“地道戰，嘿地道戰，埋 伏下神兵千百萬……”
抗日戰爭時期，華北平原抗日根據地的軍民，在日寇殘酷“掃蕩”的情況下，挖掘地道同敵人進行英勇戰鬥。
影片《地道戰》，也成為全國人民非常喜愛的愛國主義教育片。
然而，地道戰這一戰鬥樣式，在我國古代就已經出現。
記載最早的地道戰
我國曆史上記載最早的地道戰，是在距今2400多年前的戰國時期。
《墨子·備穴》中就有開鑿地道進行攻防作戰的明確記載，說：如果敵軍開鑿地道攻城，守軍也應徑直迎敵，針對敵穴方向開鑿地道，以穴攻穴，把敵軍消滅在地下。還詳細說：為了及時瞭解敵穴情況，每個井穴口派狗執勤，以“審之穴之所在，鑿穴以迎之”。
墨子時代雖然還不能科學地測定狗的信息功能究竟有多強，但知道其視、聽、嗅覺等能力比人強得多，因此，在進行地道作戰時，便用狗擔當起巡邏、警戒的任務。
三國時期的地道戰
地道戰到了三國時期又有了新的發展。
公元199年，袁紹將公孫瓚圍困在易京城中，卻久攻不下。於是袁紹的圍城部隊便挖掘地道，一直挖到公孫瓚部隊固守的城樓下，用木柱撐住，估計挖到城樓的一半，便縱火燒燬木柱，城樓就倒塌了。
隨著地道戰的成熟使用，地道在戰場上已有多種用途，如撤退、聯絡、伏擊、反地道戰等。
公元198年，曹操被張繡和劉表聯軍圍在安眾，曹軍“乃夜鑿險為地道，悉為輜重”。這是曹軍將地道用於撤退方面。
219年，關羽將曹仁圍在樊城，前來援救曹仁的徐晃，則挖地道穿過關羽的營寨同曹仁取得聯繫，這是將地道用於通信聯絡方面。
258年，鄧艾在祁峪口挖好地道，等蜀將姜維的部隊在這裡宿營之後，突然向其發起攻擊，結果蜀軍大敗，這是將地道用在伏擊作戰方面。
安史之亂時期的一次地道戰
史思明圍攻太原時，守將李光弼軍令嚴整、防備森嚴。他招募了安邊軍3名軍工，這3人善於挖地道。李光弼讓這3人指導守軍從城裡挖了一條地道通向城外，利用地道來破壞敵軍攻城。
一天，一個叛軍正在城下叫戰，並謾罵、譏笑城上的官兵，結果李光弼派人從地道中拽著他的腳拉了進去，拖到城上殺了示眾。
叛軍不知有地道，迷信地認為是神佛所為，還相互警告：“小心，地下有地藏菩薩！”
李光弼派人假裝和叛軍講和，一方面派裨將率領數千人出城假投降，把叛軍注意力吸引過來；另一方面派人把地道一直挖到叛軍營裡的地下，並掏空，先用木頭支撐偽裝，待到時機成熟，突然使敵軍來個“營裡地陷”。
正當叛軍驚慌失措之際，官軍乘機殺出，與假降部隊配合，內外夾擊，殺、傷、俘叛軍萬人。李光弼取得了利用地道奇襲作戰的重大勝利。
宋朝以後的地道戰
地道戰的另一種形式是由民間的地窖演變而來。
利用地窖禦敵，從宋代莊季裕《雞肋編》裡始有記載：陝西民眾“就田中作窖，開地如井口，深三四尺，下里蓄谷多寡，周圍展之……，盛谷多至數千石”。
這時地窖主要用以儲藏糧食，以防盜匪兵患。窖上面掩土種上莊稼，但有窖處“叩地有聲，雪易消釋”，往往被來犯者發掘。
到了明代，地窖有了新的發展，不但挖得很深，藏糧又藏人，而且連通成地道。
據明代《廣志繹》記載：北方遊牧民族來犯，當地百姓藏於窖中。來犯者不知深淺底細，不敢貿然入窖，只好用柴草燃煙燻嗆。但百姓自有高招，窖內挖有許多分洞，煙從主洞入分洞出，或這邊進那邊出，於人無害。他們還協作，使洞洞相連，地道縱橫交錯，連綿數里，來犯者更不敢輕舉妄動。
結語：
抗日戰爭，我國華北平原軍民，運用地道戰巧妙地打擊敵人，使日寇聞風喪膽，防不勝防，後推廣其他地區也有使用。
這一古老的作戰方法，在抗日民族解放戰爭中得到更大的發展與創造，發揮了打擊敵人的奇效，並永遠載入史冊。
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