3月24日景洪市應對疫情工作領導小組指揮部發布了《2020年清明節期間祭掃活動的通告》（以下簡稱《通告》）。
《通告》中詳細要求了疫情期間清明節相關祭掃活動的注意事項。鼓勵網絡祭掃、居家祭掃；全市所有公墓、骨灰堂採取提前電話預約現場祭掃活動，未提前電話預約的禁止進入墓區；嚴格控制進入墓區祭掃人數，如分時段掃墓，每個墓位祭掃人數不得超過五人等。（詳細通知請看下圖）
好的！那麼問題來了！請讀者同學們拿起手中的筆記本！
什麼是網絡祭掃？
網絡祭掃，也被稱為網上祭祀，是近年來才興起的一種全新的祭祀方式。通俗的講就是利用網絡進行祭祀活動，是對現實祭祀的一種補充。
網絡祭掃藉助互聯網跨越時空的特性，將現實的紀念館與公墓"搬"到電腦上，方便人們隨時隨地祭奠已逝親人。它不悖於傳統祭祀方式，只是傳統祭祀方式的繼承與延伸。
網絡祭掃有哪幾種形式呢？
1. 網站祭掃；
由於網上祭祀的興起，現在已經有了一些專門做互聯網紀念的網站，例如祭祀文化網等。
逝者家屬可以在網站上為逝者創建一個逝者紀念園（類似QQ空間）。可以編輯逝者一生的簡介、逝者生前的重要事蹟、上傳逝者生前的照片、視頻等等，還可以構建逝者的親屬關係網，逝者後人可以在逝者紀念園進行祭拜留言等等（小編聽說還能送花送蠟燭）。逝者家屬還能製作一個二維碼墓碑，想要祭掃的人只需要用手機掃一掃二維碼就可以訪問逝者紀念園進行祭祀了。
比如說，我們版納州景洪市的龍山公墓生命紀念館現在已經可以通過掃碼在家祭掃祖先了。
2. 朋友圈祭掃；
逝者家屬可以把自己對於親人的思念和哀悼寫成文字，配合適宜的圖片發到朋友圈裡，親友們可以通過評論、髮蠟燭、鮮花等方式進行祭拜。
除了以上兩種祭拜方式，我們還可以利用微博、QQ空間、抖音等社交媒體進行網絡祭拜。只要你想，哪裡都是可以寄託哀思的地方。
大家看到這裡，想必問題又來了。可能會有的朋友會說："不能夠現場祭掃，總感覺少了'儀式感'，有種不太正式的感覺。"
寒食祭掃冢一堆，風吹曠野紙錢飛
我們傳統的祭掃活動，需要到墓前祭奠亡靈，打掃墳墓，燒紙錢，有的地方還需要放煙花爆竹等等，然而這樣的祭祖方式隨著社會的發展，逐漸變得"不合時宜"。
其實據小編的瞭解，"網絡祭掃"被社會認可，不只是因為這次前所未有的兇猛疫情。近年來，全國各個省份地區都在大力倡導移風易俗，積極鼓勵文明祭掃，例如採取鮮花祭掃、網絡祭掃、居家祭掃等祭掃新方式。而近些年我們互聯網技術的快速發展，不僅適應了這樣的祭掃趨勢，更是給這樣的祭掃方式提供了極大的便利。
從消防安全的角度來看，近些年全球氣候變暖，不少地區在春季降雨量都有所減少，氣候乾燥，就連我們版納都有了乾旱的困擾。若是這樣的時期，在植被比較茂密的山林地區進行燒紙錢或者放爆竹的活動，有引發森林火災的風險，可能會危及祭掃人員的生命財產安全。
從環境保護的角度來看，燃燒過的錢紙和爆竹爆炸後的火藥渣以及碎屑可能會造成環境的汙染。
再加上今年的疫情雖然有所減輕，但是還是存在一定的傳播風險，原則上不鼓勵大規模的人員聚集活動。這時建議"網絡祭掃"是比較適合的。
我們傳統節日的習俗隨著時代的改變其實一直在變化，與時俱進是傳統節日得以流傳和發展的方法。所謂"儀式"其實是一種形式。只要內容不變，形式作為一種載體，自然是可以根據環境的變化而做出相應的調整。
比如說我們的微信紅包。紅包也叫壓歲錢，是過農曆春節時長輩給小孩兒用紅紙包裹的錢。據傳明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以後，則演變為用紅紙包裹。而現在，我們發紅包的形式已經從線下轉變為線上了，適應了當前的互聯網支付生活，更加方便，可是長輩給小輩發紅包的寓意可沒有改變，都是是表示把新的一年的祝福和好運帶給他們。
祭祖掃墓也是如此，相較於形式，內容可能才是更為根本和重要的。
我們清明祭掃的核心和根本，其實是對已故親人的懷念，以及對我們感情的一種寄託和宣洩。讓我們在思念親人的同時，更加深刻地對自己的生命和人生進行思考，讓我們珍惜生命，熱愛生活。
所以，小編認為只要我們在網絡祭掃時帶著對已故親人的思念、感恩、尊敬的心情，無論形式怎麼變化，我們都已經達到緬懷先人，安撫生者的目的了，也就足夠了。大家覺得呢？
讓我們加入版納州這次的"網絡祭掃"行列吧，去感受一下，說不定會有不一樣的新體驗呢！
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