稟尊嚴之氣，凝隱正之量
也許您不知道，我們成都人是世界上最早數鈔票的，宋朝開始出現世界上第一枚紙幣叫“交子”，這個作為常識大概人們都是知道的，而這“交子”最早是出現在我們成都，可能知道的人就比較少了。成都有世界上第一條金融街，它叫“交子街”，而這條街和“交子”的出現同一位名人緊密相關，他就是時任益州知州的張詠。
“交子”是四川土話，就是票證、票券的意思，字面上有交合之意，也就是“合券取錢”。
宋初，隨著經濟的發達，用鐵鑄錢幣進行交易已不能適應需要，成都遂出現了專門為外地商人保存鐵錢而收取保管費的鋪戶，“收入人戶見錢，便給交子”作憑證，稱“交子鋪戶”，但這時的“交子”還是一種由民間商鋪自發認可的一種擔保貨幣。而正是張詠在成都時，規範了“交子”，使其成為了官方認定的紙幣，正式在市場上流通。因此，人們稱他為“交子”之父。
交子的發明對世界經濟的發展具有開創性的意義，當時在成都的交子規定，一張交子抵一千文銅錢，它是世界上最早的紙幣。現在倫敦的英格蘭銀行的一個天井裡，種著一棵在英國少見的中國桑樹。因為張詠發明的“交子”原材料就是桑樹葉。
張詠，字復之，號乖崖，濮州鄄城人，宋太平興國年進士，累官樞密直學士。他是北宋太宗、真宗兩朝的名臣，尤以治蜀著稱。兩知益州，恩威並用，蜀民畏而愛之。卒，諡忠定。詠著有文集十卷，後集為《張乖崖集》，《宋史》有本傳。
張詠的一生充滿了傳奇的色彩，這點我們可以從他給自己取的號中可以看出來，他自號“乖崖”，宋史上解為：“乖則違眾，崖不利物。”，金庸先生說他的乖是乖張怪僻，崖是崖岸自高，這也說明張詠的性子古怪，不易近人，但他又是個性情中人，比較重視友情的，他同時任宰相的寇準關係較好，還為我們留下了大家耳熟能詳的兩個成語，一是“不學無術”、另一個則是“水滴石穿”。
他一生最大的政績便是治理四川，宋太祖收復四川后，這天府之國一直就讓在宋王朝很是頭疼，沒個安寧的時候，先是全師雄搞兵變，後來被因為破產而反政府、反科學的王小波也鬧騰了好幾年，弄得太宗下了一道在宋朝非常罕見的罪已詔。
張詠入蜀之後，帶領百姓搞生產，興學助教，從嚴治理，治蜀多有政績，作為當時的一位治亂能臣，他對宋初蜀中的歸化和穩定起了重要作用。史稱：“兩知益州，恩威並用，蜀民畏而愛之”，連皇帝老子也曾親自表揚他說：“詠在蜀，吾無西顧之憂”。
他雖然性格剛烈，但亦深知深知百姓受到壓迫太甚時便會鋌而走險的道理。“水能載舟，亦能覆舟”，這點張詠是心知肚明的，所以他在對待民眾的態度是，一如既往地通情達理，理解和同情他們的苦楚。他以中國儒家的政治哲學來治理四川，以寬厚愛民為美德，而不似法家那樣地苛察嚴峻，很好地把握了“寬嚴有度”的治蜀方針，為大宋經濟的發展作出了傑出貢獻。
張詠是進士出身，文采也自是了得，他所處時代正是晚唐五代詩歌佔統治地位的時候，但張詠卻對這綺靡與鄙陋的詩風很是不滿，主張恢復古詩“疏通物理，宣導下情”的傳統，他所作詩歌大都真實自然，不事雕琢，清麗明朗，很有氣骨。所以，《四庫全書總目》中對他的詩集《乖崖集提要》中評價說，張詠的詩“特其光明偉俊，發於自然，故真情流露，無雕章琢句之態”。
上世紀30年代聲名顯赫的一曲《桃花江美人窩》，風靡世界。中國的菸草商人在東南亞，為了推銷產品，將一首懷鄉、唯美、優雅的情歌《桃花江美人窩》印在了煙盒上，不僅征服了成千上萬的菸民，而且征服了國內外大眾。從此，桃花江就成了“美人窩”的象徵。而“桃花江”一詞最早見於張詠送晁同年的詩中的兩句：“桃花江上雪霏霏，黃鶴樓中風力微”。
張詠為人個性獨立，性格剛毅，不畏流俗，敢作敢為，另一方面卻又心境澹泊，對名利無所依戀。所以，他總是在出世和入世兩間不定，正如他在詩中所說，“明時不敢自歸山”，在所處政治清明時代，應該有所作為，不應輕言隱退，正是在這種思想的主導下，儘管他心懷歸隱之志，卻心戀明時致君之心，擔當治民重任，終成一代名臣。
這裡說一個小故事，說明張詠雖然性情剛猛無畏，但具體處理事情時，還是顯得很是智慧。當時李順亂蜀之後，凡是到四川去做官的，都不許攜帶家眷。張詠做益州知州，單騎赴任。部屬怕他執法嚴厲，都不敢娶妾侍、買婢女。張詠很體貼下屬的性苦悶，於是率先為自己買了幾名侍姬，其餘下屬也就敢置侍姬了。
張詠在蜀四年，被召還京，離京時將侍姬的父母叫來，自己出錢為眾侍姬擇配嫁人。後來這些侍姬的丈夫都大為感激，因為他們所娶到的都是處女。
後世對張詠的評價頗高，蘇東坡說他：“以寬得愛，愛止於一時。以嚴得畏，畏止於力之所及。故寬而見畏，嚴而見愛，皆聖賢之難事而所及者遠矣”。
而從來不服人的王安石對他也是讚賞有加：“豈不以剛毅正直有勞於世如公者少歟”。
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