取暱稱費勁
書袋掉搬千萬句，才思毀損兩三行。
先摔典故，再扯賞析。
木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。
木葉：樹葉，典故源於屈原《湘夫人》“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，太白有詩云“天秋木葉下，月冷莎雞悲。”
亭皋：水邊的空地平地或草地，典故源於司馬相如《子虛賦》“亭皋千里，靡不被築”，記得李煜《蝶戀花》也有一句“遙夜亭皋閒信步”。
重陽，略
搗衣秋，就是秋天的夜晚，典故源於庾信《夜聽搗衣秋》“秋夜搗衣聲。飛度長門城”還有“搗衣明月下。靜夜秋風飄”，同時期的謝朓，鮑照都用過搗衣一詞而且都是秋天晚上。
奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。
庾腸，庾信之愁，指人世之悲。典故是庾信名作《哀江南賦》，這賦裡從頭到尾都是在說愁腸離別。而且學是晚年之作。
潘鬢：地球人都知道，大概就是潘安的漸漸發白的鬢角，指人到中年。
簪菊，因為前面有重陽二字，所以小可認為這個典故是杜牧《九日齊山登高》“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，從唐朝開始，頭上插花是一種流行時尚，尤其是九月初九，皇宮權貴都會把菊花插在頭上（《輦下歲時》），到了宋明兩朝達插花更是到了巔峰。
楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。
楚天，應當是長江上的天空，因為有一個晚字，所以小可認為典故是杜甫《暮春》“楚天不斷四時雨，巫峽常吹千里風。”
白蘋紅蓼，解為白蘋即可，和紅蓼一起，典故是呂洞賓的詩“黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。”這裡主要對的是顏色，詩詞中太多，但名氣最大的就是仙人，所以只好安利了。
芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。
芳草有情，因為此詩有異鄉獨遊之意，所以典故應當是韋蘇州的詩句，比如韋莊“不知芳草情何限，只怪遊人思易傷。”
雁橫，後面有人倚西樓四字，所以典故只能是流傳千古的唐詩名句“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，作者是趙嘏。
南浦，中國人都知道，肯定是江淹的《別賦》，略過不提。
人倚西樓，典故同“雁橫”。
玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。
玉容，形容女子容顏嬌好，典故是經典唐詩《長恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”。
香箋，即紅箋，桃箋之類的書箋，指情人的信。出處應當是韓偓的詩句，而且算是可能是。在我看來覺得晏殊的《清平樂》可能性最大，畢竟裡面那一句“紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄”太過聞名，而且詞中的離別之意與此詞完全吻合。
錦字，同上，本來想說是李易安（後面還有兩處二字），但張耒比李易安要大一些，然而李易安的一剪梅堪稱神作，非要用來也不是不可能。但小可覺得這真就不可能！
空恨碧雲離合，青鳥沉浮。
碧雲，因為此詩為離別之悲傷，所以這個碧雲是指遠方的雲，因此，出處是江淹《雜體詩》“日暮碧雲合。佳人殊未來”。
青鳥沉浮，青鳥即信使，代指遠方的消息，這裡是指她的消息。看來張耒是和江淹鬧上了，這一句也是江淹的雜體詩裡面的一一句“青鳥海上游……浮沉不相宜。”
向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閒愁？
風前懊惱，典故是徐凝的春風詩“可憐半死龍門樹，懊惱春風作底來。”
芳心一點，詩裡有美人佳人，所以典故有可能是戴叔倫的名作《相思曲》，裡面有一句很出名“落紅亂逐東流水，一點芳心為君死”，（當然更出名的是第三句“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦”）
寸眉兩葉，形容女子的眉毛如柳葉，杜牧詩《寄遠》“兩葉愁眉愁不開，獨含惆悵上層臺。”
禁甚閒愁，因為前面有“眉”字，所以典故為韋莊《定相番》“斜倚銀屏無語，閒愁上翠眉。”
情到不堪言處，分付東流。
此句無典。
全詞很簡單，就是說一箇中年男人，在九月初九沒事登高，然後無病呻吟，沒屁撓嗓子。因為是離鄉或離別嘛，所以便想起了當年的女盆友，磨磨嘰嘰，囉哩囉嗦，沒完沒了。說穿了就是自作多情，想象中那個女人是如何如何地想自己。
巨惡！
至於賞析？真沒有什麼好賞析的，全詩都在用前人的詩句和典故，滿滿是的離別，我只看到了才華，卻沒有看到情感。然而寧可看到才華，也不願看到情感，畢竟寫詩的時候最不缺的就是情感。
亦有所思
提起張耒相信大家都不陌生，他字文潛，號柯山，楚州淮陰人，是蘇門四學士之一。神宗熙寧六年高中進士，晚居陳州，擅詩文，著有《柯山集》，詞作現僅存六首。而《風流子》就是其中之一。
木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。
玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧雲離合，青鳥沉浮。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閒愁？情到不堪言處，分付東流。
這首詞是寫的思鄉愁情，其描寫中有著大量的景物描寫，如白蘋、紅蓼、芳草、夕陽……算得上是宋詞中情景交融的典範了。
簡要賞析
開篇即點明瞭寫作的時間是深秋時節，樹葉紛紛落下，散落在水邊平地上，重陽佳節臨近，又是搗衣的時節（古代婦女深秋之時在砧石上捶打衣服，寄給遠方的親人過冬）。作者給我們營造出了一種蕭瑟淒涼的氣氛，也奠定了全詞淒涼的感情基調。
“耐愁入庾腸，老侵潘鬢”，緊接著他不禁感慨自己思鄉之情愁入腸中，鬢邊已經平添了白髮。（這句詞化用了庾信和潘岳的典故。庾信是南朝時梁朝的官員，出使西魏被扣留，身在異國，他無時無刻不在想念自己的家鄉。後世就常用“庾愁”來代指自己的思鄉之情。而潘岳則是西晉時期著名的文學家，也是一個美男子，但他過早衰老，三十二歲就生華髮。後人就用“潘鬢”來表示中年鬢髮斑白。）作者通過這兩個典故既道出了詞人的鄉愁，又表達了自己已經衰老。一個身心俱衰的遊子形象就這樣展現在我們面前。
每當重陽節，人們總是將菊花插在頭上，而作者卻賦予了菊花以人的形象，自己滿鬢白髮，害怕將菊花插在頭上，菊花會感到羞辱。這也更襯托出了他此時的多愁善感之情。
“楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭”，這三句寫的是作者極目遠望之景。作者此時身在京城，遙望著南方的故鄉，終不可見。他的生活就像那水中的白蘋一樣，漂浮不定。
芳草含情脈脈，夕陽寂寂無語，大雁橫在南浦之上 ，望不到故鄉的作者，心中一片悵然，只能倚著西樓，獨自惆悵。
作者為何如此思念家鄉？那是因為在家鄉有他的心上人。
“香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧雲離合，青鳥沉浮。”因兩人相隔遙遠，連書信都無法送到，只能空自怨恨那時聚時散的白雲，空中時起時伏的青鳥。（“香箋”和“錦字”都是書信，而江淹《休上人怨別》中有云“日暮碧雲合，佳人殊未來”，作者以“碧雲”表達對愛人的思念。青鳥則是傳說中專門為西王母傳遞信息的鳥，後世就將青鳥當做送信的使者。如李白《相逢行》“願因三青鳥，更報長相思”）
“向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，精甚閒愁”，在作者的想象中，此時的她正在風中懊惱不已，一片芳心，愁上眉頭，怎麼禁得住那閒愁呢？。都說心有靈犀一點通，自己此時此刻如此的思念她，想必此時她的心情也和自己一樣吧。作者寫她就是在寫自己，寫心上人對自己如此的眷念，更是為了表達出自己對她的愛之深切。
“情到不堪言處，分赴東流”，這句詩將眼前之景與此時之情完美地融合。作者對家鄉的思念之情，對愛人的思念之情，無處排解，便索性都交給了眼前滔滔東流的江水，讓江水帶走自己的哀愁吧！
潮打的空城
風流子
木葉亭皋下，重陽近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。玉容，知安否，香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧雲離合，青鳥沈浮。向風前懊惱，芳心一點，寸眉兩葉，禁甚閒愁。情到不堪言處，分付東流。
樹葉紛紛飄落在水平地上，重陽將近，又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。怎奈我像庾信那樣在他鄉羈留，滿腹愁緒，雙鬢漸白。輕慢地把菊花插在頭上，恐怕那菊花也會感到羞辱吧。天色已晚，遙望楚天，一直望到水氣籠罩的白蘋盡頭，一直望到水邊開花的紅蓼深處。芳草含情，延伸到天際，牽動離人的憂愁。斜陽無語，鴻雁橫渡南浦，我在西樓久久佇立。
不知伊人是否安康？雖然有書信和題詩，可是兩地渺遠，無從寄送。碧雲已合而伊人未至，青鳥杳然而音書全無。伊人也許在風前月下，芳心懊惱，眉頭緊皺，怎麼也無法停止這相思之愁。情到深處，無從訴說，不如交付給東去的江流。
“芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓”這幾句大意是：芳草似有情意，夕陽默默無語，雁從南浦橫空飛過，人在西樓獨倚。
樹葉紛紛飄落在水平地上，重陽將近，又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。怎奈我像庾信那樣在他鄉羈留，滿腹愁緒，雙鬢漸白。輕慢地把菊花插在頭上，恐怕那菊花也會感到羞辱吧。天色已晚，遙望楚天，一直望到水氣籠罩的白蘋盡頭，一直望到水邊開花的紅蓼深處。芳草含情，延伸到天際，牽動離人的憂愁。斜陽無語，鴻雁橫渡南浦，我在西樓久久佇立
賞析：
此詞抒寫遊子思婦相思的情懷。《餐櫻廡詞話》評此詞雲：“張之潛《風流子》：”芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。“景語亦復尋常，惟用過拍，即此頓住，便覺老發渾成。換頭：”玉容知安否？‘融景入情，力量甚大。此等句有力量，非深於詞，不能知也’香箋‘至’沉浮‘，微嫌近滑，幸’風前‘四句，深婉入情，為之補救；而’芳心‘、’翠眉‘，又稍稍刷色。下雲：“情到不堪言處，分付東流。’蓋至是不能用質語為結束矣”。
上片起首一句，點明地點、時令，流露出思鄉之意。“木葉”，即樹葉。“亭皋”，即水邊平地。“木葉”、“搗衣”和“重陽”連用，意謂每逢佳節倍思親，夫妻間兩地相思之情愈益濃厚。這是因為：重陽節是人們登高飲酒的日了，有親人外，不免互相思念：“搗衣”，常用以表現妻子對遠方丈夫的思念，九月換季之時，家家準備寒衣，這時，“搗衣”更容易引起思婦對遊子痛苦的思念，遊子也容易由此聯想到妻子的恩愛。接下來四句，寫思家之苦。“庚腸”，化用庚信羈旅北地而不忘家國的典故，指思鄉的愁腸。“潘鬢”，化用西晉文學家潘岳“三十有二，始見二毛”的典故，指中年鬢髮初白。此四句謂由於憂傷深重，鬢衰將不勝簪。上片結末七句，均以景寓情，抒寫離別相思之情。“白蘋”，“紅蓼”，都易使人想起離家之苦，故云“芳草有情”。“夕陽無語”，以擬人手法寫出了詞人對遊子思婦離別之苦的同情。“雁橫南浦”，因物興感，言雁屆時即歸，而人分離後卻不能歸去。“人倚西樓”，點出遊子登眺之處。
過片點明所思之人為“玉容”——思婦，揭示詞旨所。“香箋”四句，寫遊子對閨中人的懷想。接下來四句，轉以想像之筆，設想妻子懷念遊子時的痛苦情狀，表達了遊子對妻子深摯的愛情和痛苦的思戀。
結尾兩句，以質語收束全篇，言相思至極，欲說還休；不是不想說，而是說了反而愈益愁苦，倒不如把此情交付給東流之水帶去為好。
縱觀全詞，可見“蘇門四學士”之一的張耒確乎以抒情見長。
