3月12日在四川廣元市劍閣縣的清江河，五名在校大學生為了救落水的群眾，致使兩名大學生何鑫、羅東來溺水身亡。何鑫生前是重慶建築工程職業學院的大三學生，羅東來生前是新疆財經大學商務學院的大三學生，二人犧牲時都是21歲。3月14日，中共劍閣縣委政法委授予何鑫、羅東來等5人為“見義勇為公民”榮譽稱號，並對其進行公示。
兩個年輕的生命就這樣默無聲息的結束了。且不說兩個大學生生前在校的表現是否優秀，就單看兩個人在看到有人面臨死亡的威脅就挺身而出，義無反顧的去救人的舉動來看，兩個人的道德品質非常高尚。我想，這兩個年輕人一定沒有想到在他們死後，政府、社會對他們的英雄行為沒有進行 大力褒揚，只是授予“見義勇為公民”的榮譽稱號，如果他們在天有靈，他們是否後悔自己的不值錢的行為呢？人生不可重複，如果可以重複，如果還讓他們遇到這樣的情景，他們還會奮不顧身的去救人嗎？說到這，我想起了在朝鮮犧牲的國際主義戰士羅盛教，羅盛教不是也是為了救起一個落水的朝鮮兒童而犧牲的嗎？怎麼，為救一個朝鮮的兒童而犧牲的志願軍戰士就可以是國際主義戰士，並樹為英雄，讓人們去學習，而救一箇中國的群眾而犧牲的就是見義勇為公民，一個是英雄，另一個卻只是公民。
記得有一位偉人曾這樣說過：沒有英雄的社會是一個可怕的社會。他是說社會上的人們一定要有英雄的形象牢固樹立在人們心中，不然人們就會失去比較的對象，失去光輝的目標，也失去前進的動力。是我們的社會沒有英雄嗎？非也。英雄，它是根植於人民之中的閃光的思想、無畏的壯舉，能讓人得到心靈啟示的形象。雷鋒、焦裕祿、孔繁森這些英雄也是血肉之軀，他們也是普通的百姓、普通的幹部，他們為什麼能成為人們心中崇高的英雄形象呢？因為他們的思想在閃光，他們的行為在省人。那麼剛犧牲的何鑫羅東來的思想就沒有閃光點嗎？他們把生命看得高於一切、把自己的安危拋之腦後，這種先人後己的思想不正是我們所倡導的熠熠生輝的共產主義思想嗎？如果這樣的亮點我們看不到，那世上還有什麼英雄可言呢？
如今的社會是一個物慾橫流、金錢至上、唯利是圖的社會，在這樣的社會上樹立榜樣、營造英雄更是社會的需求，如果這樣的社會，人們沒有英雄的形象可以比較自己、督促自己、鞭撻自己，那麼人們的思想就會變得更加自私、更加唯我，社會也會變得更加汙濁。在這裡英雄起一個目標、明燈、參照物的作用。我們的社會之所以這樣骯髒，就是因為我們太缺乏英雄的緣故，缺乏英雄是因為沒有英雄嗎？不是，是我們沒有樹立這些英雄，像今天的何鑫羅東來就是這種我們沒有樹立起的英雄。沒有樹立起來就不是英雄嗎？很明顯大張旗鼓的表彰的英雄當然具有很強的感染力，但是沒有被樹起的英雄，其思想、其行為同樣具有感染人心的力量，只是感染的人數非常有限，因為沒有被宣傳，沒有被大量的人所知道。
有的人好拿孩子的安全來壓人，認為目前無論什麼行為什麼思想只要與孩子的安全有悖，那都不是什麼好行為好思想。有的人認為如果大力宣傳大學生們的無私救人的英雄行為，就會使全國其他的孩子去模仿大學生的救人行為，就會給其他的孩子造成更大的人身傷害，這種擔憂如果單從孩子安全角度考慮是有一定道理的。但是，我覺得孩子的思想境界只有達到一定程度時才可能出現助人救人的英雄行為。目前社會上大街上摔倒的老人都沒有人去扶，超市裡有小偷，有人在後面喊著抓小偷，還不見有人上前幫忙維持正義，更不用說在危急情況下挺身而出去解救他人了，人們奉行的是事不關己高高掛起的至理名言。人們道德品質的滑坡正是我們的社會缺乏英雄形象的對比造成的。就讓我們的犧牲的英雄大學生成為對人們心靈的一種訓誡和喚醒吧。對人們自私行為的訓誡，對有失社會公德行為的訓誡，對人們內心良知的喚醒，對人們美好情操的喚醒。
孩子的安全當然重要，我覺得孩子的安全與樹立英雄形象，提高人們的思想境界一點兒也不矛盾。樹立英雄的形象只是讓人們學習英雄的崇高品質和英雄閃光的思想，讓他們成為鞭策自己的參照物，而不是讓人們去學習模仿英雄的行為。有時候英雄的行為並不值得我們去模仿，像犧牲的兩個大學生，他們救人的行為值得我們去模仿嗎？在當時的情況下，大學生們能挺身而出救人勇氣可嘉，可他們採取的救人的方式太愚蠢太不可思議了，在這危急的時刻大學生們最應該想到的就是報警救人或者向人多的地方呼喊救人，如果大學生們這樣做了，也不至於搭上年輕的生命。因此，這裡的英雄也只是危急時刻不顧自己的生命安危挺身救人意義上的英雄，至於他們的做法確實不值得我們去學習去模仿。
英雄是人而不是神，我們總習慣於好人身上無汙點的看法。一個人的思想或者行為只要它有超乎常人的地方，能被人立為榜樣的，我們都可以把它當作英雄，文中的幾個大學生能夠在危急時刻忘記自己，捨身救人，這種思想與那些自私自利的人相比還不夠高大嗎？請把這些大學生當做英雄看待，你的靈魂和思想就得到了提升和淨化。
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