【現原文】
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
【正解文】
子禽，問於子貢曰：
夫子至於，是邦也；必聞其政。求之與？抑與之與？
子貢曰：
夫子，溫、良、恭、儉、讓，以得之。夫子之，求之也；其諸異乎，人之求之與！
綠水青山就是金山銀山，順天地應人心道法自然
【註釋】
與：歟也。
是：如是，這些。
抑：或，還是。
溫：其性溫也。
良：其心良也。
恭：其身恭也。
儉：其德尚儉也；儉以養德也。
讓：其言謙讓也。
【正解】
子禽，問於子貢曰：
夫子每到這些邦國也，必先聞其政。是夫子欲求官歟？還是已予之以官歟？
子貢曰：
夫子，其性溫也，其心良也，其身恭也，其德尚儉也，其言謙讓也；以此而得之也，得其位也，得其祿也，得其政也。夫子之所求之也，其諸異於人之所求之歟！
綠水青山就是金山銀山，順天地應人心道法自然
【引解】
此言夫子，言傳身教，傳而習之；
教人：性情應溫和，心應存良知，其身應恭敬，其德應尚儉，其言應謙讓；
人之所求應為理而非私利，去私慾則天理存，減一分私慾則增一分天理；到的無私可克，自有端恭時在，自會溫良恭儉讓，自可厚德載物也，其位·其祿·其利則自然而得也；
正若，《易》之乾 “幹事而貞固足，合禮而嘉會足，合義而利物足”。
綠水青山就是金山銀山，順天地應人心道法自然
注：
1. 吾雖不才，然用心學習實踐體悟中國優秀傳統文化，知行合一致其知，從心體悟《傳習錄》《周易》《道德經》《大學》《中庸》《孫子兵法》《鬼谷》《論語》等， 大道至簡，而後從易而解，期以正心穩心，堅定國人四個自信；為本人原創，實屬本人之淺見；
2. 不求異於人，旦求同於理，歡迎廣大 有志於弘揚中國優秀傳統文化者 交流探討；
3. 學而時習之，希翼能為大家帶來清新明朗的心身體悟，若著實受用，乃我榮幸，望對大家能有些許參閱價值！
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