讲讲身边事
俗语，看似毫无科学依据，并不可信，却是前人经验的总结，智慧的凝聚，放到现在还是有很深的人生哲理。
有很多古代俗语流传到了现代，俗话说：“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。”这句话也并不是空穴来风，其中必定还是蕴含着某些道理，今天不妨就来对此探讨探讨。
一人不进庙。
寺庙是用来供奉神灵，人们就喜欢进寺庙烧香拜佛，随身还会携带点香火钱和贡品之类，寺庙在古代人眼里看起来是一个很神圣的地方，同时也是古代为数不多的公共场所，鱼龙混杂之地。既如此，不免就有些人想从中谋取利益，抢取他人钱财，甚至还有一些更凶狠的歹徒犯了重罪，就削发为僧，利用大家都认为僧人是好人，佛家子弟的心理来躲避法律的制裁。
当那些年轻貌美的女子独自去寺庙时，不免就产生了人身安全问题，所以由此可见，一个人去寺庙还是非常不安全的。 
二人不看井。
就是两个人的时候不要一起去井边，相传是有两个秀才一起去进京赶考，一个秀才的学问比另一个秀才高一些，于是对另一个时常嘲笑，另一个表面看起来没事，其实心中也已经生出憎恨之心。
一日，受嘲笑这个秀才叫另一个秀才来到井边，趁他不注意，只顾低头看井之时，将其推了下去，盖上井盖，扬长而去。
这也就是告诉我们，两个在一起的时候，不要去低头看井，那相当于把自己全部身家性命，都交代在另外一个人的手里。如果其中有一个人心生歹意，那么你注定得命丧黄泉。
还有，如果两个人一起在井边经过，其中一个出事，另一个也百口莫辩，难辞其咎，跳进黄河也洗不清了。
关键是当时只有两个人，无其他人证物证，等到有人发现，死者可能已经是一具森森白骨，无从查起了。
三人不抱树。
这个抱树原本其实是说抬树，三个人一起抬树，必定是一前，一中，一后，中间的那个人如果往后退，那么重量就堆积到前面人身上了，如此一来，前面的人就会被后边两个人算计，轻者累出内伤，重则吐血身亡。
这个俗语还是在告诉我们：害人之心不可有，防人之心不可无！三人就有人偷懒这件事，从“三个和尚没水喝”这个故事中也可以看得非常清楚。
除了一人不进庙，二人不看井，三人不抱树之外，其实后面原本还有一句，叫做“独坐莫凭栏”。
独坐莫凭栏。
独坐凭栏之时，看天地之悠悠，独怆然而泪下，最容易想到一些伤心之事,而想到这些伤心事,会容易引发跳楼跳河的悲剧后果。
前一段时间还有一则新闻，一个姑娘正在大桥上倚着栏杆看江水，却一个经过的人无端端推下桥去，幸亏事发地点有监控，才抓住了嫌疑人。这要是放在古代，一定是死无对证，嫌疑人永远无法受到惩罚。
独坐凭栏也非常容易被陷害，古时相传有一个习武之人，他的武功高强，他的师兄弟们非常嫉妒，但是正大光明的挑战，根本打不过他，于是看他有在凭栏静思的习惯，又知道他不通水性，于是偷偷将栏杆锯断伪装好，等到他休息之时就可以加害于他。
独坐之时，还是不要倚靠栏杆为好，就算不被他人陷害，万一是栏杆不稳固，一个闪失，也会有生命危险。
另外，在高处凭栏观望，下面的流水极易恍惚人的心神，看久了让人有晕眩之感，明明没有自杀的想法，要往往没来由的坠入水中，危险系数极高。
老祖宗的俗语看似没有道理，但是还是很实用，不管什么时候我们都保持一颗善心，但是也要有保护我们自己的意识，在如今不也有这样的事件出现吗？江歌刘鑫案...自己帮助自己的闺蜜，最后被闺蜜陷害导致丢失生命。去泰国爬山的孕妇，被自己的丈夫推下悬崖。
人心难测！害人之心不可有，防人之心不可无，这是古今通理。
历来现实
1、一人不进庙：这里有三种情况，一种情况是香火旺盛的庙，难免有很多捐献的财物，而一个人进去了以后，容易被诬陷盗窃，而且有口说不出，为了避讳，一个人不要进庙。第二种原因，则是最重要的原因，自古歹人容易躲到寺庙中，也就是说正规的寺庙里面也难免混进去坏人，更别提不正规的庙了，一个人进去，存在风险，尤其是女子，风险太大！第三种原因则在于寺庙的阴森，一般寺庙都建在山上，或者偏僻的地方，一个人进去了黑乎乎的，再加上高大的佛像，看起来太恐怖，并不安全。
2、二人不看井：为什么两个人不看井呢？其实就是一个避嫌原因，如果有一个人不小心掉下去了，那么另外一个人肯定是跳进黄河也洗不清！再有就是防人之心，万一对方想谋财害命呢，只需要轻轻一推，就只能找阎王说理去了。所以，为了避嫌也是为了避免麻烦，毕竟这种事情只要发生了问题，另外一个人无论如何也说不清了！
3、三人不抱树：这里的“抱”其实更确切的字应该是“抬”，也就是三个人抬一棵树的意思。这个也非常好理解，正所谓“一个合适挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”
三人抬树是一项技术活，两个人一头一尾，一个人在中间，如果有任何两个人商量好了坑另外一个，那么另外一个人就要倒霉了，轻则受点累，重则受伤……所以，为了避免出现类似的麻烦，三个人就不要抬树了，有风险。
江河日上
【一人不进庙，二人不看井，三人不抱树】
一人不进庙：顾名思义，就是一个人不要独自到寺庙之中烧香拜佛，因为在古代，寺庙都是不法之人藏身的地方，比如说有些杀人犯为了逃避惩罚，便直接跑到寺庙之中做了和尚，而古代一般上寺庙的都是布施之人，也就是有点钱的，所以很容易被那些潜在的不法之徒盯上，因为你是一个人，被弄死了都没有第二个人知道，所以这便是一人不进庙的原因。
二人不看井：关于这事儿其实有个故事，大家听完就明白为什么这么说了，在古代呀有2个进京城赶考的学子，他们在路上把盘缠几乎都花光了，于是开始在田野中找寻能吃和能喝的，很幸运的是，他们找到了一口有水的井，于是乎，一个伙伴赶紧跑到井边跪着够水喝，结果就在这个时候，另一个突然起了歹心，直接把他给推进了井中，这样不但拿了他剩下的盘缠，还消灭了一个潜在的竞争对手，毕竟状元郎就一个名额嘛。
三人不抱树：说的是三个人一块去搬树，（其实2个人就够了）这个时候呢，这第三个人如果和其他两个任何一个关系铁磁，那么他就会由中间的位置向那个人的位置移动，这样的话，另一个人就飞累的喘不上气来，所以，这事儿说的就是，本来能单个完成的工作，不要2个人，能2个人的不要3个人，以防有小人暗自黑你。
老猪的碎碎念
哦，首先说：一人不进庙？这个说法是说一个人进入庙堂～怕庙里遗失东西，就肯定是嫌疑人一个；还说一人不喝酒！这个我的理解是：一个人喝闷酒要伤身，肯定不好。再一个：若长期一个人喝酒，断定该者有酒瘾，长期喝下去必伤害肝脏……∴说来～也不至于如此！
次讲：二人不看井？这个意思是说‘……防人之心不可无’，以防万一……当然，这个应该是属于那种‘兵荒马乱’混乱社会吧？！太平盛世，朗朗乾坤～不至于吧ಥ_ಥ？！哦，好像现城里都早用上了自来水～没有井了吧？！反正我们城市都已将井填了！……哦，还有讲‘二人不赌博’：意思是～两个人赌，只有一个人赢，若输赢太大，当心输方为夺回输桩，而起歹意行凶！
三说：三人不抱树？是指三人扛木料，肯定有一人在中间，若一人心思不纯～想偷懒，一溜肩～可给没思想防备的另二人造成伤害……还有一些说法已记不得了……
反正，上述应该都是以前的说法……哦，知识多一点好！我们说‘又不用管饭给它吃’，说不定那时？那地就做上了不是？！
哦，关于题主这个问题，肯定还有很多的说法。∵各地各作～各地方有各地方的说法讲究，∴请其他网友相继补充，大家相互学习、分享，这样才有味儿……ok，请转起来吧👄✌
闲庭客
这是一句民间俗语，所谓的“俗语”就是劳动人民长期生活中积累的经验，经过口口相传形成通俗易懂的语言。
“一人不进庙”说的是一个人不要去庙里烧香。为什么呢？
我们都知道寺庙通常建在幽静的地方，而庙里又有许多佛像，有慈眉善目普度众生的观世音，也有凶神恶煞惩治恶人的怒目金刚。
假如一个人进庙，幽静的环境和四周的景象形成强烈的对比，给人一种恐惧感。
另外，寺庙里人员混杂，不排除有不法僧众的存在，假如一个人上香，僧众产生图财害命的想法就糟了，是女的可能先奸后杀。
总之一个人去上香容易成为不法僧众侵犯的对象。
当然也有例外，唐太宗李世民的女儿高阳公主一个人去寺庙上香，最后却把辩机和尚害死了。
原来她主动勾引辩机和尚，偷情时还送给了和尚哥哥一个玉枕，最后玉枕失窃牵连出公主和辩机偷情之事，李世民大怒腰斩了和尚。
所以说一个人上庙有风险，除非你是皇家女，普通人还是结伴去吧。
最后一点，假如寺庙香客很少，这时要提高警惕，不是不灵就是凶寺，一个人去上香无异于羊送虎口。
“二人不看井”，这句话是说两个人不要到井边往里看。
有这样一个故事，甲、乙两个人一起行走，突然听到路旁井里有异常声音，乙上前探头观瞧，没留神脚下一滑掉进井里了。
甲赶紧去村里叫乡亲们救人，等乙的亲属来到后，发现乙已经死了。乙的家属怀疑是甲推的，甲百口莫辩，没有第三人在场，他又没有证据证明自己是无辜的。甲只好吃哑巴亏，赔了乙一大笔钱才算了事。
过去的井都是大眼井，水平面很高，落井后存活的几率很低。人们为了防止被冤枉，都是三人以上去井边儿，这样一来，假如一旦出事，还有一个人为自己自己洗刷不白之冤。
“三人不抱树”是说三个人不要手拉手合抱大树，为什么不要抱树呢？
如果三个人结伴出游，假如有个人提出手拉手合抱一棵大树，测量一下有多粗，这时候你要提高警惕。
首先山上很少有三人合抱的大树，假如另两个人存心害你，另一个人会死死把你拉着抱着大树，第三个人从背后谋害你易如反掌，因为有人拉着你的手不能动弹。
还有种说法是“三人不抬树”，假如两个人合谋害你，这两人齐着放手就会压死你，另外就是三人没法抬，一人一头抬，第三人在哪一头呢？在哪一头都不合适，另一个人肯定有怨言。
所以说三角架最稳定，三人搭伙最容易出问题，关键是总有两人对付一人的时候，讲真三人不是最佳组合，比如第三者、三只手、三心二意等……
秉烛读春秋
古语有云：“一人不入庙，二人不看井，三人不抱树”，究竟是什么意思呢？
一人不入庙：故时庙观之中多有不良之辈住持，一个人行路晚间逢庙欲住，无良僧侣见钱财路费，顿起歹心，容易遇害。
二人不看井：这句话也说很好理解，就是两个人看井的话，你很难防备另一个人会不会趁你不注意，把你推下去，而把你推下去的原因，可能是为名，可能是为利，甚至是其他你想不到的原因；另外，两个人一起看井，如果一个人不小心失足跌入井中，会被误解为是另外一个推下去的，所以说“二人不看井”。还真有故事:有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才之人高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人，手按他的头一下按到了井里，无良之人去了心病，得了钱财，扬长而去。
三人不抱树：两人要加害一人，于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。
其实 古人也是告诫后人:“害人之心不可有，防人之心不可无。”这句话已是一句民间俗语。其意大致为：行善不能有伤害别人的坏念头，但是也要防备他人，警惕他人。特别是别人学坏在言语里害人要提防注意。
有一些老话听着很奇怪，却又不知道其中的意思，等到茅塞顿开之后，才感叹老祖宗们真有智慧!
雨后待天晴
不得不说，老一辈人真的特别的有智慧👍根据他们的血的教训，用短短的十五个字，警醒后人，告诉我们关于生活里环境的复杂，人性的险恶，如有遇到这种情况，应当果断避开！
来看一下整体原话和释义故事：
一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。
1、一人不进庙：
这里的意思是，古代的寺庙都在比较偏僻的地方，那时候的寺庙里经常会隐藏着一些不怀好意的人，如果你一个人去寺庙上香，你很难防备寺庙的人为了你身上的钱财把你杀人灭口，或者如果你一个人进了某个寺庙，这个时候寺庙里的人说，丢了东西，矛头指向你，那么你就有口难辨了。
2、二人不看井：
这里的意思也比较容易理解，它讲的是两个人看井的话，你很难防备另一个人会不会因为嫉妒你身上的某种才华，或者本身就看不惯你，或者是想谋财害命，甚至还有可能是其他的原因，然后趁你不注意，把你推下去。
当然，这里还有另一个比较深层的意思，两个人共同去井边，如果另一个人不小心，失足落井，你来不及救他，那么，事情出了，因为当事人已经去世了，而去井边的只有你们两，人们总是习惯相信眼睛看到的！这时候，你有一百张嘴，一千张舌头，也不可能说的清。和第一个意思有些相近。
3、三人不抱树：
这里讲的是，三个人不要同行去做一件事，古代时期，砍了树木，大多数都是两个人把树抬下山，如果突然变成三个人，首先就不合理，其次就增加了算计你的机会，如果其中两个人约定好想要谋害你，这时候你蒙在鼓里，就会被他们迫害，而你全然不知。
还有一个意思是，明明两个人就完全可以做的活，那么，一定不要三个人去做。因为，每个人都会觉得另外两个人有偷懒，出工不出力的嫌疑，那么最后，很可能会导致分配不均而闹矛盾。从而引发一些不必要的意外伤害！
4、独坐莫凭栏：
这里指的意思是一个人的时候，可以独处，但是不要靠着栏杆休息，特别是高处的栏杆。为什么呢？有栏杆的地方一般都比较高，而且危险，意思是如果栏杆这个时候不小心断了，是没有人能够救我们的。这里有一个故事，古时候，有一个人的武功，学问都很高，这样他就遭到很多同窗的嫉妒，而同时呢，这个人有个习惯，就是每次做完功课，都会喜欢爬到山顶上靠着栏杆休息一些时间，于是，嫉妒他的同窗发现后，就悄悄的把某一处的栏杆给锯断，然后再粘好，有一天，这个人继续来这里休息的时候，栏杆突然断了，他就掉下去摔死了……
总结，这四个释义故事告诉我们：
1、害人之心不可有，防人之心不可无！
2、人心很复杂，别总是那么单纯，不要轻易信任托付，行事小心，时刻保持警惕。
3、我们要行善不能有伤害别人的坏念头，同时也要做好时刻防备！
4、随时保持一个清醒的头脑，理性的思考，做出一个合理的判断，不要被别人牵着鼻子走！
5、人心难测，出门在外一定要时刻小心提防别人对自己使坏。此外，这些事情不能做。遇到一定要马上避开！以免招来祸患！
做一个时刻保持善念的人，方可利行远矣！
芷兰小时光
旧时的社会跟现在可不同，村外二里就成了荒郊野外，人们外出多为步行，就是到个县城去赶个集，卖点农产品换点盐钱，也得四更出发，回到家中已是深夜，而沿途中又不像现在，有许多的饭店旅馆，那时外出赶不会家中，只能寄宿于庙中，有的还是许多破庙，不过那时的乡村寺或庙还是很多的。普通百姓是这样，那讨饭的、打劫道的、盗贼等也是这样，晚上也常宿于庙中。不仅如此，过去的乡村，野兽很多，像狼、野狗甚至蛇等，也常居于被遗的破庙里。还有，过去人迷信，认为被遗弃的破庙里，鬼啦怪啦也会居于庙中。
旧时以小农经济为主，大都过着自给自足的日子，不过有些日常生活用品总得购买，如食盐等，购物就得有钱，想得点钱就得出售农产品，而过去出售农产品或购日常生活用品主要是到集市。过去的人们有结伴前行的习惯，就是为了出行完全，假如走到半路上天黑了，需要荒郊野外的庙里借宿，也有个照应，无论是遇到贼或野兽或鬼怪什么，几个人也能应付。但如果是一个人，就不要单独住庙了，其中原因，上面已讲，不然会失了钱财，甚至会丢了性命。所以，人们说“一个不进庙”。
井是过去农村的标配，井多为大口井，有的是泉水井，有的是旱井。泉水井是挖了井挖出了地下水，旱井是挖了井蓄了雨水，由于雨水少时会干涸故称旱井。过去农村的井有二种用途，一种是生活用井，一种是浇地用井。有的井也建于荒郊野外，远离村庄的地方。害人之心不可有，防人之心不可无。过去的人们在生活实践中，总结出了许多的生活经验。两个人一起外出做买卖或办事时，如走到半路上口渴了，想找水喝，如见到水井，切忌不要一同去看水井有水无水，防止同行者见财起歹心，将自己推进水井，抢了财物而去。所以，人们说“两人不看井”。
抬过树的人都知道，由于树前后的粗细不同，以及人的个子高矮不同，几个人抬一个大总会有人会用不上力的，甚至在上下坡时，树的重力有时会压于一个身上。如果再遇到偷懒耍滑者，更会出现这样的情况。再碰到黑心之人，故意推树，会将同抬树者的身体压伤。因而，人们说“三人不抬树”。
“一人不进庙，二人不看井，三人不抬树”。这都是过去普通百姓在生产生活中的经验总结，对于保身安命具有一定的指导意义。害人之心不可有，防人之心不可无。
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春日之虎
古语云：“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树” 这句话的原话是一人不住庙，两人不观井，三人不抬树，独坐莫倚栏。意思与害人之心不可有，防人之心不可无差不多。
庙里的神先泥胎各样各色，有的张牙舞爪，举抢弄棍的。确实有下人的一面，胆子小的人，也可能被下出病。所以一个人一搬情况下，不进庙。
两人不观井:故有典故，有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才之人高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人，手按他的头一下按到了井里，无良之人去了心病，得了钱财，扬长而去。
三人不抬树，也有典故。两人要加害一人，（不想害命之想害病）于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。
其实原话还有一句，独坐莫凭栏。一人不进庙，是说一个人不要轻易进庙，如果胆小，容易被神情狰狞的神像吓到。如果遇到有歹心的僧人可能会遭遇不测，还有一说是万一庙内物品有所损坏会解释不清；
二人不看井，是说两个人不应该去看深井，如果另外一人有加害之心的话，看井的时候是最好的杀人机会，此时很难找到杀人证据。当然也防对方意外坠井你有口难辨。
(此时忽然想起张小凡去看井了，碧瑶啊，一生之痛)三人不抱树，是说三个人游玩的时候不要看见一颗古树，就想着去合抱测量树有多粗，如果另外两人有加害之心的话，你不会有反抗的机会。
也有人认为是抬树，如果不用同一肩头抬，扔掉的时候会砸死某一个人。独坐莫凭栏，是说一个人无聊的时候不要登高凭栏远眺，容易触景生情，万一有厌世念想，会一时想不开跳下去。
总而言之，都是古人为防意外的经验之谈，个人粗浅愚见，请各位斧正！
食光小记
俗语说，一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。一人不进庙，这是因为古代的庙都远离村庄，庙里面经常藏不法之徒，一个人进庙烧香一但有事无人救援，这时候你想跑也没有机会了。二人不看井，二个人看井，如果身旁这个人起歹意，想谋财害命，乘你看井的时候把你推下井里，这时候你就是叫天天不应，叫地地不灵了。三人不抱树，三人抱树正好一边一个人抓住你的手，如果有两个人想合伙害你 ，正好乘你抱树的时候，抓住你的左右手用绳把你捆绑在树上面，然后把你杀害，这就是三人不抱树的真实原因。古人这些话都是血的教训留下来的俗语，这些事情在古代都发生过，古人为了警示后人不要从复前人之错，才留下这个民间俗语。
