似罗素哲学发展论和马克思的唯物主义。之所以认为他既不是哲学也不是科学，只是他在生命体验过程中的观而已。
- 王东岳的观点其中也贯穿东西方学问，他只是提出了观点，并没有提出解决的方法，可以说他的思想高度还不够但理解力很强。
读王东岳的作品不要纠结在他的用词上，毕竟他的作品中创造出新观点、新学说难免用词过激。但是，读者是有智慧的，看他的书应当有的精神是得其意而忘其言。其实，王东岳的理论是自由学，并不是哲学。
冷雨似箭
毛主席说：“没有调查就没有发言权”。我一直看王东岳先生的视频有将近一年，斗胆说一下我的看法。一、王东岳先生是我这辈子见过的最为博学的学者，没有之一（我已经近五十岁。一直在深圳做生意也可以说是阅人无数）。二、罗素说，一个人真正的快乐和幸福一定是来自孤独的时候。王东岳先生在秦岭脚下潜心思考和读书几十年，才得来今天的高度和业力。在现在这个浮躁的社会是很难得的，西方很多哲学家如柏拉图，康德，包括牛顿都是一辈子没结婚的，一辈子都在孤独的思考和研究，所以能成大器。这个是王东岳先生能达到这样高度的直接原因。三、关于王东岳先生的递弱代偿原理，我还不是太懂，也不敢发表意见，包括他的《物演通论》和《知鱼之乐》，我都看了，但还是没办法看通透，毕竟哲学家的思想脉络我们一时半会还是跟不上。所谓曲高和寡可能就是说的这种情况吧？四、是金子迟早会发光，如果我们这个时代的人们理解不了王东岳先生，我相信只要是有分量的东西，我们的后代也会把他发扬光大。哥白尼的日心说不是在他死后才被证实吗？梵高的画也是在他死后才被发现价值。五、从我个人角度，我十分感谢王东岳先生，这一年来的陪伴让我对哲学的理解有了新的高度，也解决了我很多精神困惑。让我有了思维的精进和提高。六、现在有一种现象，某些所谓的正规院校和机构，标榜自己的正统身份，看不起王东岳先生的民间身份，于是以俯视的眼光往下看，说王东岳先生的学说不正统，我很反感这些所谓的王权贵族，说句实话，我真的感觉在中国博学能超过王东岳先生的人不多，哪怕就是北大清华的教授或者中科院院士，真正有几个能静下心来研究学问的？
张华193967868
谢悟空！
对于王东岳的如何评价，我无法找到依据，但找到了他的语录笔记，可供大家学习与判断，个人非敢妄论！
用户老三逢
王东岳先生开出的“哲学”济世处方：
他的系列讲座，犹如一场“把脉”中国人思想症状的，有良知的“哲学”义诊活动，影响力在慢慢扩大。
个人印象（当然是观视频）：很早就通过梁冬的“国学堂”栏目，知道有这样一位自由学者，时有精辟的高论，但总觉得有些“江湖气”，非人文学院专科出身，一个医学硕士“跨界”讲哲学国学，不大令人信服。
最近集中看了王东岳老师的哲学系列讲座课，对他个人的总体印象是，记忆力超强有个最强大脑，口才十分难得能“道”得出，有不亚于学院派教授的学术素养功底。
当前意义和价值：
一、弥补了西方哲学常识十九世纪之前、之后的断档空白，可称得上普及西方哲学的系列文化大餐。对东方哲学论述相对不多，但也不乏精彩论断。
我也算是研读中西哲学二三十年了，对西方哲学有一定的知识底子，王老师可以说是自己所能看到的佼佼者之一。而他的哲学课不说深度如何，在普及广度上，很难有人匹敌。即便有人可能看不惯他的非常规新知普及，一时不适应，也抹杀不了他的“启蒙”之功。
他对当代西方科学哲学的系列论述，是其精华部分。因为我自己也读过波普尔的主要著作，所以特别能引起共鸣，知道我们国内的确需要采纳先进的“认识论”，促进我们迟滞的社科状态。这个似乎一直以来没有那位教授认真的对待过，理性的阐述过，王老师的讲座算得上是“破冰之旅”。
二、对国内哲学爱好者有良性引导促进作用
有人曾发文声称，现在科学不需要哲学指导，我认为这是由于现在的部分理论已十分陈旧，不合时宜，用的还是十九世纪的观念术语，难怪啊，怎么能够指导二十一世纪的新科学呢？
比如对辩证法认知的澄清，他认为辩证思维是人类朴素原始的一种思维，根本就不是思维的高级阶段。还有对“什么是真理”、“客观规律”的错误认知，是因为我们没有了解量子论等新科学产生的谬论，这些需要科学“新启蒙”。
王老师的讲座里西方“认识论”比重很大，对于正确认识“什么是科学”，如何发展科技都是“振聋发聩”。比如波普尔的“能够被证伪的才是科学”，可对治“科学教”的认知偏差。
对西方逻辑发展史的脉络，是讲座的一条主线，是我们国人普遍欠缺的实用工具，这一课必须有人补上。
三、精华在“认识论”部分可当作中国“科学哲学”看待
我认为讲座中最有价值的是，“科学方法论”的普及，这显示了王东岳老师深厚的西方科学史知识储备，最见功夫学养。他论述笛卡尔、莱布尼兹、康德、黑格尔，科学哲学家波普尔及西方科学大咖，娓娓道来，如数家珍。应该有益于我们几同荒漠的社科人文教化，打开求知者的思路和眼界。
我觉得我们现在的教科书，太应该普及这些最有用的科学知识，突破陈腐的教条，我们的学术才能进步。
也谈一些不足：
一、对华夏易道文明解读浮泛源于体认还不是很圆融
“递弱代偿”这一原理，作为一个理论“假说”有一定的解释力，可以用于生物进化界，甚至用来反对“科学激进”主义的盲目乐观，都有其价值，令人耳目一新。
个人觉得，王老师对华夏易道文明的认识不到位，对《易经》《道德经》的解读有些“矮化”“肤浅化”，没有涉及中华“心文化”、生命学，就是没有谈传统的“心性之学”。当然这得有修身体悟非一日之功，有些勉为其难了。
但王老师已经深入了国学的这一部分，就应该有一些存疑敬畏，不能简单的把最为博大精深的国学庸俗化肤浅化，让人误解。连莱布尼兹、海德格尔都未敢称彻底弄懂了老子的哲学，这些应该有一个谦虚的态度。
二、对“西方伪史”全盘接受对“华夏信史”元典“挑三拣四”的双重标准
近些年对西方伪史的考证，网上是个学术热门，而王老师过于相信那些值得怀疑的“古希腊哲学”，至少应存疑，打问号。希腊哲学大部分是西方十五世纪中世纪末，一些神学家根据获得的资料编撰的产物。
对于历史上长达千年的“东学西渐”只字未提，没有理清儒学对西方近代科学的积极意义，因为伦理建构仍然是当代人最重要的一件大事。而王老师在这一方面，对传统文化否定的过多，没有认识到生命哲学的价值，未免让人失望。
近几年对中国文化对西方人的影响，这方面的新发现很多也很有价值，国人树立文化自信最需要这些被长期“遮蔽”压抑了的“历史”真相。我写了许多这方面的文章，有兴趣的可以弥补参看。
三、过分追求已十分落伍的黑格尔式的庞大逻辑“体系”其实没必要
王老师是近几年国内少见的大学者，甚至是博物学家，“百科全书式的学者”，普及了许多“硬科技”知识，说他学识渊博许多人都同意。
他的《物演通论》等著作，由于时间精力不济，我只是大体看了些二手资料。但总觉得他可能为了所谓“理论自洽”“逻辑体系”，有些说法就有些牵强附会。
社会科学，只要你能在某一方面有建树就已经了不起，不必追求所谓落伍的哲学“体系”。波普尔哲学就是简单的几个公式，尼采哲学就是些格言警句，照样属于一流的哲学家。
先谈一些直感体会，有机会再聊王东岳先生。
乐活一家之言，不代表任何学术共同体，共勉！
乐活光阴
王东岳是个民哲。就是民间哲学家。与民科是兄弟关系。但却是西方哲学意义上的“哲学家”。中国没有西方哲学意义上的哲学。王东岳认为中国只有老子一人是西方哲学意义上的哲人，当然这是偏见。王阳明这样出色的哲学家他看不见。东方哲学能够与西方哲学处于同一高度的哲人确实不多。释迦牟尼，老子，龙树菩萨，王阳明，六祖慧能等。
在听王东岳讲课之前，自以为对哲学已经知晓，听了讲课以后知道，哲学是纯逻辑的游戏，确实打开了一片另类的空间。同意王东岳说的命题，狭义哲学才是真正的哲学，广义哲学就是我们熟悉的形而上学。一阴一阳谓之道，道就是形而上学。百姓日用而不知。王东岳对道德经的解读，已经接近老子的本意。也与本人的理解相近。王东岳之所以引起国人的注意，是因为道德经深受国人的崇拜。中国人对道德经的解读几乎都是错的。道德经是向下的，孔孟之道是向上的。但是孔孟之道没有给中国带来民主与科学。所以五四运动要砸烂孔家店。
王东岳指出，神学-哲学-科学，是一脉相承的东西。这出乎绝大多数中国人的认识。本人倒不觉得惊奇，本人早就指出，是基督教产生了科学。王东岳说，西方人是哲-科思维，中国人是技-艺思维。所以中国不产生科学。中国只产生技术。由于中国没有真正意义上的哲学家，所以中国没有真正的科学家，钱学森袁隆平都是技术专家。杨振宁才是科学家，但他是在国外成长的科学家。哲学家看科学家是俯视的，哲学家看神学家是仰视的。所以科学家反对神学是不可思议的事。所以就知道方舟子完全是个科学外行。而中国人的科学观就是方舟子这样的唯物主义者所秉持的。
王东岳把道德经与西方哲学相对接，写了一本《物演通论》。用西方哲学的方法论证明他的“递弱代偿”说。也就是道德经弱者生存思想。本人对道德经的解读只有八个字，民主坑爹，科学害人。这在王东岳的讲课里也有，文明是一场灾难，是人祸，人为制造的灾难。究竟该怎么办？我也不知道。王东岳认为，中国传统文明是典型的农业文明，西方文明是工商文明。农业文明在明朝时就开始阻碍中国从农业向工商业转型。所以中国传统文明戕害中国人自身。西方的工商文明正在戕害全人类。王东岳认为，人类需要建立一种新型文明，人类才能生存下去，也许就是他的递弱代偿理论成为新文明的基础（我这样看）。
王东岳确实打开了一个另类空间，一个中国人所不知道的空间，西方人在那个空间玩了几千年。中国人一点都不知道。所以我现在理解为什么那么多中国人向往西方，膜拜西方人。西方人自以为了解中国人，认为中国人还处在口唇期（参见弗洛伊德说）。所以鄙视中国人。哪些向往西方的中国人也因此鄙视中国人，现在流行的“巨婴”名词就是这样产生的。王东岳也嘲弄了一把西方人，说西方哲学就是大号儿童的纯逻辑游戏。中国人还是婴儿，西方人只是儿童。王东岳在讲课间，会给一些时间与听众互动，回答问题。结果就有人提出发自内心的自卑问题。
现在对王东岳有三种看法，一种是反对，要封杀他。一种是疑惑，他们问，王东岳的哲学被西方哲学界认同吗？还有就是有点膜拜了，说他如何了不得。我认为王东岳对中国传统文化认识肤浅。虽然他比较正确的解读道德经，但是都属于理解层面。中华文化就是儒释道。是实践的学问，是修行的指导书。不是纯粹的形而上学理论。他说，他对五四运动那些砸烂传统文化的先辈们深表敬意。这就凸显了王东岳首鼠两端。当然，如果王东岳能够引起中国学界的地震肯定是好事。中国人痴迷在西方的民主与科学已经百年。愚蠢的相信唯物辩证法。不审视自己，不明白西方人。只想要一个结果，就是四个现代化。四个现代化即工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。完全都在物质层面。没有精神层面的改变，哪里有物质层面的改变呢？
常德不离常德不忒
王东岳先生是一位真正的、具有宏观和历史视野的、其观点经过综合各个学科并严密论证的、具有科学精神的哲学家。
从科学性而言，不仅是在中国，在全世界目前也无出其右！以前的哲人，大多是凭空想象，也就是王东岳先生所说的“纯逻辑推演模型”，而且缺乏对各种学科的足够联系，严格说来并不严谨。只有王东岳先生，能旁征博引地进行观察和论证。所以，他的学说，我个人认为已经超越了纯哲学层面，而是涵盖科学在内的思想层面。
所以王先生绝对不仅仅是哲学大家，还是思想大家！他的学说客观冷静，关注生物界和人界，关注人类社会走向，找出人类社会各种问题的根源，尤其难能可贵的是，对各种西学进行清楚明白地讲解分析，仅这点恐怕就无人能及！简直秒杀各种所谓的“家”。
人类是需要思想指引的，没有伟大思想的指引，人类很可能进入毁灭的深渊！人乃万物之灵。这个宇宙中，能进化出人类这等生物，实在是奇迹，也实在是珍贵！真心渴望更多的学人能致力于探索人类发展繁衍和延续的良性模式，更期望人类科技最终带来的是对环境和人类的维护，而不是更多的破坏！愿上苍保佑人类！
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王东岳其人其文其识较之我本人有着巨大的优势，谓之天地之别毫无危言耸听之嫌。所以，不能妄加评论，知者不言，言者不知，仅此。
关于王东岳，有一轶事，每念起时，不胜感慨。是先生当面口传，今告知众位：
东岳年青时，一日晌午，父母下地劳作，令东岳烧火煮粥。东岳遂将粥锅架于柴火之上烧煮，自己坐于旁看书。须臾，粥溢，东岳取锅于地。午后，父母归来，东岳将溢粥之事告知，父勃然大怒，掌掴东岳，厉声道：尔看书，却知粥溢，足见尔读书之不专。
方法不同，结果便大相径庭。王东岳得益如此严父，幼时博览群书，今时便博闻广识。
陌上郎
王东岳的观点有一些值得商量，但确实是一个独立思考有独到新颖见解的人，我很佩服他！
lm79343931
凑合
