三月桃花雪191
人本身是有包容性和多面性的。當你認為她的詩＊穿越大半個中國去睡你*是淫蕩不堪入目的時候，難道她寫的那些優美的鄉村生活氣息的詩就不是她寫的，不算詩嗎？我發現很多人都會這樣看待她，這是明顯的一種觀念歧視。如果非要以她寫過露骨，性方面表達的詩就說她是淫詩人，那放眼中國不說古人吧，就說魯迅他們那一代的就有不少作家詩人都該算做是淫作家淫詩人了，有一個叫平江不肖生的，你去看看那個時代他寫的文裡有些性方面的描寫也是很露骨的。但他當時是很有名作家。而你仔細去看看那些曾經中小學課程裡的大作家，包括徐志摩，郁達夫，郭沫若，哪個不是才華橫溢卻又憑著才華名氣禍害小姑娘的？見一個愛一個愛一個拋棄一個。在當今這就是十足的渣男啊，但是中國教育界妨礙他出名了嗎？圍觀黨，讀者，看客在當時有幾個站出來說他們人品有問題，是個淫蕩的作家詩人的？沒有。就當今這種信息言論開放的時代，也沒有哪個家長說他們是渣男，不應該把他們的文章放課程裡以免影響我們家孩子成渣的。
我覺得餘秀華之所以會產生那麼多爭議不過是因為以下幾點:
1 因為她是腦癱兒殘疾人
。
很多時候人的下意識思維會讓人不分青紅皂白的給人貼上某種標籤。
因為平常生活中看到的腦癱兒行動遲緩需要人幫助，吐詞不清，交流不暢。有的一個字也不認識，沒文化，有的讀過幾年書，認識幾個字。但是都還是吐詞不清，交流不暢，行動遲緩自理都要人幫忙，所以下意識認為腦癱兒畢定很弱！包括頭腦。——那她餘秀華憑什麼能寫出好詩來？還不是靠著殘疾人的身份博取同情才會紅？這麼想的人不在少數，而且還都是所謂的高知識分子。這部分人也不想想在正經事上面多少人會同情心氾濫到影響自己升職加薪出名的程度？都是名利場打滾的人這個道理應該都懂得。
2因為她沒有高文憑
現在說一個人有沒有才華首先就看他是不是有幾本文憑認證，彷彿一個人手裡拿的本本越多越能代表這個人豐富的知識儲備。一個人頭銜越多就越了不起。
可是同時人們也認可的還有一句話就是:文憑代表不了人品和能力。
這個可以說是當今最大矛盾迷題之一了。
尤其在餘秀華身上體現明顯。一邊看著她寫的詩說有才一邊看著她的生平文憑說，不過是個高中生配得到這麼高的名氣聲望？因為文憑好才是有知識才華的象徵啊，現在的人就是有同情心否則憑她不過高中生能有現在的成就？這樣想的人也不少。
至於文憑代表不了人品和能力這句話，這部分人是選擇性使用的。(具體就是是否影響到自己加薪長名氣了，事業上升，或者簡單的就是餘秀華的詩點擊量獲得的贊比自己多。)
3傳統觀念:女人不能太隨性。
雖然現在是新時代了，可多少人，包括女生自己，都會因為父輩祖輩們和傳統教育的影響認為女生就應該是模板式的乖巧才好。——小時候是這樣乖巧:聽父母話，叫幹啥幹啥。長大點就該是:聽父母老師的話叫幹啥幹啥，事事報備早去早回。上大學上班應該是:聽父母話，領導話，交啥朋友做啥事，去哪玩，見啥人最好找啥對象都按父母意願那是好姑娘。雖然說隨社會變遷人們可以越來越包容（可能更多是被迫的）婚前性行為，出軌，當小三，打老公，做女強人，泡吧一夜情，夜不歸宿，一生交往n多男人，等等吧。但是把性掛嘴上，甚至寫成詩這怎麼可以？這種女人還能是好女人？何況還是個這樣行動不便，口齒不清，自理困難，文憑不好的中年婦女？——說白了，還是傳統思想作祟。很多事男人做得女人做不得。有的男人還就是一邊罵她淫蕩女詩人，一邊在各種花天酒地家裡家外各種淫蕩，但罵得是那樣理所當然又理直氣壯。這是不是一種悲哀？但這種現象是存在的。
所以作為中學老師，該以平常心介紹。任何人在餘秀華她詩人前面加前綴那都是帶有主觀意識的成份的。不帶任何主觀色彩的看才是公平的對待方式。
好的詩就是好的詩，該說的說，小孩現在不能懂的不說就可以呀。否則郭沫若，徐志摩之流哪有那麼多作品文章可以現世？當今多少作家，畫家，藝術家都該回家吃自己了。
沐燦雲之
我生活裡自營與汽車有關的門店，所以就會用到人，在一段時間裡曾經有一位，沒有父母的剛滿19歲的男孩在門店學習。 男孩生活無依無靠，談了一個在私立幼兒園當幼師的女朋友，雙方商定男孩入贅女方家，從此男孩把全身心的精力和愛，一股腦的放在女孩身上。突然有一天女孩告訴男孩要分手，男孩做出很多努力挽回女孩，都無濟於事，後來心灰意冷接受了現實，就想把兩人戀愛期間，自己的幾個姑姑送給女孩的3500元錢要回來，可是女孩很有人脈圈子，找了朋友的愛人來找男孩聚眾打架，男孩嚇得不敢出門，因為沒有父母依靠，也不願意惹是生非，後來是我出去跟找上門來的聚眾鬥毆者講理說報警，他們才回去。
女孩好像對於這個結果還不甘心，又把男孩拉到一個QQ組裡，QQ組裡有她的朋友都是女孩圍攻男孩，你一言她一語，我就聽到（男孩拿給我聽過）:“約嗎約嗎？用多大號的？去哪兒約？在哪個城市？”女孩的聲音此起彼伏，給我的感覺就像我看過的電視畫面: 唐生遇到的白骨精，個個想吃唐僧肉一樣。當時我就有一種五味雜陳的疼痛，感覺這個世界是怎麼了？這樣的幼師怎麼能教育祖國的花朵🌺？是誰教育了這一代人？是不是祖先發明的文字有錯誤？有麼？有麼？，文字是每一個個體，需要把她們組合起來才能表達人的感情和傳承的文明。
什麼是文明，文明就是一代一代祖先演化而來，我們是不是要回到穿樹葉的古代，或者什麼也不穿，如果我們都不穿衣服，帶著同樣也不穿衣服的各自孩子上街出行，這是我們每個喜愛文字的文人墨客需要思考的問題，有疑問嘛？
因為愛好文學，大概曾經在199幾年參加中國作家一個交流會議，有一名記得叫黃文華的教授曾經講:“等到20年後，西方都學習我們中國文化的時候，我們自己都把自己的文化忘光了。”這句話當時給在場的6.70人震動很大，都不由自主的淚流滿面，不幸的是被黃教授言中了。
我們當下的中國人在某種範圍內，是不是太西方了呢？！
一隅一曦
我非常欽佩餘秀華與生活的那份抗爭，她想要的就是要有尊嚴的活著。《搖搖晃晃的人間》能入中學生必讀科目，我感到很高興和欣慰。
我會這樣和學生介紹餘秀華：
身殘志堅，熱愛文學，用文字來書寫自己的生活，現在以文字為生。她上過董卿的《朗讀者》，裡面有一句“我也有過跟你一樣的盛年”，特別打動我的心。每一個有夢想的人都值得尊重，每一個在為夢想努力的人，都值得大家去為他鼓掌和加油。不論餘秀華如何自我取捨她的個人生活，她的自我超越的精神值得我們每個人用心學習。她筆下的文字非常的精煉，準確，直抵人心，她描繪的人世間是真實的，帶著淺淺的灰色，但又隱藏著星火燎原的希望。同學們可以向餘秀華學習，學習她行文的用詞，學習她如何在瑣碎的生活裡提取出來、可以向大眾書寫的片段，還能寫得那麼吸引人，這樣一來，你的中高考作文就是一等作文了。
記住：一個人最值得敬重的地方在於——她為挖掘自身價值做出的努力！餘秀華做到了極致，我們不應該只看她的外表，因為她的精神世界早已超越了先天的缺陷，有人甚至說她是中國的艾米麗·狄金森。
Julia中考英語
如果她的詩真的選編到教材裡去，可以這樣來介紹一下她——
她是一個不屈服於命運的女人。從出生到成長，到小學，到高中，一直到她的四十歲，她都付出了比常人多得多的艱辛努力。意志力薄弱的人，也許就一輩子從農院搖搖晃晃到田間，只認得稻穀和秕草。可是餘秀華因為她有靈魂，她便有了意志力。堅持寫詩，一直寫下去，於是，寫出了《搖搖晃晃的人間》《月光灑在左手上》等優秀詩篇。
至於她的網紅，關於她的爭議，還有她的那些任性和跋扈……現在網絡無處不在，硬要掖藏也藏不住，不如簡單給學生點一下：就算你努力到成功了，也不可鬆懈對自己的要求。奮鬥可以成就人，而驕縱的後果很嚴重！很嚴重！
草木人生a
要想閱讀與眾不同的回答，敬請關注“下水詩文”。
她比我們一般人做得都好！她是同齡人的驕傲！
一、因為她是個腦癱的人，一個腦癱的詩人。
1976年生於湖北省鍾祥市石牌鎮橫店村，因出生時倒產、缺氧而造成腦癱，使其行動不便，說起話來口齒不清。高中畢業後，餘秀華賦閒在家。
二、因為她詩篇很多。
截至2015年1月，餘秀華已寫了2000多首詩。詩歌主題多關於愛情、親情、生活感悟，以及她的殘疾和無法擺脫的封閉村子。人生的疼痛和殘缺成為她創作的心靈之源。 2009年，餘秀華正式開始寫詩;2014年11月，《詩刊》發表其詩作;2015年1月，廣西師範大學出版社為其出版詩集《月光落在左手上》;同年2月，湖南文藝出版社為其出版詩集《搖搖晃晃的人間》。 2015年1月28日，餘秀華當選湖北省鍾祥市作家協會副主席。 2016年5月出版第三本詩集《我們愛過又忘記》，2018年12月，詩集《搖搖晃晃的人間》獲第七屆湖北文學獎,2019年1月，推出自傳體小說集《且在人間》。 
三、因為她有了自己的紀錄片。
2017年，餘秀華有了自己的紀錄片《搖搖晃晃的人間》。該片記錄了中國艾米莉·狄金森之稱的餘秀華的生活，講述了她成名，為掙脫束縛，重獲自由，與無愛丈夫離婚的故事，令人意想不到的是，遭到了家人的一致反對。 
四、因為她受到了名人的關注。
對她的評論應該說是喜憂參半。
學者和詩人沈睿這樣說："她是中國的艾米莉·狄金森，餘秀華的詩歌是純粹的詩歌，是生命的詩歌，而不是寫出來的充滿裝飾的盛宴或家宴，而是語言的流星雨，燦爛得你目瞪口呆，感情的深度打中你，讓你的心疼痛。"
詩人老井說：她的詩兼具深度和靈氣，她是個好詩人，天才的。
詩人高寒說：讀餘秀華的詩，常常讓我陷入其情境，而忘了自我，即使讀完最後一句。 
詩人李以亮說：她的詩歌有料，有真東西，這是肯定的。但是，也要警惕把她煲成了一鍋雞湯。即使天才也是禁不起透支的。同情也有其限度，一如名聲，傳播的有效性。一句話，讓詩歌回到詩歌，文學歸於文學。
評論家趙武平說：身體患疾為餘秀華的創作加上了同情分，但文學評論界不能不管藝術標準，有些讚譽的評論裡添加了過多的感情色彩，就像在某些兒童畫裡見到了'畢加索'或'米羅'。"
僅就詩歌而言，餘秀華寫得並不好，沒有藝術高度。 (詩人沈浩波評)
"評論餘秀華的詩歌，若把'腦癱'類似的東西參與進來，放進另一個標準，脫離詩歌本身，就不好說了，因為這屬於弱勢群體。但如果把這個因素排除，單就詩、就藝術而言，實在沒什麼炒作的空間。""--(路遙文學獎"得主閻真)
"她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡一樣醒目-別人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。"(《詩刊》編輯劉年評)
不管怎麼說，她的詩歌充溢著愛的躁動與呼喚、愛的幻滅與實現等複雜的意蘊。餘秀華是生活的強者!![]()
徐福記1230下水詩文
餘秀花出道以後詩壇上兩派形勢，一派發瘋追捧，這一類人普同讀者。相外另一派是中國詩文化的正統派。餘秀本人夾在中間搖搖晃晃，每日打口水之戰，餘秀花的聲音是:天啊，我怎麼這麼堅強！
為什麼對一個寫詩的人要遭到眾多學者的口誅筆閥呢？
餘秀花的文字有一行:穿越大半個中國去睡你！就這一行詩淫蕩匪氣，中國傳統的道德水準被刺穿，捅了馬蜂窩。
餘秀花的詩:搖搖晃晃來人間入選中學教課書，做為老師介紹詩文作者，其創作才華頭頭是道，那些帶有敏感的一層意思憑職業道德避諱隱埋。
中華是文明的國度！
郭璽清
最近一段時間，一提及餘秀華，網絡上關於她的輿論眾說紛紛，大致上分為支持者與反對者，褒貶不一。
社會需要文明，文明需要進步與維護！倘若一個人，或者說是一位在當代深具影響力的社會學者，文人，作家，都要注意自身的言行舉止，正因為被冠以“詩人”或“作家”的身份，才有了千萬個讀者與文明社會人士的關注，她的一言一行，一舉一動已不屬於她自己，所以她有義務對自身的言行加以約束，且不以為是，不以為傲、不以為榮。
前段時間，關於她發表對唐詩的不當言論引發網絡與社會聲討。大部分讀者也代替了我的心聲，在此，本人就不予評論。但我想說的是:一個詩人，無論是那個朝代，那個年代，他（她）創作的作品，是經過幾百年甚至幾千年的千錘百煉，是經過無數次人文洗禮依然流芳百世，依然被人們所接受，而這本身是毋庸置疑的，也是讓人驕傲和自豪的。要說她想以此炒作自己有點說不通，要說她想以此博得大眾眼球也不合乎情理。因為她是被一些社會機構與文化機構所承認的詩人，所以我一直在苦想，她些此類抨擊性的文章意欲何為？
再後來，想著想著就想通了，道理很簡單:因為她是餘秀華，是《穿越大半個中國去睡你》的餘秀華，是《《搖搖晃晃的人間》的餘秀華，是:“告訴你關於一棵稗子草提心吊膽的春天”的餘秀華，不難看出，她悽苦的命運，坎坷的人生，對人生，對生活，對生命，對愛情有著與眾不同體味與詮釋。所以，她寫那樣飽受爭議和抨擊的文章或許僅僅是個人的觀點吧，或者當她頭腦發熱寫出的那篇文字時並沒有意識到後果的嚴重性。是的，她傷害了古人，褻瀆了古人，傷害了讀者以及喜歡和不喜歡他的人們，也包括我本人。
以上可能說的有點離題，甚至有些囉嗦。如果耽誤了你的時間，六月真誠地說聲對不起。
言歸正傳吧。就提問本身而言:說說我個人觀點:俗話說:一個人傻不等同大家傻。同樣的道理也可引用比問題。換句話說，我們都是小我，平凡的讀者，當她的文章被列入教材，就一定會通過教育機構的層層審核與審批。
能被列入教育入材，就充分說明文章本身的價值性，意義性！教育性！如今的少年兒童沒有嘗過苦難的歲月，沒有經歷過世事與滄桑。更無法體味她們幸福生活的另一面是:歲月的磨合與人生的經歷，而於的作品是一個很好的個例，有很好的啟發與教育性！正因她身患殘疾，從苦難歲月裡仍然堅持一種活著的信念與勇氣；一種在逆境中掙扎的力量與恆心，一種在疾苦中擺脫命運的精神。她需要被傳遞給更多人的更多啟發與感悟。
讓我們暫時拋開對她本人的偏見。光接納他的文字可好？我想，我們都是理性而熱愛文學的讀者，多一份寬容與體諒！少一些偏見與激憤。
虎子愛詩詞
現如今，
不以規範的語言說事寫人。
只以苦澀的詞藻，
去狀物或寫景。
成了一種時尚，
成了一種風景。
這叫大咖，
抑或叫萌。
且看以下的命題(電視劇或欄目名丿！
你看有多“新穎一一
《名勝股績》(電視劇)
《聲入人心》(欄目)
《親愛的，熱愛的》(電視劇)，
還有，本來是“長知識”或“長見識”
卻要說成“長姿勢”才有新意才傳神！
“天天幸福”要寫成“添添幸福”才新穎，
原來說吸引眼球，
現在說“吸睛”。
只怕有一天，
會吸走精、氣、神！
真是顛三倒四，
好像文字也得了精神病！
到處呻吟。
廣告、招牌更是不可收拾一一
病得不輕！
廣法居士
餘秀華有的詩還是有可讀性，但看她的今日頭條裡，無論網友的留言是好意還是無意，她都張嘴就罵人，程度讓人吃驚。人品拙現，實不敢恭維，若要選入教材， 還是望嚴肅為盼。
水蝶1
教材編寫者目的是什麼？一個張嘴就罵人的作者，讓學生學她的什麼？難道要讓學生學她穿過大半個中國去睡人？
