相比於宋瓷，元瓷也許審美層次有所降低，但是器物品類大大豐富了，器型多樣，更接地氣了。它們具有強烈本民族特徵，將濃濃的、一代又一代草原民族的血性烙印其中；同時也繼承了傳統漢族的經典窯口，在前人之作的基礎上又有創新。
◆◆僧帽壺
僧帽，就是僧人們佩戴的一種特製帽子，因而，這種具有典型宗教色彩的壺型最早是供寺廟中的僧人飲茶用的，後來逐漸普及到民間，成為一種大眾款茶器。
元 景德鎮窯青白釉多穆壺 首都博物館藏
◆◆多穆壺
“多穆”原意為盛酥油\\奶茶的桶。多穆壺最早在元代流行於蒙古地區，而後流傳入西藏地區，成為北方及西北遊牧民族慣用的飲品盛器。口沿加僧帽狀邊，又添把和嘴，遂成為壺。
元 景德鎮窯青白釉多穆壺 首都博物館藏
◆◆高足杯
是適用於騎馬時使用的酒杯，香港地區藏友稱它為把杯，其實更形象。蒙古人騎在馬上也要豪飲，手攥著有著高腰線的酒杯，穩穩當當，畫面感很強啊......
元 景德鎮窯 卵白釉高足杯
◆◆扁壺
為了便於馬上攜帶，元人設計的酒壺大部分是扁的。
釉裡紅地白花暗刻雲龍紋四系扁壺 元
◆◆磁州窯大罐
自從2005年那個元青花鬼谷下山圖罐創下了超2億元的天價拍賣紀錄後，大罐子迅速風靡大江南北，藏友們是越看越喜歡。像特大號四川泡菜罈子的元代大罐，幾乎就是元瓷的形象代言器物了。
元 磁州窯黑花瓷雙鳳罐
◆◆玉壺春瓶
粗獷的蒙古人民，同樣有著不為人知的細緻一面。
雖然玉壺春瓶在宋代時候就已經開始燒製，但是元朝時，它的水平並沒有降低，反而增添了很多特有的少數民族文化元素，分外別緻。
元 龍泉窯青釉刻花玉壺春瓶
元 青白釉串珠紋玉壺春瓶
元 青花蕉葉紋觚
元 青花菊花牡丹紋託盞
元 青花束蓮紋匜
元 青花松竹梅紋葵口盤
元 青花釉裡紅八稜形玉壺春瓶
元 青花鴛鴦臥蓮圖玉壺春
瓷器的精彩表現，離不開一個很重要的機構——“浮樑瓷局”。聽這名字你也許會覺得陌生，但要是說出它的另一個名字，你也許就會發出“哦……原來是它”的感嘆。
元“浮樑瓷局”舊址
1278年，元朝將統轄全國貢瓷的惟一官方管理機構――“浮樑瓷局”設在了一個小鎮，看似倉促的決定，卻真正地左右了歷史。直到今天，可能全世界很多人的日常都離不開這個以生產瓷器著稱的城市，沒錯，她即是景德鎮。
至於元朝政府為什麼如此火急火燎地設置“浮樑瓷局”，有很多原因，除了景德鎮在宋代就已具備高超的制瓷基礎，如聞名後世的“饒玉”（即湖田青白釉瓷）外，可能更在於某些現實的緊迫。
戰爭、恢復國家機器、穩定民生都需要錢，而除了搜刮宋氏財富外，唯有加大貿易了。而貿易，在古代的中國，除了絲綢、茶葉，剩餘大宗便是瓷器了。
只不過，景德鎮浮樑瓷局的產品是供皇家宗親享用的，為貿易服務而生產的瓷器並不多。
元 釉裡紅轉把杯
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