​日喀則在藏語中的名字是“如意莊園”的意思，它也是歷代班禪大師的駐錫地。在去之前還在想，要是能在扎什倫布寺偶遇班禪大師，讓他摸摸頭賜賜福就好了。當然最後自然是沒有遇到大師的，不過倒是另有奇遇。

日喀則的海拔比拉薩還要高一些，但是高反似乎卻沒那麼嚴重。日照很長，晚上八九點時才剛剛日落，天還是大亮著的，有夏日未盡之感。就是好吃的太少了，覓食實在讓人頭痛。

拉日火車沿線

從拉薩坐火車到日喀則，沿途皆是風景。青稞剛剛收割過，麥垛整整齊齊地堆在田野裡，犛牛安靜地吃草，河水在流淌。九月的西藏陽光燦爛，一切都很美好。

河岸旁水草豐美

吃草的牛群

河谷。日喀則屬於雅魯藏布江流域，它的原名年麥，就是年楚河下游的意思。

青稞田剛剛收割過，麥垛方方地堆在田野中央，好像列隊的錫兵。 河岸樹葉要轉黃了

扎什倫布寺

扎什倫布寺是後藏地區第一大寺，由宗喀巴大師的弟子甲曹傑所建，他後來被追認為一世達賴喇嘛。不過自四世班禪始，扎什倫布寺成為了班禪大師的駐錫地，西藏地區也逐漸形成了前後藏兩大中心。而歷代班禪大師的靈塔，也都修建於此。

扎什倫布寺正門

桑洛康村

藏傳佛教寺院一般分為三層結構：寺院-扎倉-康村 ，類似於「大學-學院-系所」。大寺院會下設幾個扎倉，扎倉下面又會有不同的康村。因此康村是寺院裡比較基層的組織，在這居住和學習的僧人一般來自於同一個地方，正如同系的學生大多住在一處，也一起上課一樣。

圖中住在桑洛康村的僧人正在用水管給樹澆水，窗臺上還有大盆鮮花，這在寺院中很常見。

白塔

寺中三座白塔，據說代表著釋迦牟尼一生中最重要的三個階段。

燈芯樹

寺中有很多這樣的古樹，枝幹遒勁，據說僧人們會用柔軟的枝條來做酥油燈的燈芯，故而稱呼它為“燈芯樹”。

雙貓

白塔旁的方形建築旁，生活了很多隻貓，有些身上有慘烈的傷痕，感覺都是有沉重故事的貓。

方圓之間

寺院的建築有落差，但走起來並不讓人覺得很吃力。分佈錯落有致，顏色絢麗和諧，設計移步換景，走在其中讓人心生歡喜。

紅色臺階

展佛臺

扎什倫布寺後山有一座高大的展佛臺，為藏地寺院僅有。藏曆五月份，寺中會舉辦隆重的展佛活動，將巨大的刺繡佛像掛在展佛臺上，讓信徒瞻仰朝拜。

很有生活氣息的一處康村

獨立的一處小佛龕

扎什南捷

在動亂年代，扎什倫布寺遭到巨大的破壞，歷代班禪大師的靈塔也受到侵擾。改革開放後，十世班禪大師主持重修了扎什南捷，將歷代大師的法體靈塔合建於此。

據說修建時班禪大師不斷催趕工期，因此有些部分其實沒有那麼精緻，例如地面使用的是水磨石，而非藏地傳統的更耗時間的阿嘎土。而等到大師主持完重建開光典禮六天後，就在日喀則圓寂了。可能他知道大限將至，故而希望在圓寂之前，能夠了此心願吧。

十世班禪大師的靈塔殿

班禪大師一生愛國護教，為祖國統一、邊疆穩定、民族團結、教派發展都做出了卓越的貢獻，是一位讓人尊敬的大師。

牌匾

九五年時任主席所寫的「愛國利民」牌匾，很好地概括了大師的一生。

壁畫

牆上的古壁畫，被單獨保護起來，但是仍不免被信徒們填入供奉。

鑲嵌的寶石

寺院大殿前的地面上經常會用寶石鑲嵌出圖案，圖中是上半部分。據說當信徒磕長頭伏在地上時，正好會覆蓋住這些寶石。

地面就是用阿嘎土做的，非常平整光滑，和水磨石地面別無二致。

殿中有一個沉重的大包裹，猜猜是作何用？

扎什倫布寺全景

日喀則石刻藝術博物館

在日喀則遇到的最大驚喜，要屬這家小博物館了。從扎什倫布寺到小布宮的路上，偶遇到了它，不過似乎來的不是時候，當天不開放。經過指點，從側門進去，才得以參觀。還幸運地遇到了館長，和他交流了很久。

緊閉的博物館正門

雖然名為日喀則石刻藝術博物館，館內的文物事實上來自於西藏各地，時間跨度從七八世紀到近代。

西藏地區石刻文物分佈圖

地圖中的紅點，都是有石刻文物的地方，館長格旺先生都親自去過，並做了考察。有些地方的文物保存現狀很糟糕，他還自掏腰包，為這些文物做了很多保護工作。

因為很多石刻屬於不可移動文物，只能原址保存，所以館內部分文物是複製品，是館長去找民間匠人來做的。

充堆摩崖石刻造像

圖中就是等比例複製的一件充堆摩崖石刻造像，館長的碩士論文寫的就是它。圖中從左到右依次是彌勒、觀音和金剛手菩薩（也可能是綠度母），石刻上還有巴利語銘文，可惜暫時還不能釋讀。

大唐天竺使出銘（複製品）

這也是一件不可移動文物的複製品，碑文是大唐王玄策所寫，記述自己出使中天竺時，吐蕃贊普相助的事。這塊碑是九十年代被發現的，是西藏地區最早的一件漢文碑刻，歷史意義極其重要，也是藏漢友好往來的例證。

拓片

館中還展出了石刻文物的拓片，這不僅彌補了部分石刻文物不可移動的缺憾，也可以讓觀眾能夠看清楚文物的細節。

西藏石刻文物專著

圖中是館長及其他工作者田野調查時做的筆記，以及出版的相關專著。

桑珠孜宗堡（小布宮）

扎什倫布寺附近的山上有一座和布達拉宮有點像的建築，被譽為「日喀則小布宮」。據說是有喇嘛看到了壯美的布宮後，也想在日喀則建一座。於是偷偷用蘿蔔雕刻了布宮的模型帶回來了。可是在路上蘿蔔失水乾縮，於是這座宮殿的體量就不及拉薩那座了。

事實當然不是這樣的，因為桑珠孜宗堡的歷史要比布達拉宮還要早三百年。它本是西藏十三宗之一的桑珠孜宗的宗堡，後來成為寺廟和政府和綜合體。近年來經過上海援藏計劃的支持，修繕成了日喀則博物館，但是好像並不怎麼開放。

全景

下方是江洛康薩，意為「大樹南邊的新房」，它是以日喀則宗堡糧倉為基礎修建成的，糧倉建於1922年。

桑珠孜宗堡

圖中可以看到桑珠孜宗堡的整體，也分為紅白兩部分，據說布宮修建時也曾參考它的設計。

老牆

圖右可以看到一段老牆，或許就是老桑珠孜宗堡的遺蹟。

日喀則是此行終點，上一站:拉薩。

致謝：編輯團 老宋、二十九年蟬，照片均為柳貫魚拍攝。