柔沢十
這個問題應當這麼看，即把孔子和老子這兩個人和這兩個人的思想分開來談。
比如孔子。我們只能這麼說，中國再度出現孔子這樣能夠讓其思想統治中國兩千多年的人物，是完全不可能的。但這並非說孔子的思想如何偉大，不再可能有人能超越他。事實上孔子的思想並不偉大，他的思想只不過順應了中國農耕文明條件下的家族血緣關係的適合中國封建王朝統治的需要罷了，他的倫理學說其實是比較淺薄和直白的，根本不具有思想之深度。所以，當我們認為中國不可能再出現孔子這樣的人時，是指不可能再出現能讓其思想統治中國兩千多年的人，而不是不可能再出現具有這種思想高度的人。
那麼至於老子，則和孔子相反。我們可以預測，中國不可能再出現具有老子這種思想高度的人。因為，他的思想不僅及其深邃，並且能在兩千年後，仍對當今現代文明條件下的人類的發展具有根本意義的指導。今天人類怎樣走出發展困境，怎樣和我們所身處的地球保持和諧共處，使人類的發展具有可持續性，都急需按照老子“天人合一”以及“無為而治”的理論而進行施治。老子的思想成果是原創性的思想理論，並且達到非常之高度，後人只能對其思想補充和發展，但不能超越他思想的高度和其思想所設定範圍。
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