出自于《论语·述而》处：春秋时期;孔子及其子弟所写，原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”"意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
孔子老师的名句"三人行，必有我师焉″刻印在心，人的自我素质是内在就有的，低调谦卑做人正是做人的道理，做事先做人说明了为人态度。尤其是现如今的时代要比古时代的孔子老师那时候好很多，不用说的生活起居;交通美食购物;手机通讯样样俱全，舒适的日常生活条件省时省利，快节奏的步伐在人的海洋里不能搁浅，那么人的三观品质如何呢？是会有参次不齐的，所以现代人在工作;生活;学习上，要不断的有充电满格的心态投入每一天，这样会有精神饱满的;有冲刺般的感觉自身得到充实。尤为重要的是学习;学习;再学习;在这里引用了"十月革命以后，列宁给苏联共产党提出了“学习，学习，再学习”的任务"，所以人生就是温故而知新的前行。
"快餐时代"的社会，样样都是快步如飞，人们的压力如同冬天的霜降压跨每个人的心透出冰冷，只有能触及到心灵深处的爱心融化方能释放压力，"爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。(《新约哥林多前书》第13章)"
"人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶《新约·彼得前书》"引用《圣经》这两段名句说明人们通过集体团队合作，才能体现团队精神和工作纷围，只有集体工作中的人们用爱心使然方能完胜其工作中困难和疑惑，在集体团队中有无数的三人行，必有我师焉。
孔子老师的儒家思想:主要核心是仁和礼。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用。
但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”
仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，并没有否定"礼治"，"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。
孔子老师的儒家思想从古到今至延续，后辈们在学校里学到孔子老师留下的精神食粮有很多很多，《论语·述而》是高中必修内容，所以千万不能抵估了后辈们的力量，社会之栋梁人才，当今中国的强大是后辈们继承前辈们留下的儒家思想，融入新时代新思想，并逐步改进和开发各行各业领域，家居;购物;饮食;娱乐业;旅游;高科技～等等都有着现代化强劲与经济齐头并进一起发展着，为当今的人们出行方便利落，所以，生活在当下的人们不能忘记古时代人们的辛苦换来的当今新时代，无论怎样辛苦，每天都要用孔子老师的儒家思想当作精神食粮充电学习，刻印在心灵深的记忆上，团队集体中是离不开孔子老师的"三人行，必有我师焉″，加油！加油！加油！每一天努力着。(图片Cr浏览器)
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