囿山绿城
让三清低头的不是玉皇大帝，也不是如来佛祖，是天道！安天大会就是玉皇大帝借天道大势压三清一头！从封神开始天庭的壮大，再到西游佛教崛起，道教一家独大被打破，三足鼎立大势已成，不可阻挡！
西游的故事大家都了然于心，佛教的势力和中土道教比差的还很远，而玉皇大帝这个三界老大坐的也不踏实！玉皇大帝坐下无人可用，通过封神大劫才拉了一批三教弟子，但是也是出工不出力，一个个小山头，虽然名义上是三界共主，但是九大天尊有几个听他的？玉皇大帝这个天庭之主当的也憋屈啊！佛教也是，封神大劫中拐走了一批人才，才算充实了家底，但是还是远离人间核心地带中土，佛教也想取得和道教一样的地位啊，佛教四大菩萨都是封神大战拐跑的，几大佛祖也不完全同心，所以如来和玉皇大帝是一拍即合！
两方各有想法，用安天大会来宣扬实力！孙悟空都大闹天宫了，都打上门了，三清四御还是一副事不关己高高挂起的态度，玉帝也只得去请如来佛祖！佛祖心里能没有数，这猴杀不得“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，概天神将，俱莫能降伏；”罪恶滔天还不直接打入阿鼻地狱？还安排一场说走就走的赎罪之旅？其实还是畏惧悟空后面的女娲娘娘！（这个在其他回答里我分析过，有兴趣的可以去看看）
处置好悟空，佛祖就要走，玉帝派人喊住，要给佛祖庆功，名为庆功，实际是秀肌肉，你们三清四御不是不给我面子吗，我看你们敢不敢当众藐视天庭？佛祖也想借此机会增添自己的声望，一拍即合！因为玉皇大帝毕竟是鸿钧钦点三界共主，就算三清四御不给玉皇大帝面子，也要给背后的鸿钧面子！玉皇大帝就是要借此机会，站住道理，强压三清四御一头，三清四御也只有吃个哑巴亏！
西游世界中，佛教的崛起已经是不可阻挡，道家众仙也只能顺应天道！但绝不代表如来就高了三清一头，毕竟是玉帝设宴，如来是宴会主角，这场宴会代表着天庭！
雪流星落
如来因制服孙悟空有功，玉皇大帝特地举办了安天大会答谢，宴请了“三清”，“四御”、“五方五老”等一众大神。不管是地位还是实力，“三清”都远高于“五方五老”，在安天大会上，太上老君为何要拜如来？
首先我们要明确的是，玉皇大帝的实力等同于“四御”，如果他亲自动手，制服孙悟空是轻而易举的事，为何要宣旨如来？且如来也不费吹灰之力就将孙悟空压在五行山下，玉帝有必要兴师动众为他举办这么一场盛大的宴会？
我们知道，《西游记》中佛、道两教并存，道教实力更强，但佛教后来居上且有超过之势。玉帝作为三界主宰，当然希望他们互相制衡，有利于统治。
孙悟空大闹天宫时，以李靖、哪吒为首的天兵天将竟对他束手无策。好不容易二郎神出手将其抓住，太上老君却又让他从炼丹炉跑掉。而以太上老君的实力，要杀死孙悟空是极其简单的事，玉帝隐约感觉到太上老君在放水，却又不敢明说。
玉帝知道到了抬高一下佛教地位的时候，于是他下旨宣调西天如来出马，很快制服了孙悟空。玉帝特意为如来举办这场安天大会，给足了其面子。
太上老君自然明白玉帝的同意，但其一贯主张“无为”，依然保持低调，且有玉帝在旁，所以面对安天大会的主角如来，即使地位和实力比他高，仍以“拜礼”相见。
至于南极仙翁，也知道玉帝的用意，顺势拍一下如来的马屁，但绝无羞辱师伯太上老君之意。
坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
烟斗的传说
在中国神话体系中，道教早于佛教，道教是中土宗教，佛教是外来宗教。天庭是以道教神仙为班底组建的三界最高管理机构。在西游记中，道祖太上老君亲口告诉观音：＂我当年曾化胡为佛＂。因此，道教无论在地位、资历、实力方面都强于佛教。
也就是说，道祖太上老君乃佛、道共同的祖宗，他开天辟地，住在最高层的三十三层离恨天兜率宫，手握无数超级法宝，来到灵霄宝殿时玉帝要起身迎接。可以这么认为，太上老君乃三界第一仙，其地位之高无人可比。
可是，在安天大会上，玉帝为答谢如来佛祖降伏妖猴，传旨千真万圣前来赴宴。原文：不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：＂感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。＂
这里的太清道德天尊即太上老君，他也夹杂在众仙之中，捧着宝贝，对着如来拜献。注意，这里的＂拜献＂是什么意思？按照文意理解，应该是跪着献上礼物，即使不是跪着，也应是鞠躬弯腰献礼，这往往是卑者向尊者所用的基本礼数。
不单如此，安天大会上还有一个插曲，更让太上老君无地自容。原文：寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
寿星是谁？当然是南极仙翁，元始天尊的大弟子，太上老君的师侄也。他竟然在众目睽睽之下，将师伯狠狠贬损一通。这里的几个用词＂以为＂、＂不期＂、＂幸＂，暗含嘲讽之意，突出了老君的无能与如来的强大，几乎可以让他所谓的师伯颜面无存。
寿星乃正宗道家弟子，他怎么敢当众侮辱自己的师长兼道祖，是不是脑子进水了？
再有，在后文中，太上老君大展神威，其座骑青牛精拿着金刚琢无人能敌，连如来佛祖都怕他＂嚷上灵山，反遗祸于我＂，只好让十八罗汉用十八座金山作为买路钱。也就是说，如来佛祖实际上非常忌惮太上老君，甚至把他当作自己的前辈。
难道是作者吴承恩的笔误？否则，这种前后矛盾，不符合逻辑的情况怎会发生？小编最初也这么觉得，但想来吴承恩不应犯如此低级错误。后来又对原著仔细分析，才发现其中原因。 
原著第四十四回，行者道：“那三清？”八戒道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”原来，在道教中，太上老君排名竟然最未，他虽是道祖，资格最老，但却退居为三把手。按现在来说，一个人自己创建的公司，最后董事长居然不是自己，这里头必然有残酷的内部斗争，最后自然是失败者出局，退居二线。
如此，我们就很容易理解，寿星即元始天尊大弟子为何要当众嘲讽师伯，因为他们在道教早已分属不同的阵营，寿星此举是向师父表忠心，与师伯划清界限。此外，元始天尊带头向如来拜谢也有深意，暗示了道祖无能，不能降伏妖猴，所以害得道教向佛教低头，从而使老君在道教中的形象大打折扣。
囿山绿城
所谓安天大会只是玉帝请佛祖的局。
主是玉帝。客是佛祖。
三清四御都是陪客，进来打个招呼很正常，哪有这么上纲上线？
寿星这时候说不敢喷？王母的蟠桃没了，道祖的仙丹被祸害。天上只有寿星有仙药。
仙丹和蟠桃出来前，能嚣张一会儿是一会儿。
（纯属自己瞎猜，想知道真相就去看原著）
黑水河爵士_波隆
我个人的看法是，西游记里的佛与神是有区别的，取经是向佛而不是向神。相传从盘古开天辟地以来，神在我国起源时期就有神的存在，后羿射日、女娲补天，精卫填海再多后来姜子牙封神。
我国古代不缺神仙，但是缺如来佛祖，如来佛祖是高于神仙的。人死后经过修行可以位列仙班，就算是和尚供奉的如来佛祖，十八罗汉，和尚圆寂后也不能成罗汉，更别说凡人，凡人只能成仙。
神仙是可以羞辱的，但佛祖不能！你可以说玉皇大帝的不是，也可以说太上老君的不是，但你能说如来佛祖的不是？[微笑]
小恩小爱
都在玩心，天上也在玩心，地上也在玩心。玩才是活着的人该做的事。玩权，玩财，玩色，玩骗，玩抢，玩偷，到最后一招，玩命。这就是众人的生活，活着的意义所在。各自好自为之吧。
你花开我就来
小说作者根据自己需要安排的情节而已。
就像现在网络神话玄幻，动不动还杀天，揍玉帝，灭如来呢！
lichen2012
《西游记》的核心主线之一，就是弘扬佛教，贬低道教。
君不见：道教诸仙都控制不住孙悟空，需要去西天搬如来做救星……
君不见：人参果树被毁，各大仙家无可奈何，佛家观音到场即可……
君不见：八戒、沙僧原本都为道家大仙，因为犯错而贬下凡间，所为的修成正果，皆是投入佛家……
诸如此类，不胜枚举！
所以三清拜如来，也是照此路线，绝非笔误！
艾条艾柱艾绒
西游记》的核心主线之一，就是弘扬佛教，贬低道教。
君不见：道教诸仙都控制不住孙悟空，需要去西天搬如来做救星……
君不见：人参果树被毁，各大仙家无可奈何，佛家观音到场即可……
君不见：八戒、沙僧原本都为道家大仙，因为犯错而贬下凡间，所为的修成正果，皆是投入佛家……
诸如此类，不胜枚举！
所以三清拜如来，也是照此路线，绝非笔误
大鹤美食日记
西游记 就是扬佛恶道的一本小说，孙悟空的师傅，还有人参果的道观，几个章节都有。当然，也有认为 西游记 是话本故事的集合，我觉得很有可能。像 水浒传 话本故事的集合就更明显了，北宋南宋时期的汴京、杭州的大城市群里的瓦肆说书人的话本故事，经作者的合成而成。
