在经历“公车上书”的失败之后，康有为并没有放弃他的变法思潮宣传之路。他凭借着自己的口才，带领一行人在民间各地创办报刊、学堂，传播维新思想，制造有关运动的舆论，培养大批人才，为今后的活动做准备。
1897年德国出兵强占了胶州湾。中国的局势与日俱下，民族危机越来越严重。康有为再次上书光绪帝，拉开了维新变法的序幕。在封建顽固派的打压下和资产阶级维新派自身不够成熟的弊端之下，维新变法在维序短短的103天之后，宣告失败。慈禧将光绪关进瀛台，大肆抓捕康有为和梁启超。他们俩从此踏上逃亡之路。
戊戌变法失败
在戊戌变法执行前期，光绪帝每实行一项政策都会先请示慈禧，听取她的意见。国难当前，慈禧为了国家能够强大，也就容忍了光绪帝等维新派的变法内容，学习西方科技，兴办新式学堂，发展民族资本主义等等。
但就在那一天，慈禧慢慢的改变了注意。把光绪帝和慈禧之间的矛盾彻底揭露出来。
光绪帝为了变法，重用戊戌六君子，将原本的礼部的六个中堂官员裁撤。这六个礼部中堂官员皆是满汉的重臣，个个是慈禧的爱将和得力助手。现在光绪帝擅作主张，私自将他们裁撤了，改用唐有为部下的谭嗣同、康广仁一干读书人。慈禧觉得这可动摇了她在朝中的权利地位。
于是，匆忙离开休养生息的圆明园，主动出面阻止了这项改革。当然这只是其中的一个原因，另外一个原因就是慈禧发现了刚兴起的维新派的不合理、不成熟，过于激进的举措，这才出面制止。
在慈禧将光绪幽禁之前，光绪曾秘密下达“衣带诏”，让人带出宫去，告知维新派人士。在得知情况不妙之后，康有为伪造衣带诏，踏上了流亡海外的道路。
衣带诏成为康有为敛财的工具
戊戌变法的“君子”，康有为先后来到了日本，而后又去了加拿大。在逃亡途中，康有为的生活却过得十分富足。这要得益于他的口才。
在伪造“衣带诏”之后，康有为就带着他来到了日本。康有为扬言委托光绪帝重任，手持衣带诏，以待来日重出江湖。原话这样说道：“过承知遇，毗赞维新，屡奉温室之言，密受衣衣带之诏”。由于这一原因，康有为在日本被伊藤博文和日本的大臣们尊为上宾，殷勤款待，不敢怠慢。
后来，慈禧的追杀令传到了日本。出于自身利益的考虑，日本决定不再收留康有为，给他送去了一些旅行费用之后，就将他送出国境。
后来，康有为辗转来到了加拿大。凭借着他的口才，他又开始给众多华人华侨们洗脑。1899年，康有为在加拿大建立保皇会，又名中国维新会。这一协会，实则是一家打着保护皇帝名义的资本主义公司。
参加这一保皇会的条件只有两个。第一个是要认可党的宗旨和文化。第二个是入会必须缴纳会费。这乍一看还很正常的，但实质上这名为缴纳会费，实则是在缴纳投资款。不得不说康有为的敛财手段很有一套，海外华侨被忽悠的一愣一愣的。
康有为答应他们，待日后就出了皇帝，那自己就是国家的大功臣，皇帝必然会加以重用。到那时他就出面给这些交了会费的人谋官职。
一嗅到利益的滋味，不少华人华侨的富甲商人都使出了自己的钱财，就连没钱的人也掏出了腰包，投机取巧，碰一碰运气。但是康有为在收到这些会费之后，并没有将钱用在该用的地方。而是拿着这些钱搞起了投资，大买股票，置办房地产。包括在北欧买了一座小岛盖上了别墅，不懂在东方的慈禧现在该作何感想。
就这样康有为靠着他那三寸不烂之舌，蒙骗了华人们的钱财。靠着这些募捐而来的资金和会费。康有为的生活资金有了充足的保障，因此生活过得十分的富足。
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