他日有缘终会再见

黄衫女子必然是杨过的后人，因为丐帮帮主史火龙的女儿史红玉曾对着她叫了一声“杨姐姐”，冲着这个杨的姓氏，再加上那句众人皆知的“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，基本就坐实了黄衫女子与杨过的关系。

但是，一句“杨姐姐”虽然证明了黄衫女子与杨过的关系，却无法证明她与小龙女的关系。那么，到底如何才能证明黄衫女子的真实身份呢？我认为，可以从下面三个角度进行推测：

第一，武功

黄衫女子在第二次登场时，金庸曾花了大量的笔墨来描述她的武功，比如下面这段：

以及这段：

我们都知道，宋青书所使用的手法和周芷若所使用的招式均为速成版九阴白骨爪，而张无忌认为黄衫女子与他二人乃是一路。可见，黄衫女子的武功必然出自《九阴真经》。

那么，我们不妨思考这样一个问题，杨过与小龙女真的掌握了全部的《九阴真经》了吗？不论是王重阳在古墓里所刻下的，还是黄蓉教授的，其实都仅仅只是《九阴真经》的一小部分。而黄衫女子却能凭借这么一小部分就秒杀周芷若，这可能吗？我认为，绝无可能。

因此，黄衫女子应当还有一个隐藏更深的秘密。

第二，与丐帮的渊源

在整本《倚天屠龙记》中，黄衫女子仅仅登场了两次，其中一次就是在丐帮。为什么她这样一个隐居世外的高人，会突然关心丐帮大事呢？显然，她与丐帮必然有着极深的渊源，这一点，书中也曾明确说了出来：

请注意，这里黄衫女子专门说了她先人与丐帮的上代有渊源。那么，如果以神雕与倚天相隔的时间来推算，这个先人会是谁呢？这个贵帮上一代会又是谁呢？有人说是杨过和耶律齐，其实，这是完全错误的，因为这二人的年龄是完全不相符的。

事实上，这里的先人和贵帮上代极有可能是黄衫女子的父亲和丐帮的前前任帮主（也就是耶律齐的后人）。而这，才符合时间线和年龄。

那么，问题又来了，为什么黄衫女子的父亲会与丐帮扯上关系呢？

第三，郭杨两家的约定

还记得射雕开头，郭杨两家在丘处机的见证下，所立下的誓约吗？如果双方生下的为一男一女，便结为夫妻。可是，一直到神雕结束，郭杨两家的这个约定都一直没有实现。

那么，到了神雕与倚天的那段长达几十年的空档期里，郭杨两家会实现这个约定吗？我认为，非常有可能。

首先，黄衫女子会全本《九阴真经》，这一点使她与郭靖夫妇联系到了一起；其次，她与丐帮的关系非比寻常，这也与郭靖夫妇联系到了一起；最后，她知晓藏在屠龙刀和倚天剑中的秘密，最后一次登场就是为了将这个秘密告知张无忌。

但是，杨过知道这个秘密吗？显然是不知道的。因为自神雕结尾华山一别后，杨过早已消失的无影无踪了，郭襄为此找了三年也没找到。至于有人提出的关于玄铁重剑锻造屠龙刀一事，书中曾明确说明这把刀是杨过赠送给郭襄的，换句话说，杨过压根就没打算拿这把剑来锻造屠龙刀。

因此，杨过绝不可能知道刀中的秘密。

那么，谁知道呢？郭靖夫妇知道，郭破虏知道，郭襄知道，郭芙也知道。峨眉派的秘密是郭襄传下来的，而郭破虏又早死，那黄衫女子的秘密又是谁告诉她的呢？显然就是郭芙。

所以，真实的情况应该是这样的：

襄阳城破后，郭芙带着自己的女儿侥幸跑了出来，并遇上了杨过夫妇，此时他俩已育有一子。为了达成郭杨两家联姻的约定，杨过与郭芙便缔结了婚约。十几年后，双方的子女都长大了，于是便结为了夫妻。

又过了十几年，黄衫女子逐步长大，一直到倚天中登场，已经差不多二十六七岁了。这个时候，她得知周芷若盗走了倚天剑和屠龙刀，于是火速前往少林寺相助张无忌。

最后，由以上几点可知，黄衫女子应当是杨过与小龙女所生的儿子娶了郭芙与耶律齐所生的女儿后，所生下的女儿。也就是杨过与小龙女的孙女，郭芙与耶律齐的外孙女。

紫菱洲上人

金庸先生的“射雕三部曲”里，留下了从《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》的一大段空白。《神雕侠侣》结束时，张三丰“十二三岁”，《倚天屠龙记》正式开始时，张三丰准备过九十大寿。所以，这段空白时期有近八十年。

在这八十年间，江湖发生了翻天覆地的变化。武当派、峨眉派崛起，明教重振雄风，丐帮日渐没落。而杨过和小龙女在《神雕侠侣》结尾辞别众人之后，便销声匿迹了。直到张三丰准备过一百一十岁大寿时，杨过“后人”黄衫女才出现。

“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，这个史红石口中的“杨姐姐”，与杨过隔了有近一百年时间。显然，杨过的“后人”黄衫女，一直居住在终南山的古墓里。可在这一百年中，却有一个最大的难题。

生活在古墓里的杨家人是如何结婚生子的？

《神雕侠侣》里写得明白，古墓派的规矩是，除非有甘愿舍命相救之人，是不能走出古墓的，那就更不要说结婚生子了。李莫愁便是因为不甘古墓里的寂寞，才脱离了古墓派。那杨过怎么会有后人一代代传下来？到了黄衫女这一代？

杨过到黄衫女，中间至少隔了有三四代人，难道杨家一直有男丁，而且都有了孩子，代代相传？从黄衫女来看，他们家传武功很高强，那他们为何在江湖中没有一点消息？这有点解释不通，他们不在江湖中行走，却能找到心爱之人，运气都这么好？

黄衫女不是杨过的后人，而是他的“传人”

也许我们可以从小龙女的身世上找到答案。小龙女是一个孤儿，最后被古墓派收留了，成了古墓派的一员。也许，杨过和小龙女并没有孩子，他们只是收养了孤儿，让无名无姓的孤儿跟着姓“杨”，黄衫女也是如此。

因此，严格来说，黄衫女并不是杨过的后人，叫“传人”更合适一些，杨过并没有后人留下。在那个兵荒马乱，战争不断的年代，最少不了的就是孤儿。就像从林朝英到小龙女，中间没有血缘关系一样，从杨过到黄衫女，也没有血缘关系。

“射雕三部曲”，从郭啸天、杨铁心两个家庭的遭遇开始，到《倚天屠龙记》，两家竟然都没有了后人留下。郭破虏、郭襄战死襄阳，郭襄出家为尼，而杨过呢？也没有后人留下。当然，两家都有传人，峨眉派都是郭襄的传人，而黄衫女就是杨家的传人。

金庸先生为何这样安排？一是他不想“写重复的故事”。黄衫女的出场，其实是想对《神雕侠侣》有个交代，也是为那段江湖往事画上的一个句号。再一个原因就是，在那个战火不断的时期，很多家庭都没有了后人留下，即使是武功高强之人，也在所难免。

金庸先生写的是武侠小说，恩怨情仇是基调。但金庸先生并没有将个人恩怨放在中心位置，而是在更宽广的范围内，表现出一些“非武林”的东西。比如爱情，比如民族矛盾，比如中华传统文化。

他希望刻画一些有血有肉的“人”，而不是刀枪不入、飞檐走壁的“高手”，在这些人身上，也能看到普通人的身影。他们在历史的洪流之中，有很多事情也无能为力，也有许多无奈。郭、杨两家都没有了后人，就是其中的一个表现。

牧之文化

《倚天屠龙记》这部小说可以说一部美女图鉴，里面有风韵殊异的各色美女，但在这众多的美女之中，给人印象最深刻的却是在整部书中仅仅出场两次的黄衫女子。

这个黄衫女子的两次出场一次是在丐帮帮史红石夺回帮主之位，一次是在屠狮大会上轻松制服周芷若，她给人的感觉神秘莫测，犹如世外的仙人。

因她在制服周芷若之后飘然离去之时，说了“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹湖”十六个字，而且史红石还一口一个“杨姐姐”的叫她，所以人们开始猜测这位神秘的黄衫女子乃是杨过和小龙女的后人。那她究竟是不是神雕侠侣的后人呢？

倚天屠龙的故事发生的时候距离神雕侠侣绝迹江湖已经有一百余年了，因此仅凭这两点就断定黄衫女子乃是杨过小龙女的后人，难免过于武断，但根据这些蛛丝马迹，有一点我们还是可以肯定的，就是这位神秘的黄衫女子肯定是和他们关系紧密之人，即使不是杨过小龙女的后人，那也肯定是他们二位的传人。

当然，以上只是我的个人看法，大家认为如何呢？这位神秘而美丽的黄衫女子究竟和神雕侠侣有着怎样的关系呢？

龙侯山女

黄衫女在《倚天屠龙记》中出现过两次，翩若惊鸿，让人无限遐想。

首次出现在“萧长琴短衣流黄”中，原文内容:正在此时，忽听得屋顶上传下来轻轻数响琴箫和鸣之声，似是有数具瑶琴、数枝洞箫同时奏鸣。……，悠扬的乐声之中，缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子，左手携着一个十二三岁的女童。那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美，只是脸色太过苍白，竟无半点血色。再结合史红石呼之为“杨姐姐”，原文:史红石摇头道：“我从前不识。爹爹死后，妈妈同我，带了爹爹的竹棒，坐车走了好几天，就不坐车了，上山去。妈妈走不动了，歇一歇，在地下爬了一会，后来到了树林外边，妈妈大叫几声。后来一个穿黑衣的小姊姊出来，后来杨姊姊出来，……。”

首次出场侧面了黄衫女姓杨，年纪二十七八岁，外貌脸色苍白，竟无半点血色。居住在隐蔽的山里。很容易让人联想到终南山活死人墓中的小龙女杨过夫妇。

在第二次出场时，“君子可欺之以方”中，黄衫女子会九阴真经的功夫“黄衫女子的武功似乎与周芷若乃是一路，飘忽灵动，变幻无方，但举手抬足之间却是正而不邪，如说周芷若形似鬼魅，那黄衫女子便是态拟神仙。” 后文中通过黄衫女自己的语言，交代其身份，原文道:

衫女子微微一笑，说道：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”说着敛衽为礼，手一招，带了身穿黑衫白衫的八名少女，飘然而去。

结合这些信息，黄衫女是杨过的后人，二十七八岁，精通九阴真经，居住在终南山活死人墓。但黄衫女是杨过的具体什么人呢？

倚天结束时，差不多是元末。以张三丰为参照物，此时年纪约一百一十几岁。距离华山论剑差不多一百年的时间。（三次华山论剑时张三丰约十六岁），华山三论时龙杨尚未有后，那么说在三论之后，龙杨有子，开始传后。

宋代，司马光记载中“男十六以上，女十四以上。”暂且让他们二十岁结婚，二十五岁生子，那么一百年内，他们至少经历了四代，见下图，也就是说，黄衫女至少是杨过与小龙女的玄孙辈人物，也契合黄衫女出场的排场。毕竟富贵三代之后才成贵族嘛！

北望大坡滩

黄杉女应该是杨过孙字辈，具体第几代无据可考。可以肯定的不是杨过女儿。

为何叫他黄杉女？因为他每次出场都是身披黄杉，真实名字无人得知，只知她姓杨，所以大家都叫她黄杉女。

黄杉女在《倚天屠龙记》中出场两次。第一次出场是在《倚天屠龙记》的第三十三回“萧长琴短衣流黄”中。出场方式确实牛逼，先是琴箫合奏来段过门，让观众都做好准备晓得有特殊人物要出场了。然后四名白衣少女手捧瑶琴分站四角，再然后四名黑衣少女手持长萧同样分站四角，每个角落一黑一白，在柔和优雅悦耳悠扬的琴箫合奏声中，黄杉女款款出场。从容镇定，旁若无人。第二次出场是在少林寺的“屠狮大会”上，出场方式跟第一次殊无二致，估计是她每次出场时特有的仪式，不管人多人少，也不管是什么场合，排场是必须要做足的。

黄杉女第一次出场时曾说她先人跟丐帮渊源甚深，又说她只跟打狗棒有渊源。且她的侍女会“降龙十八掌”跟“打狗棒法”。我们都知道在《神雕侠侣》中，洪七公跟黄蓉都曾传过“打狗棒法”给杨过，渊源甚深就在于此。《神雕侠侣》中没明确说洪七公传过“降龙十八掌”给杨过，但是杨过曾和郭靖到蒙古大营出生入死几次，再加上郭杨两家三代交情，焉能说郭靖没私底下传过杨过“降龙十八掌”？即使没传过，凭杨过的聪明才智，曾看过郭靖多少次使用“降龙十八掌”也早就偷偷学会了。黄杉女离去后张无忌曾仔细盘问史红石，史红石年纪太小，说不出个所以然。只说黄杉女姓杨。既然姓杨，又跟丐帮及打狗棒渊源甚深，还会“降龙十八掌”和“打狗棒法”，此为杨过后人证据之一。

黄杉女第二次出场离去时曾说“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”。终南山后的活死人墓其实就是杨过跟小龙女居住的地方，这个在《神雕侠侣》中有交代。我们都知道神雕侠侣所指的就是杨过跟小龙女，既然黄杉女明确无误的说出来，更加坐实了黄杉女是杨过后人无疑。

黄杉女出场时27岁，书中有交代。此时的张三丰110岁了。张三丰在13岁时（那时叫张君宝）在华山绝顶见到杨过的时候杨过40岁左右，也就是杨过要比张三丰大27岁左右。小龙女比杨过大4岁。假设黄杉女是杨过跟小龙女的女儿，那么是杨过110岁跟小龙女114岁时生的黄杉女。我们姑且不论杨过跟小龙女到这个年纪是否还活着，从生理上来说绝对不可能。那么就可以否定黄杉女是杨过的女儿。说是他的孙女就有可能了。毕竟60至70岁还是可以生儿育女的。

结论：黄杉女是杨过孙字辈以下，不可能是他女儿。

歪弹情

张无忌大约是1335年，周芷若1337年(她爹1338年死的)，赵敏1340年。黄衫女子大几岁，算1330年吧。杨过出生于1224年，大黄衫女子106岁。

襄阳城破于1268年，杨过44岁，小龙女49岁，郭芙42岁，耶律齐42岁。

杨过46岁(小龙女51岁)有儿子、郭芙44岁有女儿，基本上不会再有了。

杨过儿子比黄衫还大60岁。

看样子，黄衫应该是杨过的曾孙女、郭芙的外曾孙女。

流水剑客

如果黄衫女是杨过的后人，那么她应该是杨过的孙女。为什么要加如果呢，因为黄衫女也有可能不是杨过后人。

说黄衫女可能是杨过后人，因为在《倚天屠龙记》中，她出场两次，一次是帮史红石夺回丐帮帮主地位，史红石喊她杨姐姐，并从黄衫女口中得知她与丐帮大有渊源，第二次出场为张无忌解围，交代了自己的籍惯和来历:终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”，但这些只能说明黄衫女姓杨，与丐帮有渊源，并且出自活死人墓，与杨过小龙女有渊源。却并不说明一定是杨过的后人。因为具备这个条件的还有可能是另外一种情况，那就是收养的养子养女的后代。

在武侠小说中，那些大侠们经常会在行走江湖时，收养一些孤儿，作为自己的养子养女或徒子徒孙等，如小龙女，何沅君等，也有些孤儿被从小父母弃养，本身并不知道父母姓名，被收养人赐以自己的姓氏。故不能断定黄杉女是否杨过真正的后人。

如果黄杉女真是杨过后人，那又该是什么辈分呢？这就要从年龄上推测了。下面我们以张无忌为参照，来看看黄衫女该是杨过第几代后人。

杨过虽然比郭襄大十六岁，比张三丰大十九岁，按说他应该算是高于一辈，可是。杨过与小龙女因为种种波折，中间有十六年的天人相隔，因此只能与郭襄，张三丰算为一辈。张无忌是张三丰的徒孙，张无忌喊黄衫女为姐姐，而黄杉女并没有反驳。看来辈分是不会错。那么她应该是杨过的第三代人，即杨过的孙女。

萍风竹雨123

在倚天屠龙记中关于黄衫女子登场的描述并没有明确的表示，但是在倚天屠龙记中，关于她的可推敲的片段是在丐帮中，丐帮帮主女儿史红石以“杨姐姐”称呼，由此我们认为可能是杨过与小龙女的后代，但确是不明确的，但倚天屠龙记中，明确的是黄杉女子曾留下“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的铁证，说明她是小龙女和杨过的后代或者传人，因为小龙女是古墓派传人，神雕大侠是杨过在江湖中的别名。神雕和倚天两个不同朝代的人，中间相隔100年，去除16年，张三丰比杨过小19岁，那张三丰应该于杨过同代，那黄杉女子与张无忌同辈，在剧中张无忌也称呼黄衫女子为姐姐，那黄衫女子就是杨过与小龙女的第三代传人，或者孙女，因为同姓杨所以我得出的结论是杨过与小龙女的后人。

以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

众创新生活

每当看到关于“黄衫女子是谁的后人”的问题，都会情不自禁的想起天涯论坛那篇80万点击，5000回复的神文：黄衫女子的身份暴露的差不多了！

文章认为杨过自始至终爱的都是郭芙，小龙女在隐居不久之后，旧疾复发，不治而亡。

郭芙在襄阳城破之后，接管丐帮，并找到了杨过，郭芙与杨过成亲，并育有后代，其中，黄衫女就是100年后杨过和郭芙的后人。

史称“杨芙之恋”，一时间，关于“杨芙之恋”的文章如雨后春笋，牢牢占据《神雕侠侣》热议榜，最近几年，“杨芙恋”甚至有赶超“杨龙恋”的趋势，无论是站队“杨过爱小龙女”还是站队“杨过爱郭芙”，都有一票网友追着你骂。

这是金庸其他任何一部小说的CP所无法企及的，在资深杨芙恋看来，张无忌和赵敏、周芷若的三角恋，根本就不值一哂，远不如那一对“本是天生一冤家，奈何世事弄无常”，相爱而不能相守的杨过和郭芙令人感天动地。

其实正如网友所说的“金庸老先生都没想这么多”，《神雕侠侣》中没有那么多伏笔，完全是书迷朋友们的过分解读，黄衫女子就是杨过和小龙女的后代，否则也不会有“终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的十六字真言留下了。

这种“阅读理解”的本事，在2000多年前的西汉就已经存在，那个时候叫做谶纬（chèn wěi）。但我个人非常欣赏这类“过分解读”，虽然在很多原著党看来这纯粹是瞎说八道，是赤裸裸的毁原著。但从来番外都比正文要精彩的多，番外大多将自己代入其中，感受主角的悲欢离合，而杨芙恋正是在这样一种情况下诞生。

“爱情”自古以来便是不可捉摸的事物，既虚无缥缈，又像真实存在的，而杨过和小龙女的爱情之路虽然曲折，但于二人的内心而言，可以说是“一帆风顺”，管它外面风浪起，我自波澜不惊。而我们大多数经历的爱情路，不可能如此一帆风顺，更多的时候，面对爱情，我们所面临的真实处境是“求不得”。

正如《天龙八部》中乔峰和阿朱的悲情故事最令人感伤和感动，相比之下，段誉对王语嫣的千里追求便显得微不足道。

所以，在解读“杨芙恋”时，作者代入自身情感，将杨过和郭芙塑造成两个同样“倔强、骄傲”的人，虽然心中深爱彼此，却因为那可怜的自尊，不愿意主动捅破那层玻璃纸，终于在等待中各自成家安好。

有所谓“不是冤家不聚头”，襄阳城破后，耶律齐叛变、小龙女病故，杨过和郭芙这两个自始至终相爱的苦命人进入了中年，终于走到了一起。

这样的“杨芙恋”难道不是比“杨龙恋”更令人刻骨铭心么？

PS：我是站队杨龙恋的，但是代入杨芙恋，有另一番滋味在其中，读来更令人压抑，更令人心酸，虽然明知道都是编造的。

史味人生

在《倚天屠龙记》当中，曾经出现过一位神秘的黄衫女子，虽然昙花一现，但是起到的作用却相当的明显，并且在功成身退之时留下四句话：“终南山后，活死人墓。神雕侠侣，绝迹江湖。”难道说黄衫女是杨过与小龙女的后人？

毕竟在我们的映象当中，住在活死人墓当中的只有杨过与小龙女，再加上黄衫女的武功又高深莫测，看起来很像杨过与小龙女的后人。

可是也有相当多的疑问出现了，当时杨过在绝情谷底看到的当真是小龙女吗？

并且在倚天屠龙记当中，黄衫女的衣着与外貌，几乎都是小龙女的翻版，一样的着装，一样的面无表情，相信很多朋友的第一个想法，就是小龙女又活过来了。

从这一点上来看，黄衫女是小龙女的后人可能性很大，但是我们要明白一件事，性格这种东西不一定会遗传。

很多父母比较古板，但是儿女们的思想却又相当的超前，说白了就是环境会影响一个人的性格。

在活死人墓这种地方，不论任何人，能过上大半辈子，几乎都是小龙女这样冰冷的性格，每天除了练功就是练功，时间长了，谁也会养成一种冷冰冰的性格。

而衣着方面就更简单了，小龙女肯定是把自己最喜欢的衣服拿给自己的徒弟来穿，因为在小龙女看来，自己喜欢的衣服就是最漂亮的。

就跟自己的老妈所喜欢的衣服，跟自己有着巨大的代沟是一个道理，如果生活在外面，还会通过别人的衣着来选择更多的花样。

但是在活死人墓这个地方，除了小龙女还可以看到谁，所以小龙女的徒弟们只能跟着自己的师父学习，小龙女喜欢什么样的衣服，她的徒弟就会喜欢什么样的衣服，因为没得选。

为什么一定要说黄衫女是小龙女的徒子徒孙，而不是后人呢，其实最主要的原因还在小龙女身上。

我们都知道小龙女跟尹志平发生过关系，不管这件事性质怎么样，反正他们发生了关系，但是小龙女没有怀孕，之后小龙女又跟绝情谷主结婚。

说实话以公孙止的个性，能安安生生的等到小龙女嫁给自己的哪一天，而不是提前上车后补票吗？

反正公孙止的为人大家都很了解，而小龙女能嫁给他，很明显也是有过什么摩擦，然后小龙女最终认命了，所以才会同意跟公孙止结婚。

可是我们从头到尾都没有看到小龙女怀过孕，这其中的问题就大了去了。

我们再回过头来看一看活死人墓的历代前辈，发现她们都没有生过孩子，很有可能活死人墓这个地方，或者说功法当中对于女性怀孕有一定的影响。

所以说黄衫女是小龙女与杨过的后人可能性相当的小，毕竟小龙女已经不孕不育了，再加上杨过后来遇见小龙女差不多又过了十六年。

当时的小龙女都已经快四十来岁了，还能生出来孩子？要知道古代四十来岁可都是大龄产妇，所以说黄衫女有着极大的可能性是小龙女的徒弟，而并非后人。

并且当时留下的四句话，也只是表明自己跟小龙女有关系，并没有说自己就是小龙女和杨过的后人，要知道在江湖上，你自称某某的后人，可比他的徒弟要风光的多了。

毕竟杨过当时可是为了中原出过大力的，只要称自己为杨过与小龙女的后人，直接就可以让很多人在道义上支持她。

但是黄衫女只是表明了自己跟终南山有关系，却没有点明自己是杨过的后人，这也说明黄衫女其实跟杨过并没有什么关系，最多也就是小龙女的徒子徒孙而已。

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