朱自清先生的《荷塘月色》以細膩的筆觸向我們描繪了清華園清新美麗的月色荷香，技法之高超，情愫之細密，為讀者所歎服。讀此文的人，多將“這幾天心裡頗不寧靜”作為本文的文眼，以此作為總抓手來品讀文本。
多讀幾遍之後，就會發現這篇文章裡還有一句話起到的作用更為重要，它就是“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”。
《荷塘月色》裡展示給讀者的是“冷靜”，是“獨處”，怎麼個情形呢？“月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”，“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞”。在這裡朱自清先生享受著無邊的荷香月色，在這個寧靜的世界，“一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理”。
在這片屬於自己的天地裡，他的人是獨處，他的心是寧靜，不同於平日裡的生活。朱自清先生傾盡全力地描繪精美如畫的美景，田田的葉片，嫋娜的花朵，縷縷的清香，脈脈的流水，淡淡的月光，稀疏的倩影……這些景緻共同組成了和諧幽美的詩境。在這裡他忘卻了白日的喧囂與無奈，擺脫了平時的碌碌與苦悶，獲得了暫時的“自由”。
這是文章的明線，其實文章還有一條暗線存在——我愛“熱鬧”，也愛“群居”。
《荷塘月色》中也有熱鬧的地方，“這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。”“蟬”與“蛙”是無意識的，它們的鳴叫出於天然，與這自然的美景配合得天衣無縫，用這種聲響，更加襯托出夜的靜謐。只是“熱鬧是它們的，我什麼也沒有”，可見，朱自清先生愛的“熱鬧”並不是這蟬與蛙的歡鳴。細讀下文，就會發覺寫這種熱鬧，是為了引出後文的“熱鬧”，由物及人，朱先生終於寫出了他關注的熱鬧——江南採蓮。
這是一種怎樣的“熱鬧”呢？寫獨處，寫冷靜，作者用的是實筆；寫“熱鬧”，寫“群居”卻用的是虛筆。實寫的是月光下清華園的荷塘，虛寫的是白日裡採蓮中的江南。他借用《採蓮賦》《西洲曲》中的名句，來展現那群居的熱鬧場面：
於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
這裡歡快，自然，和諧，富庶……少女們蕩著小舟，唱著豔歌，清純無邪，天真爛漫。這種熱鬧與清華園的蟬聲蛙聲是迥異的。
於是他又喟嘆：“可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。”
無福消受的原因是什麼？作者沒有說，但我們可以去推測。歡樂採蓮，只能在和平安寧的社會里進行，可是江南過了清末的小陽春之後，就處在軍閥混戰之中，今天此人稱王，明日那人稱霸，戰火紛飛中，打來打去，人有旦夕之憂，哪還有心思有膽量去採蓮？可以說，“採蓮”的熱鬧場景，在本文裡成了江南人安定富庶的生活縮影，成了帶有象徵性的一個符號，是作者所熱切希望的新的生活……
1926——1927年，伴隨北伐戰爭的節節勝利，國民革命勝利在望，可又風向大變，眼見那和平走近又遠逝，對有於愛國情懷的人來講，定是傷心又無奈。所以慨嘆，“早已無福消受”，而且不是他自己，文中用得是“我們”二字。
“荷香月色”是他偶得的寧靜，在這朦朧的月色中他暫得“浮生半日閒”，可現實他是擺脫不掉的，沉思中，“猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了”。
1927年大革命失敗，中國的社會矛盾進一步激化。朱自其思想和創作也發生很大轉折。他的作品不再限於日常生活的抒情小品，開始轉向抨擊現實醜惡的雜文。（選自《百度百科》）他開始從“獨處”與“冷靜”中走出，主動去追求“熱鬧”與“群居”。從這個意義上講，那夜“荷香月色”的“冷”，是為了襯托“江南採蓮”的“熱”，可江南的那份“熱”卻又可望而不可及，故而有了他心裡的頗不寧靜……
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