刘树征律师
这是王维《终南别业》里的名句，现代的很多人都喜欢引用。但是喜欢这两句诗，它所蕴含的哲理大家未必都懂得。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
大家知道，王维被后人称为“诗佛”，就是王维的许多诗歌，都有佛家的“禅理”，因此，要真正的懂得王维诗中的哲理，要懂得佛教中的“禅理”。
《终南别业》是王维的一首悟“道”的诗。
王维信奉佛教，和家庭有关。他的父母就是虔诚的佛教徒，他的名和字合起来叫“维摩诘”，就是佛家一位在家修行得道的居士。
王维由于个人年轻时候的一些遭遇，加上家庭缘故，中年之后“半官半隐”，为了好好的修行，他还在首都长安附近的蓝田县买了一处“辋川别业”，让他做官之余来修行。
所以这首《终南别业》，就是写自己在辋川修行的过程的一首诗。
那么，佛家是怎样修行的？佛家宗派很多，每一家修行的方式都不同。王维信奉的是"禅宗"，主要的修行就是“悟”，感悟“禅理”。
这首诗就是王维的一次悟道的过程。
禅宗的禅理离不了静、净、空三个字，王维的这首诗，主要阐释了“空”这个禅理。
“行到水穷处，坐看云起时”，就是王维的一次悟道。
在一次独来独往，独自在山水间行走的过程中，走到水的尽头的世人，坐看天上自由自在的白云时，作者突然顿悟到：
云因为“无心”——没有什么必须的，不能的之类的执着，因此才能自在，人也应该像天上的白云一样，去掉执着心，做到“无心”，才能得到解脱，没有烦恼，自由自在。这就是这句诗所揭示的禅机。
所谓的“无心”，就是一种空的境界。
烟花三月09
这两句诗文是唐朝著名诗人王维的《终南别业》中的两句：“行到水穷处，坐看云起时”。这两句诗文的意思是走到水流穷尽之处，就坐下来看着天空云卷去舒。
一、人生经历与思想观念
诗人王维是唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维所写的诗词，不仅是寓情于景，更是借诗言志、借文明理，后人称他为“诗佛”。要了解这二句诗文所蕴含的哲理思想，需要先了解诗人王维的人生经历、思想观点。
王维早年状元及第，是一个大才子。得到朝廷的重要，仕途节节攀升，所以此时的诗人思想积极、人生得意。后来到了安史之乱时，经历了一段不堪回味的苦难人生。安史之乱平乱后，重归正常生活。再后来任尚书右丞，所以后世也称他为“王右丞”王维的一生经历了世间社会动荡，人生及仕途也是起起伏伏，对他本人的思想影响非常之大。对人生也有了重新的思考，也有了新的深刻的认识，慢慢对政治仕途也逐渐消沉下来，开始参禅学道，生活也慢慢趋向于田园生活，有一点效仿五柳遗风。思想观念也逐渐不再功利化，而慢慢转向于淡泊名利，追求内心清净安闲。
王维一生不但在诗词上有深刻造诣，在书、画、音乐等方面也非常精通，是一个多面文人。他的诗词不仅是一般的写景抒情，更是以画入诗、借诗明理。
我们来看诗人王维的终南别业 ：
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
诗文大意：我中年以后比较喜欢学道，晚年以后就安居终南山下。兴趣起来时总是一个人独自往来游览，最美好的事情唯有自己内心知道。走到水流穷尽处的时候，就坐下来看天空云卷云舒，偶然遇到乡下的老人，就在一起开心聊天以至于忘记了返回的时间。
诗词赏析
“行到水穷处，坐看云起时”这二句诗文，在全诗中可谓是诗眼，这也是能够流传千年而被广为传唱的原因。我们在了解了王维的人生经历和思想观念之后，不难发现，诗人正是在经历了人生起伏、仕途动荡等种种苦难与影响后，对人生有了深刻的认识，思念观念更加的豁达大度，不再对之前所追求的仕途名利势头与计较。而是更向往自由自在、安逸雅致的生活。
蕴含哲理
后世很多人把这两句诗文作为自己的座右铭，也是提醒自己在经历了种种努力、承受了种种磨难之后，无论结果如何，都要欢喜接受，都不要再执着他，要入下一切，接受当下、把握当下、感受当下、享受当下，这才是人生应该有的至高境界。
双溪小筑
王维这首诗全文是：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
说他人到中年后，喜欢求道。住在终南山，兴致来了就自己一个人四处走走。走到水流穷尽的地方就坐下来，看云起。偶然碰到了山中老农，相谈甚欢，忘了归去。
读起来似乎是非常普通非常平淡的一个故事，最多有点隐隐的豁达的感觉。而这种心境其实是非常难以达到的。
有以下几点：
首先是顺应。
走到水穷处，这是散步中的一件小事，但可暗喻人生中种种情境。水总有穷处，这时人应当如何自处呢？求道的人懂得顺势而为，低谷时便潜龙勿用，积蓄力量等待时机到来。这时候，要“坐看”。坐，是不急不躁积蓄力量，是等待。所以不是站，也不是走着跑着。看，也是观察，是察知，要“知几”，从细微的征兆看到事物发展的趋势。
表面上水势已经穷尽了，但实际只是换了一种样子。云是水气蒸腾的聚集。坐看，静心看清楚这种变化是怎样发生的。
其次一种无差别对待的心境。
求道之人不外求，不强求环境和他人要如何。也不因为外境的变化而动摇心境。所以无论是顺水而来，还是水穷而看云，王维在此，对情境没有区别对待，都是一种全然的接受。有得走就走，沿河走到尽头了，那就坐下看云。都可以，都一样，都很好
这在最后两句中也有体现。他和一个林中老叟能相谈甚欢，这也是一种境界。
总结王维的身份在今天看，是中央高官，还是学富五车的学霸。和这样一个没有文化也没有钱，在阶级和素养上都差距悬殊的人，我们扪心自问一下，多少人做得到能没有分别心的相谈甚欢？
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老天爷，看你太累了，让你歇一歇
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王维号称“诗佛”，其诗歌蕴含着丰富的禅趣。“行到水穷处，坐看云起时”，要是一般人的话肯定就会着急了，都走到水的尽头了，没路可走了，这可咋办啊！而王维呢，我索性就不走了，我就坐在地上，欣赏这天边的云朵。
这就寓意了一种豁达的人生观，不悲不喜。我也不悲观失望，我也不高兴亢奋，就是豁达，看的开。人生在世，修的就是一个心性，在生活中不断磨砺、提升自己心的修为，就是一种豁达的境界。佛随缘自在，慈悲喜舍，就在这意趣之中。
朴观之路
好诗
用户8279077621811
读诗，读人，读心境；学文，学识，学智慧；通古，通今，通历史。
哲理名句“行到水穷处，坐看云起时。” 出自唐代诗人王维的《终南别业》，全诗为：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
字里行间表达的是达观的人生境界，佛系的生活状态。
人到中年的时候，我们都希望放下世间的烦扰，放飞自己的身心，找个世外桃源隐居修身。看看书，写写字，学学佛，人生好不自在。如果儿孙满堂，身无大病，不用苦里奔波，也是老来得福，颐养天年。
不过我们处在现代社会，日新月异，竞争和生活压力随处不在，不能偏安一隅。撇开王维的诗境，我觉得这样续更好。
行到水穷处，坐看云起时。思至路前方，遥看千帆起。
作为奋斗的一代，我们思索前行的初心，眼前的风景只是过眼云烟，还需要拨云开雾，“欲穷千里目，更上一层楼”。
年轻人拿出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概，在人生低谷的时候，勉励自己或别人，要坚定信念，卧薪尝胆，积蓄力量，等到时机成熟的时候，再扬帆启航，逆流而上，达到人生目标。
要想“长风破浪会有时”，必须要韬光养晦，积蓄力量。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”
奋斗是青春最美的底色，理想在奋斗中绽放，命运是奋斗者的赞歌。
要想“直挂云帆济沧海”，把握自己的命运，必须要抓住自己的青春年华和准确的时机，等到“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，心有余而力不足。
年轻人要咬准目标，奋力拼搏，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不战则已，战则必胜，一战功成万骨枯。
我经常用飞鱼和蜗牛比人生的两个境界，飞鱼与蜗牛在大自然面前算不得强者，一个是没有条件创造条件也要干，一个是用脆弱的身躯顶起厚重的家，生活本没有太多的甜言蜜语，从早晨起来，每个人都要迎着太阳☀️坚定向前。
飞鱼蜗牛
王维此句，妙在一脉天然，无任何斧凿之功。而其中恰恰揭示了人生修为的大境界。由行而坐，由动而静，水穷处者，是为关口，是为瓶颈，是为求索而未及也，云起时者，是为豁畅，是为升华，是为悠然而悟也。每读之令人俗念尽消，心怡神驰。后者有陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”句，不及此句空灵精妙！
山水行走
王维诗和画极富禅机禅意，文学史上尊称他“诗佛”，他的两句诗“行到水穷处，坐看云起时”，水穷处指的是什么呢？登山时，他溯流而上，最后溪流不见了。有一个可能，该处为山泉的发源地，掩于地表。另一个可能 ，下雨之后汇集而成的水在此地干了。他这个登山者，走啊走，走到水不见了，他就索性坐下来，看山岭上的云朵。原来水上天，变成了云，而云又可以变成雨，降落后，山间又会有水了。万事总有因果与循环。
人生道理也是如此。在生命之旅中，不论爱情、事业、学问，还是其他的，先勇往直前，后来发现好像自己选的是一条没法走的绝路，山穷水尽的怀疑与失落难免出现。此时，不妨往旁边或回头看看，也许有其他的路通往别处；即使根本没有路可走，还可以往天空！即使身处绝境，但心灵仍旧可以畅游，自在地欣赏大自然，体会深远的人生境界。
这句诗有两种境界在里面。第一，处绝境不要失望，因为那正是某种希望的开始；山里的水是因雨而有，有云飘来就代表水快来了。第二，即使现在不下雨也没有关系，坚持下去，总有一天会下雨。
从水穷到云起再到下雨，正如一个人在修行过程中遇到了很大的困难，比如，身体困难，心理困难，环境困难，等等。不要气馁，因为总有路可走。用这种诗境来看待生活，我们会豁达很多！
历史讲谈社
“行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》一诗。王维在这首诗里，诉说自己中年以后比较好佛道，直到晚年才安家在终南山的山脚下。兴趣浓时，常常独来独往去四处游玩，遇到快乐的事，就自我欣赏，自我陶醉。有时走到水的尽头，或寻找源头，或坐在那里看上升的云雾。偶然在林间遇见个乡里老者，与他谈笑聊天常常忘了还家。
在这首诗里，表现出诗人在经历世事沧桑之后，悟出“行到水穷处，坐看云起时”的人生哲理，水流尽头可以看到升华为天空的云雾、云朵和多姿多彩的白云，让人有更广阔的心怀。
这一人生哲理 ，是告诉人们任何事情都可以出现物极必反的质变，人生不免遇到逆境与挫折，看似穷途末路，只要你静下心来，换个角度看问题，一定可以寻找到新的行走之道。也许会转祸为福，也许会转危为安，转化之理处处皆有。
“行道水穷处，坐看云起时”，也有“否极泰来”之意。“否”是失利，“泰”是顺利，“否”可转化为“泰”。“否极泰来”这句成语，意思是事物发展到了极点，就要转化为它的对立面，形容情况从极坏转好，充满希望。
总之，这一充满人生哲理的诗句，启迪我们，山穷水尽不沮丧，自强不息求进取，一切都会好起来的。
