傅玉書(1746～1812)，字素餘，號竹莊，貴州甕安草塘下司人。貴州著名詩人。生於學者之家，祖父傅如勵，曾師從明朝監軍御史錢邦芑。傅玉書的父親傅龍光，系乾隆中期秀才，平生喜愛程朱理學，一生著有學術著作數種。由於家風薰陶，傅玉書走上了鑽研學問的道路。傅玉書繼承了祖父與父親的氣質和天分，從小聰明過人，6歲開始吟詩作對。陽春三月，他隨父親傅龍光以及私塾先生在其家門前的小河橋上游玩，塾師以“河邊漁翁停停釣”為上聯考之，傅玉書以“橋頭學子抱抱袍”為下聯相對。塾師對傅玉書小小年紀就有這種文學功底很驚訝，認為他將來一定有出息。
傅玉書為清乾隆三十年（公元1765年）舉人。一生坎坷，先後6次進京會試'均名落孫山，直到48歲時才得選為江西安福知縣，署瑞州府銅鼓同知，3年後罷歸故里。儘管官場失意、官運欠佳，才華橫溢的傅玉書迅速調整了自己的人生方式，轉向了空間更大、更容易施展自己才華的事業上來。雖然官場失掉了一位平庸的官吏，然而文壇上卻增添了一位明星。
返鄉後，年逾半百的傅玉書先後在黃平星山書院、龍淵書院、鎮遠漭陽書院、貴陽正習書院主講。由於他才高學博，道德高尚，深受學子歡迎。當地士人亦慕其大名’無不以與其交遊為幸事。從教多年，傅玉書為貴州培養了大批人才。這些學子中的不少人，不僅成為當地的中堅力量，而且為貴州乃至華夏作出了貢獻。乾隆三十年，時年19歲的傅玉書中舉人，但從此坎坷，先後六次進京會試，都名落孫山，直到48歲時才被選為江西安福知縣，兩年之後又“罷歸”。雖然仕途不得意，卻不影響他在文化方面取得卓越成就。
傅玉書一生最大的成就在於他創造了貴州乃至全國文化史上的“三個最”：他蒐集鄉邦文選編成《黔風錄》24卷，是貴州最早的一部詩歌總集；他所著的《鴛鴦鏡傳奇》，是清代貴州最早的也是僅有的兩部傳奇之一（另一部是任璇的《梅花緣》），開創了貴州傳奇戲曲創作的先河，可稱為“貴州傳奇之父”；他編撰的《桑梓述聞》10卷，記載了甕安各方面史料，是全國第一部私家志書。
左光斗和楊漣是明代兩個著名的忠臣賢士，兩人同年出生，同年中榜進士，是意趣相投的知己好友。在兩人同朝為官後，結為兒女親家。而後來，兩人又因為反對魏忠賢專權，遭到閹黨迫害，以同樣的罪名被捕入獄。乾隆三十四年，進京應試期間，傅玉書聽說了這個很有傳奇色彩的故事，為左光斗等人的事蹟所打動，也感嘆人物曲折的經歷，鬱結於心，開始構思一部傳奇作品，只是苦於找不到一個精妙的“文眼” 和恰當的角度，遲遲不能下筆。一個夜晚，被這個傳奇故事折磨了四年的傅玉書已經筋疲力盡，伏案而臥，睡夢中，一個書童拿著一封名帖來拜訪他，說：我家主人要我拿鴛鴦鏡來向你取文章。傅玉書夢中醒來，拍案驚奇，“鴛鴦鏡”，多麼奇妙的巧思，苦苦思索尋找了四年的“文眼”從天而降。他立即揮筆疾書，僅用了3天，就完成了《鴛鴦鏡傳奇》的創作。貴州最早的、也是僅有的兩部之一的傳奇誕生了。
《鴛鴦鏡傳奇》圍繞著“鴛鴦鏡”展開故事，通過一對情人離合悲歡再現了明代末年皇權旁落、奸臣當道、忠臣被害、百姓遭殃的歷史真實，劇情跌宕起伏扣人心絃，具有一定的思想藝術價值，後人賦詩評價說：“筆鋒痛磔奸臣死，墨焰光騰義烈光。特與人心平塊壘，千秋一鏡結鴛鴦。”
左光斗像
楊漣像
創作《鴛鴦鏡傳奇》之後，仕途不順的傅玉書秉承父願，開始了《桑梓述聞》的寫作。在之前，甕安縣已經有一部官修的方誌，但編寫較為粗略，錯漏不少。傅玉書的父親是一位熱愛鄉土文化的鄉紳，數十年堅持尋師訪友，蒐集資料，希望能夠編一本彌補官志空白的書。願望沒能達成，他就因病去世，臨終前還念念不忘，將此事交給了傅玉書。從此，傅玉書傾心投入了《桑梓述聞》的編撰。歷時10年，終於完成。歷朝歷代的志書都是“官修”，在傅玉書之前，全國的還沒有一本私家志書，地處偏遠、文化落後地區的傅玉書開創了私家修志的先河，極為難能可貴。
故居
甕安縣住房和城鄉建設局招標，對甕安八小地下通道建設項目，中標人：華太建設集團有限公司，金額35877060元。登錄“信用中國”搜索，人民法院共發佈26條公告，華太建設集團有限公司被列為失信被執行人，即“老賴”。依據相關法規，“老賴”沒有資格參加國資項目投標，投標人隱瞞失信被處罰的事實，虛假響應謀取中標，招標人應該加強監管，對“老賴”要堅決說“不”！
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