關於失戀，唐朝的李益說“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”；
五代的顧夐說“為我心，換你心，始知相憶深”；
南宋的陸游說“一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯”……
無論是李益還是顧夐亦或是陸游，他們的失戀詩詞字裡行間都隱藏著難以言喻的悲痛，這樣的哀傷若非親身經歷，也許很難讀懂。
但不是所有的失戀詩詞都這樣愁苦，就像魯迅，他假裝失戀後寫下一首打油詩，句句詼諧幽默，令人從頭笑到尾。
這首詩名為《我的失戀》，全文如下：
我的所愛在山腰；
想去尋她山太高，
低頭無法淚沾袍。
愛人贈我百蝶巾；
回她什麼：貓頭鷹。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我心驚。
我的所愛在鬧市；
想去尋她人擁擠，
仰頭無法淚沾耳。
愛人贈我雙燕圖；
回她什麼：冰糖壺盧。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我糊塗。
我的所愛在河濱；
想去尋她河水深，
歪頭無法淚沾襟。
愛人贈我金錶索；
回她什麼：發汗藥。
從此翻臉不理我，
不知何故兮使我神經衰弱。
我的所愛在豪家；
想去尋她兮沒有汽車，
搖頭無法淚如麻。
愛人贈我玫瑰花；
回她什麼：赤練蛇。
從此翻臉不理我。
不知何故兮——由她去罷。
也許是因為這首詩並不是魯迅真正失戀後所作，句句詼諧幽默，令人從頭笑到尾。
而根據魯迅自己的說法，他寫這首詩的起因就是諷刺當時社會盛行的失戀詩。
例如“阿呀，阿唷，我要死了”，這樣無病呻吟的調子，實在讓魯迅看不下去，所以故意寫這樣一首打油詩來開開玩笑。
而這首詩的風格也不是他獨創的，其靈感來源於東漢文學家的張衡的《四愁詩》。
關於張衡，人們更多瞭解的是他作為天文學家的一面，他曾發明了地動儀、渾天儀，被後世尊為一代“木聖”。
然而很多人不知道的是，其實張衡還是一名出色的文學家，尤其是在漢賦的發展上，做出了巨大的貢獻，代表作有《二京賦》、《思玄賦》和《歸田賦》等等。
而這《四愁詩》是他的詩作代表，對後世七言詩的發展影響深遠。
在《四愁詩》中，他以美人比喻君子，將懷才不遇的惆悵寫到了極致。
關於這首詩，後世的沈德潛評價說“後人擬者，畫西施之貌耳”。
我認為他是沒有看到魯迅的這首《我的失戀》才會說出這樣的話。
因為魯迅的這首打油詩雖不如《四愁詩》纏綿跌宕，但卻同樣是循環往復，朗朗上口。
而且因為魯迅幽默的語言，增強了詩歌的可讀性，大俗即大雅，從這點上來說，魯迅的這首詩算是青出於藍了。
詩歌圍繞著“我的所愛”展開描寫。
我的所愛她在哪裡呢？
在山腰、在鬧市、在河濱，在豪家，這些看似天南地北的地點，實際反映了詩人的誠心。
為何這麼說呢？
因為這些地方要麼是“山太高”，要麼是“人太擠”，要麼是“河水深”、要麼是“深宅大院”，總之就是常人難以到達的地方。
但是詩人為了尋求所愛，無所不至，他對愛人的真心可見一斑。
而且這些地方除了說明詩人求愛之路的艱辛，也突出了他所愛之人的高不可攀、深不可測，這就為他後文的失戀埋下了伏筆。
而當詩人苦苦尋求卻不得門路時，他所愛之人忽然向他示愛。
她是如何示愛的呢？
她送了詩人“百蝶巾”、“雙燕圖”、“金錶索”、“玫瑰花”，這些東西或象徵富貴，或象徵美好，或象徵浪漫，總之反映了女子對詩人對兩人愛情的美好祝願。
可是詩人呢？
他卻回贈了貓頭鷹、冰糖葫蘆、發汗藥、赤練蛇。
若是不瞭解魯迅的人，想必會誤會他：這送的什麼東西，姑娘會鳥他就怪了。
這些看似無厘頭的贈禮，其實是詩人的心頭好。
在古代“貓頭鷹”被視為不詳之物，可是在魯迅的眼裡，它卻是敢於直面慘淡的勇士，他甚至曾以“貓頭鷹”自比，表現了他對舊社會的反抗。
而冰糖葫蘆是魯迅喜歡的零食，別看魯迅很嚴肅，懟天懟地，其實他有時就是個吃貨。
至於“赤練蛇”曾在魯迅的散文《從百草園到三味書屋》中出現過，是百草園的常客，詩人對於百草園的一花一草，一石一木都有特殊的感情。
所以總體來說這幾樣東西其實都是詩人所喜愛的，而他將自己心愛之物送給戀人，足見他的一片真情。
可是姑娘並不知道這些東西背後的含義，所以最後的結果就是“從此翻臉不理我”。
從詩中我們不難看出，詩人和姑娘並沒有產生精神上的共鳴。
詩人苦苦地追求所愛，可是姑娘並不是與他志趣相投之人，兩人最後的分手也是情理之中。
而詩人也是瀟灑之人，他最後的反應是“由她去罷”。
他從一開始的無措、無奈、失望到最後的放棄，這是一個循序漸漸的過程，而他最後的果斷放棄是對當時“阿唷！我活不了囉，失了主宰了！”這樣的失戀詩最大的諷刺。
全詩宛如大白話，句句詼諧幽默，令人從頭笑到尾。
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