出自於《論語·述而》處：春秋時期;孔子及其子弟所寫，原文是：“子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”"意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。”
孔子老師的名句"三人行，必有我師焉″刻印在心，人的自我素質是內在就有的，低調謙卑做人正是做人的道理，做事先做人說明了為人態度。尤其是現如今的時代要比古時代的孔子老師那時候好很多，不用說的生活起居;交通美食購物;手機通訊樣樣俱全，舒適的日常生活條件省時省利，快節奏的步伐在人的海洋裡不能擱淺，那麼人的三觀品質如何呢？是會有參次不齊的，所以現代人在工作;生活;學習上，要不斷的有充電滿格的心態投入每一天，這樣會有精神飽滿的;有衝刺般的感覺自身得到充實。尤為重要的是學習;學習;再學習;在這裡引用了"十月革命以後，列寧給蘇聯共產黨提出了“學習，學習，再學習”的任務"，所以人生就是溫故而知新的前行。
"快餐時代"的社會，樣樣都是快步如飛，人們的壓力如同冬天的霜降壓跨每個人的心透出冰冷，只有能觸及到心靈深處的愛心融化方能釋放壓力，"愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息。(《新約哥林多前書》第13章)"
"人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕《新約·彼得前書》"引用《聖經》這兩段名句說明人們通過集體團隊合作，才能體現團隊精神和工作紛圍，只有集體工作中的人們用愛心使然方能完勝其工作中困難和疑惑，在集體團隊中有無數的三人行，必有我師焉。
孔子老師的儒家思想:主要核心是仁和禮。禮：孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的歷史發展中，"禮"作為中國封建社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的培養起了重要作用。
但隨著社會的變革和發展，特別是封建社會後期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發展。
仁：仁愛。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。“‘仁以處人，有序和諧’是孔子思想的原發點，是儒家思想核心之核心。”
仁體現在政治上是強調"德治"，德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統"禮治"為"德治"，並沒有否定"禮治"，"德治"無疑是對"禮治"的繼承和改造。
孔子老師的儒家思想從古到今至延續，後輩們在學校裡學到孔子老師留下的精神食糧有很多很多，《論語·述而》是高中必修內容，所以千萬不能抵估了後輩們的力量，社會之棟樑人才，當今中國的強大是後輩們繼承前輩們留下的儒家思想，融入新時代新思想，並逐步改進和開發各行各業領域，家居;購物;飲食;娛樂業;旅遊;高科技～等等都有著現代化強勁與經濟齊頭並進一起發展著，為當今的人們出行方便利落，所以，生活在當下的人們不能忘記古時代人們的辛苦換來的當今新時代，無論怎樣辛苦，每天都要用孔子老師的儒家思想當作精神食糧充電學習，刻印在心靈深的記憶上，團隊集體中是離不開孔子老師的"三人行，必有我師焉″，加油！加油！加油！每一天努力著。(圖片Cr瀏覽器)
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