2月12日，西藏首例也是唯一一个新冠肺炎患者张某病愈出院，西藏也再次成为净土。不论是对西藏自治区还是张某本人，都是一次可庆祝的胜利，但网上却疯传起一个调侃张某是
“逆向思维的人精”的段子。
在人人自危、人人喊打的疫情肆虐期，这个段子很容易就激起了全国人民的恐惧和愤怒，相关评论区几乎清一色对张某的批评和质疑，甚至是人身攻击。
“应该再把他送回去”
“这家伙聪明着呢”
“一个老鼠坏一锅汤”
“应该拘，不然不足以威慑消防，比湖北返乡不报的更严重，一个是不知者，一个是明知故犯。”
这种用情绪性观点性的言论代替理性客观性的事实进行的报道宣传，是“后真相”时代假新闻的典型陷阱。
新闻传播陷入“后真相”困境
“后真相”是指一些人为了自身利益，无视客观事实，盲目迎合受众的情绪与心理，使用断言、猜测、感觉等表达方式，强化、极化某种特定观点，攻讦抹黑对手，或博取眼球效应和支持率。
“后真相”困境并非是网络媒体所特有的，但是在开放的网络环境里，每个个体都参与到传播过程中，致使“后真相”蔓延。
张某事件真相分析
在张某的事例中，只要与权威媒体的报道进行核实比对，就能发现这个段子歪曲捏造了多处细节，充满了恶意揣测的主观论断，打乱了时间顺序，预设了张某的动机，明显违背了新闻的客观性。
- 1月11日，张某从工作的河北廊坊回到湖北随州老家。1月17日，他开车去武汉处理工作并购买进藏物资。
- 1月22日，张某22:54从武昌乘坐Z264列车，1月23日19:31从西宁乘坐Z265列车。在火车上，他没有任何不适，但收到武汉封城的消息后，才意识到这次疫情可能非常严重。
- 1月24日，16:45到达拉萨火车站，列车长给武昌来的乘客测量了体温，登记信息后才放行。
- 1月25日傍晚，张某突然浑身无力，肌肉酸痛，出现咳嗽、发热症状。店家给他量了体温，发烧38.1度。张某打车去了西藏自治区第三人民医院。
- 之后18天，他经历了一次重生。
- 从动机上分析，张某早就订好了火车票，准备春节假期进藏旅游圆“西藏梦” ，可以通过身份信息调查订票时间，确认是很早就订好了票，还是临时起意去西藏。
- 从时间节点分析，张某在武汉期间根本不知道疫情的发展情况，当时全国甚至武汉的各单位和个人都在准备迎接新年。他很可能是在17-22号染上了新冠病毒。
- 从可操作性上分析，张某坐了两趟火车，花了将近42小时才到西藏，如果他坐火车前就已经发病，高原反应加上旅途劳累，他很难健康地到达西藏，但到拉萨站测量体温时，他一切正常。
“后真相”诉诸情感模糊事实
只要稍加梳理张某的轨迹，就能知道这个段子的虚假之处。但某些自媒体为了吸引流量和粉丝，对张某进藏的事实进行了重新包装，情绪、立场凌驾于事实之上，同时又渗透到对于事实的陈述中，模糊了客观事实与主观观点的界限，迎合大众的恐慌和愤怒，以期扩大影响力。
就像把医生捧上英雄的位子，英雄嘛无所畏惧的，能抗能打，本该牺牲；把张某恶意揣测成人精，人精嘛心眼坏，全省救他一个，还上了中央台，得了便宜，习惯于通过贴标签抽象成一个符号，消解一个活生生的人的存在，无视苦难的本质。
本质上，他们是被突如其来的灾难卷进去的普通人，如你我一样，是别人的子女，别人的父母。只不过，有人得了运气保住了性命，有人还在逆行坚守。
每个人都是历史的缔造者
在“后真相”时代，每个人都是内容的生产者和扩散者，只有实时和自己的惰性、无知、情绪、立场和既有认知框架等作斗争，坚持用事实说话，做好内容把关人，才能不让充满敌意的主观判断充斥我们的社会。
不是英雄人物创造历史，而是广大群众造就历史。
我是 关注平凡人生，每个人都是一部史诗。
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