《北行日录》宋●楼钥 撰
内容一：
又六十里宿柏乡县，与去伪以马前行，再读光武碑
十三日甲子四更，车行六十里，饭内丘县，天明雪作，至晚方止，又四十五里宿邢州，北门曰拱徳
十四日乙丑霿子下天明开霁四更，车行二十五里至沙河县，易驴马，又三十五里饭临洺镇
内容二：
十七日戊戌，晴，车行三十五里过沙河县，属邢州，县有重城，换驴行二十五里至邢州，今榜曰安国军，瓮城三重，入门直对州衙，东入邢台驿，早顿过七教坊、椽木巷、立节坊、成义坊、熙晖楼，市肆牌额多写般作■〈番去〉，有大塔十三层，寺宇亦雄壮，北门外陂塘冰厚尺余，脔迭岸上，如柱础然，青莹如菜石，三里至栁溪，唐栁公权遗迹，亭榭数所，引溪水载之髙岸，流觞曲水为邢台游观之地，东北有邢山，出邢沙，碾玉所用也，过沙河数处春夏间皆不可徒涉，四十五里，宿内丘县，沙河县，汉襄国县地，邢即春秋邢国，卫灭之，战国属赵，汉常山王张耳、后赵石勒皆都焉。勒陷冀州，张宾曰“襄国，因山慿险、形胜之地，可都也”，内丘亦属邢，有干言山，诗所谓“出宿于干，饮饯于言者“ 十八日己亥，晴，车行六十里柏乡县，早顿，旧曰尧山即柏人也，汉髙祖心动不宿之地，六十里宿赵州道中过汉光武庙，有塑像坐而侍者四人，云是宰相不着姓氏，壁间画二十八将，庙屋止一间，廊庑故基甚广，碑石露立者凡四一开元十九年本郡进士李云撰范阳卢规书，一开元廿二年立皆对偶文也，余皆本朝所立，有二石人皆腰斩道傍，俗云光武欲北渡滹沱有二人捧浆以进，行数里恐追袭者得其踪，复还斩之，或云夜遇二人问途不应怒而斩之已，乃石也，行十里由王郎城纵广约数里，去赵州五里，使副以下观石桥桥有石栏髙二尺余上分三道下为洞桥两马头又各为二洞傍为小亭板阁以入石理坚致题刻甚众多是昔时奉使者有云连鹏举使大金至绝域实居首选宣和六年八月亦有天会中回谢大齐使人留题不能尽读桥上片石有张果老驴迹四遇，一夫自言举人，问所业云通三史试词赋论策然褐衣与皂隶无别，上马入城外驿，负郭曰平棘县，今改曰沃州，春秋属晋，战国属赵，后魏曰殷，北齐曰赵，隋曰栾，为庆源军节度使，临城县有泜水，韩信斩成安君于此，是日闻接伴使之兄左丞安礼罢为沧州刺史，初安礼娶金主之妹，妹死欲妻以女，辞以不当复娶妻侄强之不可，金主怒以抗敕坐之道逢重车三载铁余载板木欲修河桥。
综上可知
1、又六十里宿柏乡县，与去伪以马前行，再读光武碑
【简析】在宋代时期，邢台柏乡县就有光武碑，大概就是遗存至今的光武庙碑
2、又四十五里宿邢州，北门曰拱徳
换驴行二十五里至邢州，今榜曰安国军，瓮城三重，入门直对州衙
【简析】宋代时期，邢州城北门叫拱徳门，设安国军，邢州城城门宋代就有三重，现在清代顺德府志记载邢州城在明代早期只有城门两重，这显然不能说明是邢州城明代以前城门都是两重，说明宋代以后邢州城又修过，城门由三重改成了两重。
3、入门直对州衙
【简析】说明宋代邢州衙门和南门相对，这个和以后元明清时期的位置都是一样的，说明顺德府衙位置即邢州州衙的位置。
4、东入邢台驿，早顿过七教坊、椽木巷、立节坊、成义坊、熙晖楼，
【简析】说明宋代时期邢州城的中轴线后后来元明清时期的一样，都是过衙门后向东，再 向北，宋代时期邢台古城中轴线（即今南北长街）上的主要建筑有七教坊、椽木巷、立节坊、成义坊、熙晖楼等
5、有大塔十三层，寺宇亦雄壮
【简析】 这是指邢台开元寺的圆照塔（后来改名普门塔）
6、三里至栁溪，唐栁公权遗迹，亭榭数所，引溪水载之髙岸，流觞曲水为邢台游观之地
【简析】这是指邢台城北的柳溪春涨景观，柳溪亭，说明邢州八景之一的柳溪春涨虽然记载自民国县志，但是早在宋代就已经是邢州的风景名胜了，并且柳溪亭的由来是因为有唐代大书法家柳公权的遗迹，”引溪水载之髙岸“说明溪水是由低处流向高处，可见是一处非常别致的景观。
7、东北有邢山，出邢沙，碾玉所用也。
【简析】根据作者的足迹，现今邢台东北处并没有山，不知所云，怀疑是邢台东北处隆尧县的尧山，古史记载邢州出解玉砂，又说邢侯载玉。
8、邢即春秋邢国，卫灭之，战国属赵，汉常山王张耳、后赵石勒皆都焉。
【简析】说明邢台是张耳和石勒的故都，邢台是五朝古都的地位，其中就包含汉代张耳的常山王都和石勒的赵都，可见这些在宋代就被人们公认了。
9、内丘亦属邢，有干言山，诗所谓“出宿于干，饮饯于言者“ 【简析】说明干言山当时属于内丘，因为今天属于隆尧，可能宋代时期，隆尧西部的一部分属于内丘，诗经中大量邢国的诗歌尚被埋没无闻，需要邢台人宣传。
10、有二石人皆腰斩道傍，俗云光武欲北渡滹沱有二人捧浆以进，行数里恐追袭者得其踪，复还斩之，或云夜遇二人问途不应怒而斩之已，乃石也
【简析】邢台柏乡县自古就有光武斩石人的传说，和宋代的记载一模一样，今石人犹存，可见柏乡这段历史的真实。
11、临城县有泜水，韩信斩成安君于此
【简析】今邢台临城钓盘山，是韩信斩陈余的地方，
12、旧曰尧山即柏人也，汉髙祖心动不宿之地
【简析】柏人为今隆尧，刘邦过柏人不宿的典故
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