古画鉴赏的自我实践——艺术水平的判断

一幅画的接触过程总有几个阶段——艺术水平判断、风格及时代判断、印刷品嫌疑判断、真品赝品判断、陶醉与陈乏迭代。

艺术水平常有初看高超、久看则乏;或初看一般、越看越精绝者。每个时代的书画都有其特有的气息,知者一望便知宋元明清,八九不离十。高科技之下,印刷品仿真到几何不得而知,只求慎之又慎!较之真假,风格、布局、用笔、墨色、内容、纸绢、款印,林林总总,过程如游戏,所涉者广,多方考据,从中所学者尤多。常常为了某个疑点会翻阅整个建筑史、服饰史等。

古画鉴赏的自我实践——艺术水平的判断

【艺术水平的判断】

艺术水平常有初看高超、久看则乏;或初看一般、越看越精绝者。如唐代阎立本看张僧繇旧迹,第一天说:“徒有虚名。”第二天再看时认为“也就跟近代的高手差不多吧。”第三天又去看时已然感慨:“名下无虚士!”“坐卧观之,留宿其下,十余日不能去。”我有几幅藏画也曾有类似经历。

谢赫六法云:气韵生动,骨法用笔,应物象形,随形赋彩,经营位置,传移模写。

首重气韵生动。人物表情情绪首先要符合人物身份和气氛;其次群体人物前后呼应,前后照应,喜怒哀乐,相得益彰。如此,方能构成一个生动活泼、井然有序的上乘风俗故事画。此画先看主题人物昭君,简单几笔,脸庞饱满,有贵相;沉静而又表情复杂,似含蓄似愠怨,似平和似凝重。明显异于或喜或敛、简单情绪表现的次要人物。形象表现恰到好处。对比前后侍女便可得知。前后侍女脸庞略较瘦弱,无贵相可言;前面一个露轻松喜悦色;中间二位,听者精神集中,言者前倾;后面一位则多一分淡然。

古画鉴赏的自我实践——艺术水平的判断

山上单于人物群组,表现也都恰如其分,“虬须虎眉仍大颡”的单于高坐宝座,周遭围坐群臣侍者,情绪各异,共同构成了一个生动的故事场景,人物情绪表情跃然纸上。其他场景尽皆如此,只需欣赏,不必赘言。

古画鉴赏的自我实践——艺术水平的判断

再言骨法用笔。人物轮廓、容貌、衣衫,无不精准、干净利落,用笔富于力度。如昭君、如单于、如侍者、如胡妇、如勇士、等等等等,尽皆如此。如马匹的肌肉只需一两条弧线便形象饱满地表现了出来。

古画鉴赏的自我实践——艺术水平的判断

应物象形、随形赋彩、传移模写不再多言,只承认一点,即前景中有两匹马画的不是太好。重点说下经营位置。

经营位置乃宏观布局、突出主题的能力表现。该画中,主题人物昭君正好处在正中间略偏右的位置,正处C位,主题突出。整幅作品如一部舞台剧,前景胡人狩猎图,中景为主景,后景为平远布局,也是胡人狩猎,整体将昭君出塞心情复杂、单于庭热闹场景表现的淋淋尽致。

古画鉴赏的自我实践——艺术水平的判断

(当然这里也牵涉到一点鉴定上的疑问,即这幅画的制式问题,是手卷还是立轴?待写到“真赝的判断”方面时再做详细分析。)


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