螳螂先生

秦朝李斯是不是一个悲剧的历史人物?

对这个题目，可以引申为如何看待李斯之死？

公元前208年，大秦帝国一代丞相李斯与其子李由被腰斩于咸阳。死前，李斯对其子李由说“我很想再和你一起牵着黄狗在上蔡东门追逐野兔，看来这一切已经不可能了”，然后父子两人都哭了起来。

这样有悲痛的场景，让人看着唏嘘不已。

作为李斯来讲，可能怎么也不会想到自己会落到这个下场。但天道轮回，在他与赵高合谋篡改遗诏时，这个结果可能就注定了。

李斯在死时内心可能充满了悲凉与冤屈，因为他为秦工作三十余年，作出的贡献太多了。

那李斯的历史功绩有哪些呢？

01.谏辅秦王政，作出了“天下一统”的决策。

李斯给秦王政上了一篇《论统一书》，论述了由秦国来实现“天下一统”的主客观条件已经成熟，劝说秦王应该抓住这个“万世之一时”的良机，实现天下一统。李斯的上疏正迎合了秦王政的心意。为此，秦王政便拜李斯为长史。

02.谏阻逐客，为秦王收揽各国人才。

正当李斯受重用之际，因“郑国渠”事件，秦王政下了“逐客令”，把所有其他六国去秦国做事的“客卿”一律驱逐出境。李斯是楚国人，也在被逐之列。于是，李斯离秦的途中写下有名的《谏逐客书》，向秦王政陈述了利害关系。

《谏逐客书》情辞恳切，确实符合秦国的历史和现状，且又有较强的说服力，秦王为此折服，立即取消了“逐客令”，还派人追至骊邑召回李斯，恢复他的官职，继续使用他的计谋，并且提升他为廷尉。

03.参与重大改革，巩固秦的统一。

公元前221年(秦始皇二十六年)，秦统一天下，李斯从任廷尉至任左承相期间，参与了重大改革。李斯在辅佐秦王政创立皇帝制、统一度量衡、统一文字、立碑刻石等方一面都作出了重大贡献。其中力主实行郡县制，更是功绩昭著，影响深远。

秦统一后，承相王绾等劝秦始皇恢复周朝“封国建藩”的旧制，得到了群臣的赞同，唯独李斯表示反对。他联系周文王、武王分封子弟及同姓诸侯的历史教训，指出分封制的种种弊端，不利于秦的统一和巩固，同时又阐明了只有推行郡县制才能使“天下无异意，则安宁之术也”。

李斯的建议为秦始皇所采纳。于是分全国为三十六郡，郡下设县。

郡县制是一个历史性的进步，有利于国家的统一，有利于社会的安定，避免了分裂割剧、诸侯混战局面的重演；对于促进社会经济、文化的发展，是十分有益的。

此外，为防止六国旧贵族据地拥兵反抗，消除分裂割据之隐患，李斯辅佐秦始皇“夷郡县城，销其兵刃”、“使后无战攻之患”。从而进一步巩固了统一。

他以秦国文字为基础，将史描大篆，加以省改，成为小篆，规定以秦小篆为统一书体。为推行这种统一的书体，李斯亲作《仓颇篇》，并与赵高的《爱历篇》、胡毋敬的《博学篇》等，一同作为标准文字的范本，在全国推行。文字的改革与统一为秦王朝政治、经济和文化的统一与发展，提供了一个重要的前提条件。李斯可谓我国文字改革的先驱者。

04.在经济建设中，提出了“上农除末，黔首是富”的经济政策和“百姓当家，则力农工”的经济思想。

公元前219年(秦始皇二十八年)，在《琅琊台刻石辞》中，李斯辅佐秦始皇把从前商鞅“重农抑商”的经济思想发展成为“上农除末，黔首是富”的经济政策。

“上农除末”是我国古代农本思想的传统体现，而“则力农工”则冲破了传统农本思想的束缚，具有解放生产力的进步性。

由此可见，李斯在入秦后至秦统一六国之初，顺应了由分裂走向统一，由动乱趋于安定这一历史潮流。他辅佐秦王政剪灭六国，完成统一，推行改革，经略边疆，加强中央集权，发展经济，使秦帝国成为两千多年前世界上疆域最大、文化发达的统一国家。

可以说，李斯是秦王朝前期顺应历史发展的政治改革家。

然而，最后落到腰斩于市、灭三族的命运，都是由于自己选择的结果。

公元前210年(秦始皇三十七年)7月，秦始皇东巡病死沙丘平台。遗诏给正在北边监兵的公子扶苏，要他把兵交给蒙恬，立即回咸阳治丧。中车府令赵高扣留诏书，想立胡亥为帝，以便自己篡权。

但要想实现这一阴谋，必须通过丞相李斯。李斯为了保全自己，遂与赵高、胡亥合谋，以秦始皇的名义，立胡亥为太子，诈称“扶苏为人不孝，其赐剑以裁!”，恃蒙恬“为人臣不忠，其赐死”，这就是“沙丘政变”。

由于他的选择葬送了秦国的国运，从这点来说，他一点都不冤。

而且，其还曾为了一己之私，妒贤嫉能，毒杀了自己的同学韩非子，使这个法家集大成者过早的死亡，造成中国古代学术领域的一大损失 ，至今令人扼腕。

在任丞相时，为统一思想，向秦始皇提出了焚书的建议，摧毁了无数古代文化典籍。

在秦二世当政时期，为讨好秦二世，他上《行督责书》，建议秦二世要以严刑峻法来督察责求文武百官和百姓的言行，使他们不敢反抗，以达到君王独断专行的目的，对秦二世起到了助纣为虐作用。

从李斯为历史所做的贡献来讲，无疑是伟大的，但他参与沙丘政变，矫诏杀死扶苏，逼死蒙括，又在秦二世当政时期，助封为虐，从这些方面来说，他又是个为了功名利禄不择手段，置他人于死地而往上爬的封建政客。

因此，李斯的死是自己的悲剧，但这一切都是他咎由自取的结果。

云端白杨

这个问题老梁来回答。

李斯是不是一个悲剧历史人物？要俺看，不是，真不是！

说道这里估计有小伙伴听了直搓牙花子：“这都让人家赵高腰斩夷三族了，还不悲吗？”

哎！这事看你怎么看，您要是单论这结果，没跑，李斯这人确实够悲催的，但您要是把这个结果放到他整个人生的履历中，这就不是。

老话说的好，你种的是什么因，就应该得什么果不是。

好咱接下来把这事捋捋，大家伙听听俺说的到底对不对。

开头的李斯

大家伙都知道李斯这人，早年间就是上蔡县这地管理文书的一小吏，官虽然不大，但混个温饱这也没啥大问题。

但有件事触动了他的心弦，这事在《史记》的《李斯列传》中有记载。

说有一天，李斯肚子胀，一路小跑往茅.房里钻，人有三急吗？这进去的时候，太过急切，这就闯了进去。

得咧！整赶上茅.房里的老鼠在里边呢？他一进去，把这骨瘦如柴的老鼠就给惊到了，吓的老鼠，呲溜一声就没影了。

李斯到是吓了一跳，所以这事印象比较深刻。

没几天他又去米仓，一打开米仓，得咧，他就瞅见那老鼠个顶个的肥硕，瞅见人一点都不惊讶，该干嘛干嘛，我行我素！

瞅到这情景，李斯就想到了几天前那茅.房里的老鼠，有感而发：

翻译过来的意思就是，一个人这辈子有没有大的出息，完全是由环境造成的，就和这老鼠一个道理。

这就是历史上著名的仓鼠论。当然这话作为名言当然是对的，最典型的例子就是孟母三迁。

那么李斯是个明白人，他就不想一辈子碌碌无为混吃等死的过着，他想要出人头地。

所以就辞掉了小吏的工作，去齐国拜入荀卿的门下，学习帝王之术。

学成归来这就奔着秦国去了。

后边的事，也不用俺介绍了，李斯这就发迹了，为秦始皇的统一大业立下了汗马功劳啊！那么秦始皇也是投桃报李，许了他高官得坐，骏马得骑。

那么这个时候的李斯，那是风光无限好，基本上就是一人之下万人之上的角色，要知道当年他把秦始皇最为看重的韩非杀了，秦始皇都没拿他怎么样。

那么这个时候的李斯悲吗？显然不悲，他用的他的努力得到了回报。

之后秦始皇统一天下，反对分封制，依然决然的推动商鞅遗留下来的郡县制，什么参与制定法律，统一度量衡，统一文字，统一车轨等等，这也为他在历史上留下了浓重的一笔。之后几千年的封建专制统治的布局，就是在他的手上定下来的。

请问这个时候的李斯悲吗？显然不悲！这就是走上人生巅峰的节奏啊！就已经达到了李斯的人生高潮。

后来的事

但老话讲的好，月盈则亏，水满则溢，李斯还想着再进一步，更进一步，一个贪字就葬送了李斯所有的一切。

咱都知道，秦始皇这人压根就是个工作狂人，为了更好了解地方，这就巡游天下。

巡游天下这事，您别以为这是游山玩水，不是这个。秦朝的时候，通信不发达，离着秦国都城咸阳远一点的地方，您不倒腾个三俩月的，这都联系不上。

而且这郡县制，你还得考核当地官员的业绩，他要是来个谎报啥的，你光从奏折当中也看不出来，所以秦始皇就选择了这么一种统治方法，实地勘察。

最终秦始皇也就死在了这种巡游的路上，就死在了沙丘这块。

在这里咱说个小知识。

咋说呢？沙丘这块对于历代帝王来说，这真心是个不祥之地。

这地在商纣王时期就大兴土木，建立了苑台，大家伙知道的酒池肉林，就在这地，所以这地的繁华可见一斑。

所以商纣王在这里待过，而且时间很长，最后自焚而死；接着是赵武灵王被活活的饿死在了沙丘这地，这就是著名的沙丘之乱；接着就是秦始皇巡游天下，到这里也死了，这就是著名的沙丘之谋。

所以打秦始皇之后，这地基本上就被废弃了。

好了，咱接着说事。

那么李斯在这里扮演的角色可上不了台面，人家秦始皇的传位诏书他都能给人家改了。

立了一个光知道吃喝玩乐的胡亥做为了秦二世，把原本做为秦始皇钦定的皇位继承人扶苏，下诏书逼迫自杀了，在把死对头蒙恬也给逼死了。

当年陈胜吴广发动起义，其中有一条就是扶苏贤明，却被胡亥逼死，皇位就不应该由胡亥这小儿子来当（秦始皇一共二十三个儿子，留下姓名的只有四个，胡亥是第十八个）

也就是说，在李斯的帮助下，这胡亥才做了皇帝，标准的得位不正啊！这从而给李斯自己个挖坑埋下了伏笔。

胡亥这人压根就是胡闹，什么国政不国政的，一股脑全丢给了那溜须拍马没胡子的赵高了，自己个躲在宫墙里边享乐去了。

那么这个时候，一直想要保全自己权势的李斯，才发现这风向不对头。

大小权利全部落到了赵高的手里边了，他在朝内还受到赵高的节制，估计这是他没有想到的。

那么在赵高的设计下，李斯，将军冯劫和右丞相冯去疾就被下了大狱里边。

将军冯劫和右丞相冯去疾知道这事到了这个地步，赵高是不会放过他们的，而且还会无休止的羞辱他们，所以这倆人选择了自杀。

那么李斯认为凭借他的三寸不烂之舌，雄辩之才，只要让他能见到胡亥，他就有被赦免的可能。

说道这里，俺只能说李斯的糊涂和他的悲哀。胡亥他只是个胡闹喜欢享乐的人，他可没有秦始皇那种大智慧，大野心的人。

你就算是见到了胡亥又能咋样呢？更加重要的是，人家压根就不想见他，人家还有很多事要忙乎呢？

所以李斯见到的是赵高，和赵高手里的刑具，天天上刑自不必说，打的那叫个皮开肉绽的，最后李斯撑不住了，这就招了假供，把自己算是推上了绝路。

暴怒的胡亥得到这样的结果是，他就认为自己被李斯出卖了，所以李斯被腰斩，夷了三族。

而赵高也就真真的实现了他一人之下万人之上，统治已经成了筛子的秦王朝。

那么从这件事当中，咱不难发现，李斯之所以走到这一步，完全是他自己作死造成的，为了保全他的相位，他的荣誉，篡改诏书。

悲吗？不悲！一饮一啄，种因得果，所以他算不上。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

梁老师说历史

李斯是中国历史上一个颇具争议的人物。他从一个刀笔小吏登上秦帝国宰相的高位，辅助嬴政一统天下建立不世功勋，一篇《谏逐客疏》传诵千古。但是醉心权力的李斯最终被赵高陷害，腰斩于市，夷灭三族。李斯既是一个眼光敏锐、见解独到的政治家，又是一个胆小苟且唯利是图的庸人。

李斯辅佐秦始皇完成统一大业，创立了我国历史上第一个中央集权的封建制国家。他在废分封，立郡县，统一文字、车轨、度量衡等重大而有影响的问题上，功绩卓著，被后人誉为“千古一相”。

李斯自幼拜师荀况学帝王之术，入秦后向秦始皇分析当时的天下形势时指出：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝王，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急 就，诸侯复强，相聚约纵，虽有黄帝之贤，不能并也”。李斯提出了灭六国的具体策略：

“阴遣谋士赍持金玉 以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺 之，离其君臣之计。”

秦国就是根据李斯制定的以武力进攻和分化瓦解相结合的战略，加快了统一的进程。

秦国地处西北一隅，为了发展壮大，历代秦王任用东方各国人才。这些人在秦国掌权引起秦宗室大臣的嫉恨，他们上书秦王“逐客”。

李斯用一篇《谏逐客书》，以无可争辩的事实和道理，帮助秦国改正了一次重大战略错误，为完成统一大业提供了重要的人才保障和智力支持。在秦完成统一大业后，为秦国确立了封建的中央集权制度，这种制度在中国历史上沿用两千多年，影响极为深远。

秦实现统一不久，不少大臣主张恢复分封制。李斯力排众议，提出废分封、建郡县，把全国分为36郡，各郡郡守直接由皇帝任免，彻底加强了中央集权，标志着新兴的封建制度取代了奴隶制度。

李斯主持统一文字和度量衡，创造出小篆，为文化的传播和文字发展立下 殊勋。李斯堪称“千古 一相”。但是“沙丘之变”中，李斯出于私心，扮演了不光彩的角色，使赵高的阴谋得以成功，造成了严重的后果。客观的评价李斯，他的一生历史功绩是主要的， 功是远远大于过的。

李斯年轻时任郡县小吏，一次“见吏舍厕中鼠食不近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见 人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！’”

李斯鼠叹本质是“鼠在所居，人固择地”，即环境影响人的成长发展，人应该主动创造出有利于自身发展的环境。鼠叹之后，李斯拜儒学大家荀子为师，学习经世致用、建功立业之术。

入秦后，李斯凭着卓越的远见、高深的谋略，赢得了秦王嬴政的信任和器重。秦国在其辅佐下踏上了统一中国的征途。

秦朝建立后，私学议政之风盛行，导致朝廷政令不通、公信力下降。李斯建议将民间私藏的《诗》《书》以及诸子百家学说著作一律焚毁，这就是有名的“焚书”事件。“焚书”固然破坏了中华文化的传承，但在当时还是有一定积极意义的。

公元前210年，秦始皇在出巡途中病逝于沙丘。赵高策划了改诏易主的阴谋，在赵高威逼利诱下，李斯的义利观开始动摇，最终选择了与赵高同流合污。

秦二世登上帝位后，横征暴敛、贪图享乐，为保全自身俸禄爵位，李斯写出了媚上固宠的《行督责书》。这篇文章极尽 媚态，主动迎合秦二世，对秦朝的灭亡起到了推波助澜的作用。

与李斯一起发动改诏易主阴谋的赵高，一直欲除李斯而后快。在赵高的构陷下，公元前208年，李斯被具五刑，腰斩于咸阳。临刑之际，李对子哀叹道：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”李斯死后，赵高把持朝政，指鹿为马，甚至弑杀秦二世，两年后秦朝正式灭亡。

李斯才华横溢、功勋卓著，为秦王朝的建立和中国封建制度的确立做出了巨大贡献；但他参与沙丘之谋，为求自保献媚固宠，对秦朝的灭亡也负有不可推卸的责任。

李斯的人生悲剧，偶然中蕴含着必然。在历史和人生的关键时刻，李斯德不配位的人性短板暴露无遗，趋利的自然性战胜了“义”的社会性，最终导致国丧身诛的悲惨结局。

李斯出生在战国末年社会急剧变革的时代，传统道德体系崩溃，百家学说各争雄长。李斯选择修习最能彰显个人才华的“帝王术”，一生与秦帝国的命运紧密相连。李斯认为，一个人要想出人头地，就应该像 粮库里的老鼠，要抢占好的地位，才能为所欲为，尽情享受。

李斯的社会人格目标在于追求做一只所处自在的“官仓鼠”，追求个人自我价值的实现，追求富贵名利。可见，李斯的成就动机是为了改变自己的“卑贱”之位，是对位高权重高贵之位的向往。

社会理想和人生价值追求对人的发展有着至关重要的导向作用，李斯这样的人，更容易急功近利、为达目的不择手段。虽然李斯在治国安邦上有很大的能力，但他人格的先天缺陷、动机上的极端功利主义对其日后的成败埋下了极大的安全隐患。

秦统一天下后，李斯被任为丞相，无论其自我价值还是社会价值都得到了极大地实现，早已远远超出他“官仓鼠”的人生目标。斯是在践行法家的政治主张时，由于个人急功近利，把法家的理论发挥到了极致，甚至到了扭曲的地步。正是由于缺少对道义的顾及，“人格侏儒”李斯才能从那个社会大变革时代脱颖而出。

秦朝建立后，儒生们议论国事，应该只是个学术上的问题。可是李斯将其上纲上线，建议，

“史官非秦记皆烧之。天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市”。

可以说，是李斯一手制造了秦始皇的“焚书”，也是李斯积极推行文化专制，消灭言论自由，他的这把火烧掉的是人的“言论权、话语权、思想权、质疑权、批评权、议政权”。

焚书事件之后，李斯处处迎合、屈从最高统治者的心态进一步表露，已由一个醉心功名的政客完全堕落为一个失却目标的鹰犬。

从制造“焚书之祸”，到参与“沙丘之变”，再到媚献“督责之术”，李斯已经完全背离了一个政治家应有的政治操守和价值取向，最终还是没有保住自己的权位害。

司马迁在《史记》中一针见血地指出李斯是 “持爵禄之重，阿顺苟合”之人。李斯在政治实践中，采取非道德的方式，以个人的眼前利益为导向，缺乏必要的政治伦理观念和政治家应有的价值坚守，甚至缺乏长远的政治眼光。

李斯为了实现自己 “食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧”的人生目标急功近利、不择手段“杀斯之身者非高，而斯自杀也； 夷斯之族者非高，而斯自夷也。”这或许就是李斯一生的注解。

历史漫谈君

可悲之人必有可恨之处，李斯的下场皆是咎由自取

李斯是秦国廷尉，曾辅佐秦始皇统一六国。秦统一天下后，李斯升任为丞相，继续辅佐秦始皇、秦二世，可谓劳苦功高。就是这么一个劳苦功高的两朝元老，却在秦二世登基不久，就被腰斩并屠戮三族，下场不是一般的悲惨。

▲李斯（影视作品）

李斯之所以被秦二世下令腰斩，是因为李斯被陷害意欲谋反。而陷害李斯的幕后黑手就是秦朝有名的大奸臣赵高。

李斯被腰斩是发生在秦二世二年（公元前208年）。当时，秦国各地起义不断，遍地狼烟。秦二世做为天子，非但不加征缴，仍旧我行我素，继续加大酷刑厉法的力度和对百姓的压榨。到了后期，秦二世甚至于连最基本的朝议都懒得去，秦国一切军国大事都交给赵高定夺。身为秦朝右丞相的李斯联合左丞相冯去疾、将军冯劫进谏秦二世，建议秦二世减轻百姓的劳役及赋税，这样造反的人就会减少，秦国慢慢就会好起来。

让秦二世不理朝政的人就是赵高，赵高对权利的欲望几乎到了变态的地步，只有秦二世尽情享乐，赵高才能尽情享受权利的乐趣。显然李斯等人的建议不符合赵高的利益，阻挡了赵高向权利顶峰前进的道路。于是赵高便利用秦二世对自己的信任，陷害李斯意图谋反。昏庸的秦二世被赵高利用，下令处死了向自己进谏的李斯。

▲赵高（影视作品）

李斯向秦二世进谏而被害死，按理说应该让人怜惜。俗话说“文死谏”，李斯之死毕竟是一个臣子为帝王江山社稷而进行的“忠言劝告”。但李斯的死并没有让人感觉多么悲痛，因为李斯最终能有这样的结果，全因自作自受。

李斯的作茧自缚

公元前210年，秦始皇驾崩，死在了东巡的路上。秦始皇在驾崩以前，命中车府令

▲秦二世胡亥

但这件事没有身为丞相的李斯配合肯定会露馅。赵高向李斯说：“如果扶苏继位，蒙恬等人会替代李斯在朝廷中的地位，李斯便会失去权利功名。”李斯为了一己之私，加入到赵高的队伍，联合胡亥、赵高，伪造假诏书，赐死扶苏与蒙恬。

李斯身为丞相，在秦始皇去世后，非但不加以遵守先帝遗愿，反而害死法定继承人，推举昏庸的胡亥继位，这无疑给自己后来被处死埋下隐患。李斯的行为就是作茧自缚，最后害的自己身首异处。

其实，李斯其人还是蛮有雄才大略的。比喻秦始皇统一六国后，就是李斯提出的在秦国采用郡县制。郡县制的提出及应用，在历史上是很前卫的。如果李斯将心思用在对的地方，在秦始皇驾崩后，能够恪守臣子之礼，或许秦国不会二世而亡的。

史无眠

李斯在秦始皇横扫六国，一统华夏的过程中，立下了汉马功劳。秦朝建立后，李斯作为丞相，提出了车同轨、书同文；统一货币、统一度量衡；设郡县，建立中央集权等举措，对后世影响深远。

按说，李斯已经建立了不朽的功业，已然到达了很多人无法企及的地位。并且大权在握、封侯拜相，本来是跟悲剧的历史人物不沾边的。但秦始皇逝世后，丞相李斯的一系列抉择，却为其最后的结局埋下伏笔。

影响李斯人生命运的历史性时刻，应该是沙丘之变。秦始皇在第五次巡游过程中，突然暴毙于沙丘。赵高和胡亥胁迫李斯，废太子扶苏，改立胡亥为帝。最终，作为丞相的李斯妥协了，于是秦二世胡亥正式即位。

诚然，李斯的抉择是受赵高和胡亥的胁迫，可是作为大秦帝国的宰相，并非没有力挽狂澜的力量。扶苏为太子，但素来与蒙恬亲近，在思想上又更倾向于儒家。因此，在李斯看来，即使扶苏为帝，自己的丞相之位也一定不保，自己设立的法令也可能彻底倾覆。

因此，李斯在最后关头选择了铤而走险，助纣为虐。对于权力的欲望，使他无法再清醒的思考。也许，一切都始于“仓鼠”“厕鼠”的思考，成也如此，败也如此。成，是他辞去小吏，到齐国，拜荀卿为师，佐于秦国；败，是他性格中过分对权位的迷恋。

最终，李斯被赵高构陷，腰斩于咸阳，夷三族。梦幻的开局，却落下悲惨的结局。令人唏嘘。

青史有铭

李斯只不过是权力的游戏里失败的一方，谈不上所谓的悲剧。

李斯看到厕所和粮仓里的老鼠，碰见危险的时候截然不同的反应，发出“屁股决定脑袋”的感慨，以之为人生哲理，不断向上攀爬。

他从少年就有清晰的人生目标，师从荀子，学的是帝王治理天下的学问，学有所成后，立马跑到吕不韦门下，寻找进去秦国上流社会的机会。

《谏逐客书》就是他一直等待的机会，他迎合了始皇帝想要统一六国的追求，给嬴政留下了极深的印象，开始参与到秦国逐鹿天下的计划中。

秦国统一天下后，李斯提出了前所未有的郡县制，为秦国管理庞大国度制定了严密的法律制度，秦国在他的管理下皇权得到了最大程度的集中，终于，他当上了丞相，人生也到达了顶峰。

盛极则衰，权力造就了位极人臣的李斯，但也把他高高的捧了起来，他开始担心自己的地位、财富。原则、道德、安国、为民，甚至他自己毕生所学的法制，这些曾经的底线，通通被他丢弃。

李斯和赵高修改遗诏，害死扶苏、蒙恬，立胡亥为秦二世，祸国殃民，作恶多端，终于是死在了自己制定的法律，可以说是死有余辜，不值得同情。

樱花下饮茶

秦朝时，李斯虽出生卑微，却助始皇一统天下。而后李斯位极人臣，但是最后却落得腰斩于于市。为什么他的人生会悲剧收场呢？且让无敌细细说来。

李斯

李斯的人生分为两个部分，分别是始皇帝生前与死后。现在让我们重新开始回顾他的人生吧！

位极人臣

1

李斯，楚国人，胸怀大志。后辅佐秦王，终于成就显赫人生。李斯出生于楚国，年少的时候当过管理仓库的小官。在这期间他曾说：“人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳！”从这里就可以看出他的大志向。随后他拜师荀子学习帝王治理天下之术，出师后分析天下大势，认为秦国有一统天下之势。而后自荐为吕不韦幕僚，又被吕不韦推举给秦王。李斯把握住机会，给秦王出谋划略。最终，助秦王嬴政一统天下，成就大秦万世基业。

2.功成名就

李斯助始皇一统天下之后，官拜丞相统领百官，功成名就。秦始皇一统天下之后，册封李斯为丞相，为百官之首。李斯随及向秦始皇提出各方面的政策稳定天下。第一：李斯有感于周朝分封天下，导致诸侯攻伐数百年，应该废除分封设立郡县制。 第二：建议书同文，车同轨，方便万民。 第三：设立三公九卿，分管各部，人思其职。

秦始皇

《史记•李斯列传》评价李斯才能：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。

此时此刻，李斯志得意满年少时的大志终于成为现实。可是之后，李斯却迷失了自己，导致自己人生悲剧落幕！

作茧自缚

1.嫉贤妒能

李斯曾举荐韩非，却因嫉贤妒能，残杀好友。秦始皇初期天下还未一统，求贤若渴，李斯因此举荐自己的好友韩非给秦始皇。韩非出生韩国贵族，法家代表人物。这和秦始皇以法治天下不谋而合，因此深受喜爱。这时候李斯可坐不住了，你韩非受重用，那我以后还有地位吗。于是向秦始皇说韩非坏话，导致韩非被下到监狱。最后又逼迫韩非自杀身亡。李斯嫉贤妒能的性格，导致人生的悲剧，初见端倪。

2.与虎谋皮

李斯贪恋荣华，篡改始皇帝遗诏，与虎谋皮！秦始皇巡游天下，却不幸死于沙丘行宫。遗诏另大公子扶苏回咸阳继位，可是中车府令赵高与二皇子胡亥对皇位有想法。但是他们二人并不能左右局势，于是就拉李斯入伙。赵高对李斯说，太子扶苏重用蒙恬肯定会对你有所冷落，如果你帮助二公子胡亥一定保你世代荣华。

3.悲剧收场

李斯篡改遗诏为自己的悲剧亲手种下了种子，最后悲剧收场！胡亥登基后，不理政事，军国大事全由赵高处理。李斯因此上书，希望胡亥能够亲贤臣远奸逆，却被胡亥不喜。后来赵高设计说李斯谋反，下令将李斯满门腰斩于世。李斯贪恋荣华，最终却被夷三族，一生悲剧收场！

李斯

《史记•李斯列传》评价李斯的悲剧：斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣

由此我们可以知道，李斯虽然饱读圣贤之书胸怀天下，却仍然与一般人一样贪恋荣华富贵导致自己悲剧结尾。或许到死他才明白：宁与君子为敌，莫与小人为友。可惜，上天不会再给他一次机会！

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说到秦朝的丞相李斯，正可谓是“一人之下，万人之上”。拥有着王权富贵的他，晚年却落得一个腰斩街头、夷灭三族的下场，这也正是李斯的悲剧。

从功成名就到万丈深渊，有时便只在一念之间。也正是因为李斯晚年在沙丘那一念的决定，从而也就铸就了他一生的悲剧。

悲剧的开始——“沙丘之变”

秦始皇在其第五次东巡的路上，因自身身体状况大不如前，再加上旅途劳累，最终患上了重病。在他生命垂危之际，秦始皇开始安排后事，他口述令赵高写了一封给公子扶苏的信，让他迅速返回咸阳办理丧事，并继承皇位。然而还未等到信件送出，秦始皇便逝世了，也正是因为这样，便有了赵高密谋李斯帮助胡亥篡位的机会。

秦始皇死后，赵高便计划着帮助胡亥篡位，以此来达到自己谋权摄政的目的。此时扣留了秦始皇诏书和御玺的他，便一本正经地对胡亥说：“我可以帮助你篡改诏书，赐死扶苏和蒙恬并立你为大秦太子，从而取得皇位。”胡亥听后大喜，爽快地答应了。因李斯身为秦朝的丞相，自然是权重如山，所以这件事还得争得李斯的帮助才行。于是，赵高便去找李斯并对他说：“丞相，始皇帝驾崩前赐长子扶苏诏书，令其速回咸阳服丧，并继承皇位。但是现在始皇帝的诏书与御玺都在我手中，这立谁为太子并继承皇位这件事情，现在可是丞相你我二人说了算啊。”李斯听后大怒，对赵高说：“这种事情不是我们当臣民能去商议的，当然还是要遵循始皇帝的意思。”心知李斯痛处的赵高不紧不慢的对他说：“若是扶苏继位，丞相你觉得你与蒙恬相比，扶苏会重用在他身边的大将军蒙恬呢？还是连理政思想都与之相左的丞相你呢？我想等扶苏继位后，丞相你估计就可以回家安度晚年了吧！”接着，赵高又力陈胡亥诚信厚道、慈悲仁爱，若是李斯同意这个请求，便可确保丞相之位安然如故。

此时的李斯，正像是打破了醋坛子一样，心中百感交集。他思考了良久后，最终他自负的认为自己难不成还斗不过一个宦官与执跨。因此，李斯心中的小我战胜了大我，便不顾秦朝的兴衰，做出了这个错误的决定。从此也就引发了李斯一生的悲剧！

悲剧的发展

胡亥继位之后，赵高的权利与日俱增。但他始终把开国功臣李斯视为眼中刺，认为他会阻碍自己以后的计划，因此赵高便处心积虑地想把李斯除掉。

阴险的赵高便又设计对胡亥说：“现在陛下你年少继位，缺少治国理政的经验。万一要是在朝堂之上做出什么错误的决定，那么必定会影响到你的威望，以此而来有些大臣恐怕就会心生谋反之意。陛下不如就长期待在宫中，由小人来替你传达他们的意思，然后来禀报陛下。这样一来陛下你就不会在朝堂之中出什么岔子了。”原本不思朝政，只知花天酒地的胡亥听后大喜，此后胡亥便深居宫中，而朝中大事便由赵高一人独揽。

悲剧的高潮及结尾

一天，赵高对李斯说：“现在天下局势不稳、盗贼肆起，而陛下却仍大量征收劳役修建阿房宫，自己因身份低微而不便进谏。于是我这不就想到了李丞相你，丞相你劳苦功高此事你去最为合适。”赵高又说：“我可以给李丞相寻找进宫进谏的时机，到时候便会通知你，这样丞相就可以见到陛下了。”然而李斯却并不知道这件事是赵高筹划的阴谋，于是便答应了下来。

赵高每逢胡亥花天酒地，与宫中美女玩乐之时，派人去告诉李斯说：“陛下正有时间，你可以去进谏此事。”因此，李斯便起身前往。接二连三的李斯去了三次，胡亥就大怒对赵高说：“这个李斯是什么意思？平时我没有事情的时候他不来找我，偏偏在我设宴喝酒之时，来和我说一些盗贼的鸡毛蒜皮之事，他这是看不起我吗？还是故意来打扰我？”

【胡亥剧照】

此时，赵高便向胡亥进谗言说：“李斯在朝堂之中目无君主，又是“沙丘之变”的参与者，当时他选择帮陛下争取皇位，有可能是他自己想要谋权篡位，争当你的位置啊！我还听说当时陈胜吴广起义时还路过李斯儿子李由镇守的三川郡，而李由却没有半点出击攻打的意思，反而他们之间还有书信来往，没有调查清楚的我也不敢前来禀报陛下这件事。”秦二世听后大怒，便立即令人去调查此事。

得到消息的李斯，意识到自己摊上事了，便立刻上书揭发赵高的罪行，建议胡亥将其除掉。但早已对赵高深信不疑的胡亥，则认为是李斯在诬陷赵高。不分青红皂白的胡亥便将李斯逮捕并关进了监狱，并索性交给赵高来处理此事。落到赵高手里的李斯，自然不会有什么好果子吃，赵高经常令人对李斯严刑逼供。

【李斯剧照】

长此已久，李斯因身体吃不消，最终意志也被击垮而被迫承认了赵高的指控，承认了自己有谋反之心。

秦二世二年(公元前208年)七月，李斯在咸阳市街头被当众腰斩，并被夷三族。

总结

对于秦朝的开国功臣李斯，他不仅帮助嬴政完成了吞并六国的霸业，也在以后秦朝的治国理政中有着重要的贡献。比如李斯建立的郡县制，不仅很好的巩固了秦朝的政权，而且还规定了朝中各部的职责与分工，更好的协助了嬴政治国理政;还有他统的文字，极大地促进了各民族文化的繁荣与发展;更有他统一的货币、度量衡、车轨等，无一不被后人所称赞。而其设立的郡县制，更是在以后的封建王朝中沿用了两千多年，对中国乃至世界的历史都产生了深远的影响。

而有着一身功绩的李斯，劳苦功高一辈子，在其晚年的时候却落得了一个腰斩于市的结局，这无疑是李斯的悲剧。

因此，李斯也确实算的上是一个悲剧的历史人物。

史墨千秋

不是特别的悲剧，在于他没能看清局势，先发制人。

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我个人认为，李斯得到这样的结局是必然的，种什么因得什么果，他不是悲剧人物。

这里提出一些自己小小的看法。

前半生的风光

李斯出身寒门，师从荀子学习帝王之术，是法家的代表人物，曾经是吕不韦的门客，后来被嬴政所提拔。最后当嬴政统一全国后，李斯成为秦朝丞相，可以说一时风光无二。

那么，他前半生主要做了什么呢？

1、提出废除分封制，推行郡县制。

大家都知道郡县制的影响力很大，在之后的历朝历代都在沿用，一直演变到如今的省市县制。由此就能看出李斯的高瞻远瞩，其才能之高令人敬佩。

而且按理说，如果不推出这个政策，李斯势必会因为自己的功劳获得很大的土地，但是他并没有，他为了国家的发展，可以说是放弃了自己的利益，又得罪了其他贵族。

2、统一度量衡和货币、书同文、车同轨。

李斯提出了一系列政策，这些政策能够促使国家的统一。只有语言文字等统一起来，那么原六国人民才能够更好的进行交流、贸易，增加他们对共同国家的认同感。

3、修缮制定了一套《秦律》以及制定了一系列礼仪制度。这就可以看出李斯造诣之高。

4、焚书坑儒。

这是李斯提出的统一人民思想的政策，对文化方面是有一定危害的，但不得不说，这个政策在统一思想方面确实起到了作用。

后半生亡于追逐权力之中

在秦始皇死后，他和赵高篡改了秦始皇的遗诏，赐死了扶苏，将胡亥捧上皇位，成为秦二世。后来赵高诬陷李斯谋反，李斯经过酷刑被迫承认罪状，最后李斯死于他自己订立的法律之下，腰斩而死。死时无一人怜悯，百姓皆拍手称快，一代奇才，落到如此下场，让人无言。

说起李斯这个人，他非常有才华，为秦朝统一六国做出了很大的贡献，而且也为秦朝之后的稳定和发展打下基础。但是呢，他的下场都是他咎由自取的。

首先，秦始皇死后，他为了私利违背秦始皇的意愿，杀害扶苏，反立胡亥，这是对先帝的不忠。因此最后会被赵高背叛。

而且，在秦始皇对自己国家的现状一筹莫展之时，他不仅没有劝告秦始皇要休养生息，反而还大肆动用民力、奴役百姓，这是不义。所以他死时无人怜悯。

但是呢，我觉得像李斯这样的奇才，他不需要后世对他如何可怜，抑或是如何痛骂。当他为了私利和赵高合作开始，他肯定心中对自己的所为，对未来的结局已经有了判断，无非是生或死罢了。

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