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去年10月份，全國第八批國保文物單位名單公佈，長治市又增加七處國保單位。最終，總數達到73處。
在這73處國保名單中，平順縣擁有15處，位列冠軍，長子縣13處，名列第二。
說到長子縣，那法興寺是必去尋訪的，因為它的名頭實在是太大了：一千多年的歷史滄桑後，依然保留有唐代的舍利塔、唐代石質長明燈、宋代建築圓覺殿“三絕”奇觀。
這還不算，更讓它名聲響徹華夏的是它的圓覺殿內的宋代彩塑十二圓覺絕塑像，被美術專家們稱為宋塑之冠。
法興寺宋代彩塑十二圓覺像
那麼，這偏居晉東南一隅的千年古縣長子縣法興寺內到底有多少寶貝呢？三絕還是六絕？請跟隨胡哥的腳步一起去數一數。
出名的三絕就是舍利塔、長明燈、圓覺殿。舍利塔就是前文所述的那個方方正正、造型怪異的石塔，位於一進山門就能看到的位置。
它非塔非閣非樓非殿，全國絕無僅有。而實際上呢，它是一座殘塔，僅剩兩層，後人又根據同類建築的形制，給它加了一個塔剎頂部，所以才如此怪異。
1、神奇的唐代長明燈
長明燈就是舍利塔背後的那個一人多高的石質燃燈塔。這件寶貝更有神奇之處。那就是，如果在塔上部的塔室裡麵點燃油燈，儘管四面開窗，但是無論外面的風有多大，塔內的油燈卻長明不滅。
長明燈
這座石塔值得大寫特寫。它建於唐大曆八年（773年）距今已有一千多年曆史。國內現存3座唐代燃燈塔，另兩座一在太原龍山童子寺，一在黑龍江寧安縣隆興寺。這是其中保存最完整、做工最精細、結構最精巧的一座。尤其是其石雕技藝，被公認為代表了當時最高水平。
十多年前，這座長明燃燈塔還沒有被玻璃罩起來，你可以親手觸摸上面的各種雕刻，仔細感受那古代工匠的不凡之處。
長明燈原貌。圖片來自碧山雲叟博客
這座塔的石質和前面的舍利塔不一樣，通體青石質地，雕刻精美。通高2.4米，底部是圓形須彌座，三層八角塔身，頂部是八角攢尖頂和山花焦葉寶珠塔剎。
底部基座上雕著12只神獸。有魚、龍、熊、鷹等不同飛禽走獸的頭身組合成的圖騰形象，非常怪異，有專家說是代表著不同的原始部落圖騰。
石雕伎樂人
石雕伎樂人
基座上須彌座上的石雕最為精美，是八個伎樂人，或長袖善舞、或彈琴吹笛，神態靈動，造型優美，生動再現了大唐時期的宮廷樂舞。
就在這八個人物之間，雕刻有隔柱，上面刻有文字“唐大曆八年清信士董希璇……於此寺敬造長明燈臺一座”，“妻馬女秀暉女士”，由此可以推知此長明燈的建造年代和出資人。
敬造人題刻
中間一層塔身以覆仰蓮瓣間隔，八面雕著牡丹、海棠等八種不同的花卉。這兩層的浮雕圖案雕刻精美，刀工嫻熟流暢，對研究唐代的建築、石雕、音樂、舞蹈、服飾、宗教、民俗等各門類藝術具有重要的參考價值。
最上一層就是燈室，也是最神奇的構造。燈室外形就是一座八角亭子，只不過，四面開窗，其餘四面假窗而已。
就是這個看起來簡單的設計，卻能使得燈室內的燈火長明不熄。按說，這不可能做到啊，可實際上，真的是無論是東西南北大小風，燈室內的燈火真的不會熄滅。
長明燈上部的燈室造型
到底有什麼玄機呢？中間的塔身部位分三部分，上部是八角燈室，東南西北四面開小窗，其餘四面雕刻仿窗形。燈室內如果放置油燈，點燃後長明不熄。
這個神奇的現象已經有專家進行了揭秘。原來，古代工匠極具智慧。燈塔巧妙地利用了地形地勢和建造的技巧，使得四面敞口的燈室內，風不會直吹燈火。
首先，長明燈不在整體建築的中軸線上，而是向西偏移了73釐米；其次，在未搬遷之前，法興寺位於慈林山西坡半腰，沒有東風。而南北風又被前後的舍利塔和圓覺殿所阻擋；第三，燈室四面小窗，看似一樣，其實有高低之差。南窗比西窗高2釐米。
這樣一系列利用地形地勢、構造技巧、建築位置等綜合手段下來，使得長明燈只有西風可以進入，又從北窗出去，中心的油燈不受影響。古代工匠的智慧真是巧奪天工。
遊客們欣賞長明燈
當然，說的這麼好聽，現在也無法重現古代的傳說真實性了。因為，法興寺整體搬遷之後，格局由原來的平面變成了逐層升高的佈局，地形地勢也有了變化，所以，曾經光照四野長明不熄的長明燈光輝不再，殊為憾事。
更令人惋惜的是，雖然法興寺位列國保，但是過去不受重視，導致長明燈在飽經自然侵蝕之後，再遭人為損壞，下層的伎樂人頭像幾乎無存，塔身也傷痕累累。近年來，為了保護這件珍貴的唐代石塔，專門建了玻璃罩以防風雨和人為損壞。
2、被忽視的宋代圓覺殿
圓覺殿位於長明燈後的高高的石階上，遠觀就能感覺到一種大氣典雅的感覺。這座殿建於北宋元豐四年（1081年），是當地同類形制木構建築中體量最大的，彌足珍貴。而且在申報國家級文保單位時，這也是主要的原因。
然而，因為殿內更為出名的十二圓覺彩塑，它的名氣反而不及殿內的彩塑作品。所以，遊客們甚至專家學者都會首先被彩塑吸引，而忽視了大殿本身的價值。
大氣典雅的圓覺殿
圓覺殿的建築風格代表了宋代的廟宇建築的最高水準。現場可以看到高大巍峨的高等級的歇山式屋頂，從北面可以看到正脊兩側高高的鴟尾，一切都是按照宋代風格還原的。搬遷之前的屋頂已經被改為懸山式，等級較低，不符合原貌。
從大殿屋簷下內外部的斗拱、普柏枋等架構可以研究宋代建築的特點。殿高約8米，門框窗框全部為石質，斗拱肥碩，飛簷騰空，氣勢非凡，雄渾莊重。
圓覺殿後面觀
殿內除了主佛釋迦牟尼外，最引人關注的就是一圈宋代彩塑十二圓覺塑像，也是國內外美術家們最關注的焦點。前文已有介紹，這裡就不再介紹了。
不過，欣賞彩塑固然應該，但大殿本身也不要錯過，否則有遺珠之憾。
3、宋代牡丹花，寂寞開無主
在圓覺殿後，是兩層臺階，上面是最後面的毗盧殿。就在大殿下面的第一層臺階上，緊靠石牆，有兩株宋代牡丹花，一雌一雄。
法興寺除了這知名的三寶加建築一寶外，還有被無視的宋代牡丹兩株。而想觀賞牡丹，首先得來對時間。胡哥很慶幸來對了，留下了珍貴的千年牡丹花開的美景。
宋代牡丹
昨夜下過雨，空氣溼潤，花開正豔的牡丹花搖曳生姿。品種大概是著名的魏紫，重瓣層疊，花香沁人。枝葉上露珠閃現，別具風情。無論從花朵大小還是姿態顏色，毫不遜色洛陽牡丹花。
在後牆上，還專門嵌著一塊石碑，註明牡丹的來歷。原來，這兩株牡丹還真是法興寺的一大寶。因為這是唐朝第三位皇帝唐高宗李治親自送給寺院的。
宋代牡丹題刻
當時，在上元元年，李治從開封去太原，途中曾遊覽慈林寺（法興寺的原名），李治發現這裡位置雅靜，視野開闊，環境優美，就改寺名為“廣勝寺” ，並送給寺院兩株牡丹花。
從此，牡丹花在法興寺年年盛開，成為一頗具生氣的景觀。只不過，來寺裡看三絕的多，賞牡丹的少。
4、響碑聲如磬，來頭十分大
法興寺內現存歷代石碑19塊。有幾塊很有來頭，最著名的堪稱國寶的是一塊《古慈寺鄭王石記》的石碑。石碑刻立於唐咸亨4年（673年）。
鄭王是唐高族李淵的第十三子鄭惠王李元懿，時任潞州刺史，當時攜帶3000卷大藏經和37粒佛舍利贈與法興寺。此碑是其10個兒子為其樹立的功德碑。
存放石碑的東大殿
碑文記述了鄭惠王修建舍利塔的經過，具有很高的史料價值，是一通枕骨的唐代石刻碑。不僅如此，碑文章法疏朗清爽，字體遒勁秀美，頗具王羲之的神韻。
不僅如此，這塊石碑還有神奇之處，那就是它還是一塊響碑。何為響碑呢？說你你如果輕叩石碑，會發出清脆的聲音，其聲如磬，故城響碑。
響碑鄭惠王石碑
不過，因為這都是文物，胡哥只是拍照並沒有貿然去驗證，就留個好的念想吧。
說了這麼多寶，還沒有說完，其他還有舍利塔前方左右各一的唐代石塔，嵌在牆上的宋代石刻詩文碑記。那是宋仁宗時期的賢相王曙所題。當時他在潞州當官，重訪出生地慈林山時所作。
哦，對了，如果王曙沒啥印象的話，他還有另一個身份，那就是宰相寇準的女婿。這一塊詩文碑也是一塊珍貴的國寶啊。
國保法興寺內，處處是國寶。只要留心，總能發現不同尋常的珍貴寶物。在這裡尋訪參觀，你可以欣賞到精美的藝術珍品，感受到中國古建藝術的魅力，還可以欣賞到大自然的美景。
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