從古至今，中國文人墨客都有著書的習慣，上古三代時期就有很多傑出的古書，能夠保存至今的書籍都具有很高的歷史研究價值，但遺留下的古書已經被後人修改過很多次，所以有一部分書籍的可信度和真實度有待考證，至少不能全信。還有一部分古書籍因為時間的緣故已經流失在歷史長河中。
在夏商周三代，有三大神秘的古籍，即使到今天這三本古籍也是一個謎！那咱們今天就來了解一下這三本古籍！
第一本：《山海經》
《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，也可以說是中國遺留下的最神秘的古書籍，因為這書中記載的都是一些荒誕不經的奇怪故事。《山海經》大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者”。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。
《山海經》是這部著作，記載了四十個邦國，還記載了五百五十座山，一百多位有名的人物，三百條水道，更有著四百多神獸，按照地區對這些事物進行記載。
關於山海經，其涉及的地域與人物的真假，直到如今也存在多種說法，很多人認為這是文獻記載，其中有一些能夠在現實中找到，比如說黃河，渭河，其地理位置和現在根本無差。
其中最奇特的是《山海經》記載的“扶桑樹”居然與三星堆遺址中出土的青銅神樹一樣，專家解釋說是純屬巧合，但這本古籍匯記載的東西現在也是無法解釋，也許真的有一個世界存在過，可能歷史還真的會被改變。
第二本：《黃帝外經》
我們都知道有《黃帝內經》，沒想到還有《黃帝外經》，這在歷史上確實存在，共有三十七卷。這本書的影響力不亞於《黃帝內經》，只可惜早都已經失傳了。
相傳黃帝時期出現了三位名醫，除了雷公和歧伯兩人外，名氣最大的是俞跗。他的醫道非常高明。特別是在外科手術方面很有經驗。據說，他治病一般不用湯藥、石針和按摩。而是診斷清楚病因後，除非要做手術時就用刀子劃開皮膚，解剖肌肉，結紮筋脈，除去病根。經過這番手術以後，病人的精神和形體很快就能恢復正常。所以，那時人們稱讚俞跗的醫術是“出喪的靈車能返回，要埋的死人能復活。”
傳說有一次，俞跗出外看病回來，剛一進村，就聽見哭聲。一打問，原來是鄰居的孩子突然死了。他顧不得進自己的家，急忙先到死者家裡，問明孩子死前的病況，就讓人趕快把孩子從“葬罐”里拉出來。
他脫去孩子的衣服，用刀劃開肚皮，拿出腸子一看，原來孩子吃了過多的未烤熟的肉，腸子一下被堵住了。俞跗很快將肉食擠出，使腸子暢通，然後理好腸胃，縫合傷口，最後又給孩子鼻子塞進了一些草藥。不到半天時間，孩子就慢慢復活了。
在俞跗晚年的時候，黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人，用了很長時間，把俞跗的醫術整理出來，纂成卷目，然而還沒有來得及公佈於眾，倉頡就去世了。後來，俞跗的兒子俞執，把這本書帶回來交給父親修訂。不幸全家遭到了大火，房屋、醫書和俞跗、俞執全家人，一起化為灰燼。
那麼這本失傳了的《黃帝外經》究竟記錄的是什麼內容呢？其實現如今還是有一定爭議的。有一種說法認為書中記載的是起死回生的法術，再有就是長生不死的修煉方法。還有一種說法是說這《黃帝外經》其實就是一本醫書，只不過講述的是外科方面的醫術，根據名字也應該是一本醫書，不然和名字也不搭配。那您覺得這裡頭記載的會是什麼內容呢？
第三本：《三墳》
三皇時代的書稱為“墳”，三皇指的是伏羲、神農、黃帝。記載這三位中華民族始祖的就是《三墳》。
《三墳》裡的“墳”字，其實是指當時的圖書載體和文字載體是用土製成的，它可能是一種類似兩河流域的泥版，也可能是陶版（包括陶製器皿）。從廣義的角度來說，土也包括石頭，因此《三墳》之書，也可能採用石板載體。
事實上，人類很早就在泥土上和石頭上作畫寫字了，例如，直接在泥地上刻畫（中國文字的發明，就曾受到鳥獸足跡的啟發），在洞穴上和岩石上作畫，在卵石上寫字（這種有字的石頭，被稱為會說話的石頭），而古希臘人所說的象形文字的本意是指埃及人刻在石頭上的聖字，摩西在西奈山從上帝那裡獲得的《十戒》，也是刻寫在石板上的。
從這個角度來說，中國漢字的墳，也可以解釋為有文字的泥版。原始先民作述於石板或陶板上，著土坑埋石於其上，基部墳起，以“墳”代指，可備一說。
這本古書雖然現在有版本，但早都已經不是當初的《三墳》了，是明代之後的學者編著的，所以這本古書也是已經失傳了。
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