【现原文】
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【正解文】
子禽，问于子贡曰：
夫子至于，是邦也；必闻其政。求之与？抑与之与？
子贡曰：
夫子，温、良、恭、俭、让，以得之。夫子之，求之也；其诸异乎，人之求之与！
绿水青山就是金山银山，顺天地应人心道法自然
【注释】
与：欤也。
是：如是，这些。
抑：或，还是。
温：其性温也。
良：其心良也。
恭：其身恭也。
俭：其德尚俭也；俭以养德也。
让：其言谦让也。
【正解】
子禽，问于子贡曰：
夫子每到这些邦国也，必先闻其政。是夫子欲求官欤？还是已予之以官欤？
子贡曰：
夫子，其性温也，其心良也，其身恭也，其德尚俭也，其言谦让也；以此而得之也，得其位也，得其禄也，得其政也。夫子之所求之也，其诸异于人之所求之欤！
绿水青山就是金山银山，顺天地应人心道法自然
【引解】
此言夫子，言传身教，传而习之；
教人：性情应温和，心应存良知，其身应恭敬，其德应尚俭，其言应谦让；
人之所求应为理而非私利，去私欲则天理存，减一分私欲则增一分天理；到的无私可克，自有端恭时在，自会温良恭俭让，自可厚德载物也，其位·其禄·其利则自然而得也；
正若，《易》之乾 “干事而贞固足，合礼而嘉会足，合义而利物足”。
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注：
1. 吾虽不才，然用心学习实践体悟中国优秀传统文化，知行合一致其知，从心体悟《传习录》《周易》《道德经》《大学》《中庸》《孙子兵法》《鬼谷》《论语》等， 大道至简，而后从易而解，期以正心稳心，坚定国人四个自信；为本人原创，实属本人之浅见；
2. 不求异于人，旦求同于理，欢迎广大 有志于弘扬中国优秀传统文化者 交流探讨；
3. 学而时习之，希翼能为大家带来清新明朗的心身体悟，若着实受用，乃我荣幸，望对大家能有些许参阅价值！
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