问：既为同类，为何别的陶“鬶”被当作国宝，而三星堆的陶“盉”却备受冷落？
答：世人“有眼不识泰山”，白白错、失了玄机。
一、世人把“盉”的解释为：
读音 hé
《说文》：盉，调味也。
古代酒器，用陶或青铜制成，多为圆口，腹部较大，三足或四足。盉被古人用来温酒或者用来调合酒、水的浓淡。盉盛行于中国商代后期和西周初期。
二、世人把“鬶”的解释为：
读音 guī
《说文》：鬶，三足釜也。有柄喙。
今人把 “鬶” 释为古代的一种炊煮器。
古代也曾对“盉”、“鬶”的器物名称，提出过不同的看法。例如，宋《博古图》曰：“…其款识或谓之彝，或谓之尊，或谓之卣，取调和五味之义则一也。”言下之意是此类器形有多种称谓。
三、出土器物考证：
1、白陶鬶
1959年山东泰安大汶口遗址墓葬出土，新石器时代陶器。国宝级文物，现藏于山东省博物馆。这一地区的夷人部落多以鸟为图腾，鬶的造型应是这一文化的具体反映。
2、红陶长颈鬶
1980年湖南湘乡墓葬出土，新石器时代陶器。国家一级文物，现藏于湖南省博物馆。
3、白陶鬶
1960年安徽萧县花家寺遗址出土，新石器时代陶器。国家二级文物，现藏于安徽省博物馆。该遗址出土有陶鬲、石斧、石锛、石箭镞、蚌镰、骨针、鹿角等遗物。
4、陶袋足鬶
1974年江西樟树樊城堆遗址出土，新石器时代晚期陶器。国家三级文物，现藏于江西省博物馆。陶器颈下为三个袋子状足，足上部所饰凸棱是该文化的特点。
5、陶盉
三星堆遗址出土，为数量较多的一种陶器，器顶有一半圆形口，一侧有一管状短流。器身微束，一侧有一宽鋬。有三个中空的袋状足与器身相通，这既可以增加容量，又方便生火加温。陶盉是一种温酒器，三星堆遗址出土了大量的酒器，说明当时的农业生产已相当繁荣，已有大量的剩余粮食用于酿酒。
四、辨“铭”识“物”
三星堆遗址出土的陶“盉”有没有标明其所属时代？
答案是肯定的。当三星堆遗址这类带“铭”的器形出土后，我便知道，这类古器，它们在古代既不叫“鬶”，也不叫“盉”，不作“调味器”之用，也不能把它单一理解成“烧煮器”。
解析：
1、为什么这类器形最大的特征是“鸟”的象形？
从“田”时代起，人类文明的世界观，认为天地分两极，即天地的产生是先形成天的顶和地的底，而世间万事万物都可以用阴阳两极来分。如：天地、白昼黑夜、男女、公母等等。公是根，母是依托，人类依托母而生，故先母而后父。
古代崇母重父，文明记录之初，人类把所崇之母称为“六甲鸟”祖母，她是智慧的象征，是人类迎生、送死的生育神。
土地由山水构成，山属阳，水属阴，水孕育万物，如同女性孕育人类，这是古人崇母重祖先的宗教信仰。
把装水（液体）盛物的陶器塑成鸟形，以纪人类之“孕育”，始于“六甲鸟”祖母。
2、这类陶、铜器的下端呈三、四“袋”是有什么说法？
三“袋”如同今天我们所说的祖宗三代或三代同堂，即由一母所生、同吃一个“奶袋”成长的同宗。四“袋”如同世世代代享受母荫福禄。
陶器的“袋”是“乳房”、“奶”的象征以及象形，它是纪母计宗的一种纪念方式，是宗母崇拜的宗教信仰。
3、三星堆遗址出土的“袋”形器上有“铭”，这是最重要的发现，也是非常罕见的天赐之物，有它就有了更多的物证。
此“铭”是两“袋”之间的部位贴有塑陶海贝纹饰，这是特殊的宗教信仰，“贝”若女性之“生殖器官”（人类生门），贝合此器形，表意形似源长。
贝寄托了古人特殊的愿望：
一颗“贝”是子孙繁衍的预兆；
二颗“贝”是************************；
三颗“贝”（如下图）是**************。（以后另篇作解）
“贝”的含义是，祈祷生育神·“六甲”始祖母繁衍兴盛后人。
4、“睨视”陶器，可以看到古代男女的分工合作，男主外，负责宗族涉外的维护、安全的保证等；女主内，负责家务、厨务、抚育孩子等事务。
如《诗经·小雅·斯干》所云：“乃生男子…载弄之璋……乃生女子…载弄之瓦。”瓦器即陶器也，女人操持陶具，负责家务、厨务、饮食等。
5、这种“袋”形器，古人把它们叫做什么？
上古音：甲妣（匣妣）
中古音：甲母（匣母）
古音：合口
匣，盛物器。甲妣、甲母释为生育神盛物器，即盛水或液体的器物，同时还可以作为温、煮之器物。
6、“鬶”、“盉”二字出现较晚，为望文生义之解，无法找到古源。
7、殷前已有古文字——“甲妣”、“甲母”。（以后另作论述）
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