汉服者，汉族之服饰也。衣者峨冠博带，宽袍大袖，如神仙中人；亦有短衣襟小打扮，此为贩夫走卒、平常百姓之衣裳。百度后得知：汉族服饰自商代以来，确定了“交领、右衽，上襦下裳”的形制。三百多年前清兵入关，剃发留辫，百姓着长袍马褂、斜襟旗袍，皆满族服饰之改良，汉家衣裳不复存也。至于近代，国门大开，“西风东渐”，和世界接轨。西装革履，连衣纱裙，为当时流行时尚之穿着，一直延续到今天。或曰：中山装、唐装乃汉族正统服饰，此言谬矣!中山装乃改良于日本之铁路制服，唐装是由清代满族的马褂演变而来，皆非汉族服饰。
近几年来，常在街头巷尾见到俊男靓女着汉服翩翩而过，起初以为是在拍戏，后来才知道是去参加汉服集体活动。“汉服热”悄然兴起，伴随着它兴起的还有“国学诵读”。从牙牙学语到花甲之年，从国学进校园到街区文艺汇演，总能看到穿着汉服、吟诵经典者的身影，《礼仪之邦》的音乐随风飘扬。
爱好汉服的妻子参加了十数回汉服部落活动，遂为之痴迷，置办下各式汉服二十余套，更有头饰、耳环、油伞，团扇等诸般物件相配。她常常衣着汉服出行，起初引来好奇者围观询问，以为是戏服。后来穿的人越来越多，大家也就习以为常了。我们两个还在汉城湖遗址公园参加了一场集体汉婚，在汉武大帝雕像前进行。汉武帝竟然成了我们的“证婚人”。哈哈！
我后来观察，穿着汉服拍照、拍小视频的效果和古装电视剧里演出效果一样，很有镜头感。男的玉树临风，女的千娇百媚，难怪俊男靓女会趋之如骛。国学诵读和我们平常的读书不同，是用古调唱出来的，也叫吟诵。吟诵能够提高诵读者的兴趣和对诗歌意境的把握，还适合于演出，很适合少儿诗歌教学。我在咸阳师院参加了几次活动，这里的大学生参加汉服活动的很多。他们将来走上工作岗位对国学和汉服的传播会起到重要作用。民间的活动和主流媒体的推介也分不开，中央电视台的诗词大赛和《经典咏流传》栏目引起了轰动效应，各地方争相效仿。
我个人以为：国家提倡弘扬传统文化，并不是全盘继承，而是吸收传统文化的精髓，古为今用，增强民族文化自信。服饰只是文化的形式而非其内核。国学之精髓，又岂在一衣？汉服虽好，但穿上如同演员，只适合在一定场合穿，却不适合日常工作生活，不然总让人有“穿越”之感。
汉民族之所以能成为世界之最大民族，乃因其文化能海纳百川、兼容并蓄，融而化之，才成其博大。葡萄、苜蓿非中土所有，而遍及中原；赵武灵王的“胡服骑射”，以及唐代服饰中的胡服元素都足以说明：最有包容性使汉族成为世界上最伟大民族之一，也是其两千多年生生不息的重要原因。传承文化的真谛主要是继承优秀的文化传统。
我于穿衣一事，较为随便，但求舒适得体即可。平常穿运动、休闲服装较多，只在正式场合穿得正式一点。也从不敢以衣貌取人。
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