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眾所周知，宋詞的詞牌很多，有上千種，每一種都有詞作流傳下來。這些詞牌，有的很冷門，多數人連聽都沒聽過，例如《大酺》、《尾犯》、《醉公子》、《普天樂》等等；有的則廣為人知，流傳後世的經典詞作非常多，例如我們熟知的《浣溪沙》、《聲聲慢》、《鷓鴣天》、《西江月》、《破陣子》等等。
這些熱門詞牌，名詞佳作頻出，數量眾多。其中一些詞牌，因為某一位詞人的一首詞作寫得實在太好，以至於讓人們一看到這個詞牌，就會想起這位詞人的詞作。就像《滿江紅》，聽到這個詞牌，很多人腦海中最先想到的就是岳飛的《滿江紅 怒髮衝冠》。
事實上，除了岳飛的《滿江紅》之外，有很多詞人也用這個詞牌寫過詞作，藝術水平還很高。例如今天筆者要和大家分享的這首《滿江紅 點火櫻桃》就是辛棄疾的一首經典詞作。這首詞大膽新奇，開篇11字尤為驚豔，與岳飛《滿江紅》不遑多讓，堪為絕唱。全詞如下：
滿江紅·點火櫻桃
點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。
層樓望，春山疊。家何在，煙波隔。把古今遺恨，向他誰說。蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
岳飛的這首《滿江紅》寫於他受冤入獄之前，氣勢磅礴、正氣凜然、悲憤難當，連同他的事蹟一起流傳千古，聞名天下，可以說無人不知無人不曉。然而，對於辛棄疾這首《滿江紅·點火櫻桃》，知道的人卻不多。這首詞寫於何時，現在已經無法考證。但從詞的意境和內容可以推測，它應該是辛棄疾中年時期的作品。
作為南宋歷史上另外一位著名的愛國主義文人，辛棄疾文武雙全，一生都致力於國家統一和抗金大業。可是，天不佑人，因為南宋政府的苟且偷安政策，辛棄疾一生都沒能實現理想，抱憾終身。公元1181年11月，41歲的辛棄疾受彈劾罷官。自此，他便在江西上饒開始了長達二十年的鄉居生活。
人的一生十分短暫，而中年時光正是很多人努力奮鬥，實現夢想的最好時期。可是，作為一位有著強烈家國情懷的愛國詞人，辛棄疾的中年時光卻是在江西上饒的鄉間度過的。其心中的悲哀、無奈、失意與憤懣可想而知。而此詞表面上是寫詞人因春歸而想家，實際上是借春天的逝去來寄託自己的家仇國恨。
詞作上片借景抒情，以描寫春景來抒發愁緒。開篇“點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”11個字，大膽新奇，令人耳目一新。讀之，眼前彷彿出現了一片絢爛春色：碩果累累的櫻桃林，滿山遍野，一片火紅，像著了火一般；旁邊，盛放的荼蘼花潔白如雪，與火紅的櫻桃互相輝映，紅白相間，美麗極了。
作為詞人，辛棄疾文采斐然，僅這11字就可見一斑。其中，“點火”二字實在驚豔，“火”，熱情、溫暖、鮮豔，在這裡，不僅與櫻桃的顏色暗暗契合，更寓示了詞人心中正有一把熊熊烈火正在燃燒。而後的“照”字又與“點”照應，可謂用詞精準，銜接的天衣無縫。
此外，在景物的選取上，詞人非常敏銳，將櫻桃與荼蘼花放在一起，火紅與雪白碰撞，真是鮮豔奪目。而且，兩種景物也十分巧妙地點出了時序：暮春已至，春天將逝，令人傷懷。在詞人心中，報國的熱情與無奈的現實時時碰撞，發之於眼，便有了這滿眼絢爛卻傷感的春色。
緊接著，“春正好”3字簡潔深情，承前啟後。春天好在哪？好在生機勃勃。你看，春筍正破土而出，蓬勃生長；春燕正牽引幼雛，緩緩飛翔；流鶯正呼朋引伴，嬌聲啼鳴。多麼美麗的春景啊！可是，如此好景卻不長遠，“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結”。
“開到荼蘼花事了”，荼蘼花開，春天就要過去了，想留也留不住。於是，詞人向春天發出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”詞人對空呼喊：千愁萬恨，都是春天牽引出來的；可如今，春天卻獨自溜走，把愁留給我。我真是愁腸千結啊！“腸千結”三字，誇張地表達出詞人抑鬱不堪的煩亂心緒。
詞作下片以情寫景，抒發了詞人心中被春天觸動的愁和恨。“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔”一句，承接上片末，點明詞人內心鬱積了滿滿的鄉思，深沉悲痛。他登樓遠望，可春山千重萬疊，遮斷雙眼，煙波茫茫無際，阻隔歸路。這春山、這煙波，不正像奸臣當道，政局險惡一樣，阻礙著詞人的抗金大業。
接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁緒滿懷，語氣悲愴，寥寥數語，一個孤獨悲憤的末路英雄形象便呈現在讀者眼前了。“古今遺恨”，從古至今都有恨事。但往者不可追，今昔尤為恨。這裡的“古今”，應該偏重於“今”。而“今”之恨，當然莫過於中原淪陷、祖國分裂之恨。
與一般文人墨客相比，詞人之“恨”，不是風花雪月、傷春悲秋的小恨，而是深沉悲痛、憤恨難平的家仇國恨；詞人為了一洗此大恨，奮鬥一生，至死不渝，可朝中響應者一直都寥寥無幾。物不平則鳴，何況人乎？詞人心懷大恨，卻無處傾訴，真是滿腔愁恨又深一層。
緊接著，“蝴蝶”二句，化用唐代詩人崔塗的“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”一聯。詞人思家心切，於是在夢中化為蝴蝶，飛到了千里之外的家鄉。在夢中，子規啼鳴聲聲，叫著“不如歸去。”意境哀婉，令人肝腸寸斷。
“千里夢”，指自己的想家夢。但此處的思家，不是思念地處江南的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。此外，一個“不傳”，一個“叫斷”，點鐵成金，使這兩句比唐人崔塗的原詩要更加悲切。
末尾一句“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。” 其中，“聲聲”一詞，承“子規叫斷”而來，呼應自然。“勸人歸，歸難得”採用“頂真格”，一氣而下，如江河邊傾瀉自己心中的苦痛，真摯感人，韻味無窮。讀到這裡，人們不禁對這位愛國志士有家難歸，有夢難圓的悲痛產生了共鳴。
在歷史上，人們首先是把辛棄疾當成一位詞人來看待的。而從這首詞中，我們完全可以一窺他的詞作功底。整首詞極有章法，銜接自然流暢，用詞大膽新奇，情韻貫通而下，意境悲慨深遠，實在是一首極其上乘的政治抒情詞。說它與岳飛的《滿江紅》不遑多讓，一點兒也不誇張。
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