要利民
一般認為，哲學家是翹著二郎腿，斯斯文文地喝茶，談。科學家是擼起袖子甩開膀子，象農民工一樣，幹。確實如此嗎？下面就東一榔頭、西一棒子的研究一下。
先說哲學家，啥叫哲學家呢？就是一個“愛智慧”的人，就是一個老在腦中打轉轉，算計你，從不威脅、暗算你的人，形成一整套讓你由衷佩服他的想法，並影響你的行為的人。
比如聖人孔老夫子，孔老夫子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，一支軍隊可以頻繁地更換主帥，普通人卻不能輕易改變自己的志向和信念。說“溫故而知新，可以為師矣”，反覆溫習舊的知識，有可能獲得創造性的新知識，你就可以當老師了。說“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，君子內心安寧，自尊自強，小人心術不正，精於算計。說“言必信，行必果”，說過的話要算數，做事要有始有終，堅決辦到。說“己所不欲，勿施於人”，自己不想要的東西或不想做的事，不要強迫別人，強加給別人。你假如對他這一套表示不服氣甚至質疑，你就掉入了他的圈套，跟他的三千餘位學生一起席地而坐，從他的諄諄洗腦中，似乎參悟到什麼，知“道”什麼。這便是中國特有的儒家思想，先是聞所未聞，懵懵懂懂，後是春風雨露，潛移默化，因此變得非常高尚和至善。
這時老婆責怪我，說我不跟她說話。我回答道，我現在研究孔老夫子，你還排不上號。
再說科學家，啥叫科學家呢？所謂科學家就是你走在路上，在一旁讓你不至於病死、餓死，把你從泥潭中撈起，幫你把絆腳石剷除，一直埋頭苦幹加巧幹，調整你的步伐和速度等的，承擔所有物資補給和維修服務的那位。
如被譽為“世界雜交水稻之父”的農業科學家袁隆平，袁隆平一直為實現中國人的“手中有糧，心裡不慌”的願望，忙忙碌碌，到處奔波。他和他所領導的團隊，攻克了包括雜交水稻、鹽鹼地水稻和高產且口感好的水稻等技術難題，用自己的汗水和默默的勞動，不但解決了困擾中國的糧食安全問題，而且其科研成果向全世界推廣，為解決全球的飢餓問題作出了巨大貢獻。90多歲的袁隆平說，“我現在還在第一線，只要田裡有稻子，我每天都要下田的”。民以食為天，我們首先要感恩點讚的，就是這位無私奉獻的科學家。同樣的還有獲得諾貝爾醫學獎的藥學家屠呦呦，屠呦呦的主要科學貢獻是發現，具有獨特結構的新化合物青蒿素及其衍生物，對瘧疾有高效和速效的作用，曾憑藉在非洲的神奇效果，被譽為東方神藥，並且在問世之後的數十年裡，拯救了千千萬萬的生命。我記得英雄如拿破崙，也被小小的痔瘡困擾過。
哲學家在上，指導你怎麼去想和想什麼的方法。科學家在下，教會你怎麼去做和做什麼的方法。其實啥區別不區別的，道理只有一個，都是人，不是神，你這位同志仍須努力。
手心我心bxl版
1.
首先從含義來說。科學指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已係統化和公式化了的知識。科學是對已知世界通過大眾可理解的數據計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結、歸納和認證；科學不是認識世界的唯一渠道，可其具有公允性與一致性，其為探索客觀世界最可靠的實踐方法。哲學的主要用處是幫助我們理解我們已經知曉的事情，而且理解的更加透徹，哲學是指導人們生活的更好的藝術。
人生的一切難題，都能夠用哲學的方式去找到答案。
2.
研究對象不同。哲學研究的是有關於生活經驗方面。科學研究的是超過生活經驗可以被實驗研究證明的東西。比如哲學研究是什麼真善美，道德，幸福，人際關係等。
帕斯卡爾說思想形成人的偉大，人的全部的尊嚴就在於思想。
哲學就是探究和思考的最直接體現，帶我們更深入的認識生活中最普遍的問題。哲學就是提出問題，並不一定要回答。
科學研究具體的事物及其客觀規則，具體的實事求是，諸多的實踐經驗，實證之學，科學主要內容是具體的世界觀與具體的方法。它可以在實驗室裡得到證明。
3.
它倆的地位不同
哲學是一切學科的基礎。它提出的是一些基本的原理論。現在科學的發展，只不過是對哲學提出問題的一些證明。在希臘哲學早期，主要研究的就是自然科學。在西方，自然科學一直是哲學的一個分支。
比如哲學的三大基本問題我是誰我從哪裡來我要到哪裡去？這三大問代領人們探索世界探索宇宙。
倚雲
哲學家
在解決問題的過程中唯一能夠使用的武器就是思考，但並不是說他們就不需要觀察，他們通過觀察人類共性得出經驗，以此作為他們解決問題的例證，可以說他們是不純粹的思考者。
科學家
在解決問題的過程中不止需要觀察實驗，也需要進行大量的思考，可以說他們是一群不純粹的觀察者，根據得出的特殊經驗的結果為舉證，去證明一般的共性規律。
哲學家和科學家差異
我們可以看出哲學家和科學家除了所依賴的經驗不同之外，他們之間的思考方式、論證問題的方式也有很大的差異，我們一定要在他們的作品有能力去發現這些異同，在各種論證的過程中找出由關鍵的字彙、命題、斷言構成的差異點，真正的明白我們在讀的是什麼樣的一本書，這也是我們討論科學家和哲學家之間不同的意義所在。
從歷史來看，科學是一種方法，是哲學的一個分支，是人們對自然思考和研究的一個方向而已。
物理學家也需要有自己的哲學思想，因為科學方法就是一種哲學。
科學是某種程度上規範化的方法，可是並不代表科學說明一切。
Mr張先森說
這個問題比較有意思，這個命題是一個遞歸命題。
數學的盡頭是科學，科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學！
簡單說，哲學是科學的老子！
再從另一個當面說，哲學家是腦子比手快，他們總是先想到，比如有和無這個相對的悖論，他們如何產生聯繫！之間的關係是什麼，他們先是想到，然後用思想潤色，把這個問題用合理化的文字闡述出來！讓人聽了挑不出毛病，覺得對，但又覺得哪裡好像差了一點！再比如，哲學家提出了一個問題，時間是什麼？然後又用一堆文字去闡述。最後也沒有一個實質意義上的定論！所以，哲學家，也被稱為妄想家！
而科學家呢，他們總是先去做，在做的過程中發現問題，然後去解釋，再去證明這個解釋！這也是為什麼科學家比較嚴謹的原因！所以，科學家也可以稱為實幹家！
我總結就是，哲學家提出的問題，科學家去證實！哈哈，老子搞不定的事，兒子去搞！
以上觀點不代表權威，僅是個人觀點，文中老子，兒子只做比喻！可別對號入座！
躬身行禮！
再會！
臥雪堂觀守山
1，對象不同，科學是確定性的，科學以某一領域作為自已的對象，哲學以整體的世界作為對象，哲學是不確定性的
2，方式不同，科學能夠證實或證偽，哲學不能證實或偽證
3，結果和影響不同，人們能切身地感受到科學的成果，而不能體驗到哲學的成果
科學更加追求確定性，有確切的研究對象，用確定的研究方法得出的結果與規律。哲學的對象大都是虛無縹緲的，不同哲學家的方法也不盡相同，得出的結果也不會令所有人都信服！
野蠻的安多部落
有沒有自己的哲學範式和原創的哲學基礎理論，是哲學家與一般的哲學學者的根本區別。最早的哲學家都是從尋找和解決“本原”問題而出發的，研究的是世界觀問題。柏拉圖把哲學家定義為“渴欲觀賞真理的人”，現代通常把擁有完整的宇宙觀，並能在宇宙觀的基礎上，建立自己的世界觀，通過這個世界觀對社會有系統的價值評價的人物才稱為“哲學家”。
我們可以看出哲學家和科學家除了所依賴的經驗不同之外，他們之間的思考方式、論證問題的方式也有很大的差異，我們一定要在他們的作品有能力去發現這些異同，在各種論證的過程中找出由關鍵的字彙、命題、斷言構成的差異點，真正的明白我們在讀的是什麼樣的一本書，這也是我們討論科學家和哲學家之間不同的意義所在。
【哲學家】：指進行哲學思考的人。從科學學與科學史的意義上，哲學家是指擁有自己的哲學範式、有原創的哲學基礎理論與哲學體系的哲學學人，哲學學者是以哲學為研究對象、對哲學有很高造詣的哲學學人。有沒有自己的哲學範式和原創的哲學基礎理論，是哲學家與一般的哲學學者的根本區別。
德生小道
哲學：英文（philosophy）是對基本和普遍之問題研究的學科，是研究關於世界觀、價值觀、方法論的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的規律，人的思維與存在的根本聯繫，的普遍甚本問題總體認識。價值觀是基於人的一定思維感觀之上而作出的認知，理解、判斷、抉擇，也就是人認定事物，判斷是非，一種思維和取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。方法論是人類根據世界觀形成的認識世界的方法。科學：英文（democracy）是反映宇宙規律理論系統。是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等上進行預測的有序的知識系統是巳系統化和公式化的知識。有自然科學、社會科學、思維科學、形式科學和交叉學科。二者的區別：一，對象不同，科學家以某一領域作為自己的對象；哲學家以整個世界作為對象。二，方法不同，科學家使用個別特定的方法；哲學家是用一般的方法。哲學是普遍的（共性）；科學是特殊的（個性）。哲學是宏觀；科學是微觀。哲學是方法；科學就是工具。
WangWei8
1沒有不證自明的基礎定理。
2用邏輯（包括不限於數學）推到出來的結論能被事實所驗證。
由此構建的理論體系叫科學：物理化學叫自然科學，經濟學等等叫社會科學。
你有沒有發現數學竟然不算科學！
那麼數學與哲學的位置在哪裡？
邏輯！
1*2=2
乘法交換律
=》2*1=2
這就是三段論
哲學是人類認知世界的起點，歷代哲學家最大的貢獻不是對人生世界的思考，而是思考方法。
這些方法組成了人類的邏輯與理性認知，而數學實際上是通過簡化表達從而深化了邏輯思考的程度。
哲學是地基，數學是1、2、3樓，科學是三樓以上的大廈。
ps：科學方法論本質是一種哲學，也就是人類是用哲學來判斷一門學科是不是科學。
但是對普羅大眾來說，哲學沒有太大的學習必要，因為時代侷限性歷史上的哲學家推到出來的結論實際上並不嚴謹。（1從預設不證自明的公理為起點所推理出的。2人類語言的不完備性。）但哲學家門思考問題所採用創造的方式，幾乎全部被數學、科學所吸收，並以之為基礎建立了我們今天所處的現代社會。
哲學是科學之父，數學是科學之母，父母重要還是孩子重要這類問題沒太大意義，每個人的角度不同得出的結論就不同。
在現在這個崇尚科學的社會中，一個牛頓的成就就比得上古今所有哲學家了。
但是他們不知道科學曾經也是哲學的一個分支，叫自然哲學。
他們不知道，他們賴以依靠的歸納法和邏輯推演是，被一個叫休謨的人破壞 又被一個叫康德人救回來的。
他們不知道科學主義不科學。他們不知道什麼是無限進步論，不知道什麼是科學樂觀主義！
先給出第1個回答哲學家更重要。
我決定在說區別的時候，把哲學家和科學家他們所有的內涵都說出來。
哲學家是研究整個哲學的，是研究整個世界的，而科學家僅僅是理性主義的一個分支，他們只是對客觀的現象進行歸納總結並進行邏輯推演。
某種程度上哲學家研究的範圍包括了整個科學家賴以依靠的理性主義。
甚至哲學文明分支叫做科學哲學研究的是科學的發展局限性，科學的方法論，與評估科學對於社會的影響等等等等
ps：舉例芝諾悖論（自行百度），其成立條件之一的時間無限可分現在已經不成立了（普朗克時間），所以這個悖論本身已經不成立了，但極限、微積分等都受到了其思考方式的影響。
岐黃俠
關於這個問題，我們首先要清楚什麼樣的人叫“哲學家”和什麼樣的人叫“科學家”：
哲學家（philosopher），其研究對象是哲學，也就是一個追求智慧並促使社會和諧的人。從普遍認為的科學學與科學史的意義上來說，哲學家是指擁有自己的哲學範式、獨立的思想體系、用某種形式指引未來方向並擁有大智慧的人；
科學家（Scientist）：對真實自然和一切客觀存在和對未知生命、物質、物象等相關的統一性的客觀數字化重現與認識、探索、實踐並創新的人。
科學所有的理論、實踐、認知、求證、證明、使用等其實與“哲學”是無法完全分開的。最前沿的科學，就是“猜想”，與東方玄學的“預測”有著異曲同工之妙；而最偉大的哲學家同樣可以用思想服務於社會人類，與科學家所創造的物質文明同樣重要。
而哲學家和科易家最本質的區別在於：哲學家是超前的科學預測者，在實際應用中直接影響人的思想方向和社會走向；科學家是哲學的實踐者和對立者，在不斷創造物質文明和“正確世界觀”的同時又不斷質疑和探索已知和未知的東西，他們推動著社會前進，也在改變自然和走向毀滅。兩都是對立而共存的，沒有誰的貢獻更大。其實也不存在真正的完全的必須的區分，一個偉大的哲學家也許同樣是一個科學家；而一個偉大的科學家也許同樣也是一個哲學家。在主觀與客觀的世界裡，就如量子和陰陽一樣，也許從來就不曾獨立存在過，只是達不到某一層次而使我們自大罷了。
科易閣主
先看一下科學和哲學的區別
√科學和哲學是相對的。
科學的本質就是我們所知道的事物，
而它對應的就是玄學。
玄，謂之深者也。玄學即是研究幽深玄遠問題的學說。而她它類似於我們所說的哲學。
√科學和哲學又是統一的。
它們都是思維上的向外拓展，經營的領域不同罷了。
它們是學無止境的。
哲學在研究自然，順從自然，而科學是在駕馭自然.
培根說過：只有順從自然，才能駕馭自然。
如果沒有哲學，哪來的科學？
瞭解了科學和哲學的區別，科學家和哲學家的區別也就不言而喻了。
我認為，每一個科學家都可以是哲學家，每個哲學家都可以是科學家。
