一、早年經歷
譙國夫人冼珍，南朝時梁代南越高涼州（現廣東陽江縣西面）人，她約出生於南梁武帝蕭衍普通元年（520）左右，史未載其名字，《隋書.列女傳》（卷八十）以“譙國夫人”條目為其作傳。家世代是南越的首領，佔據山洞，部屬有十餘萬家。夫人自幼賢明，多謀略，在孃家時，能夠約束部下，行兵佈陣，鎮服百越。在本鄉信義卓著。越人的風俗就是愛互相攻擊。夫人的兄長、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富強，侵略掠奪別的州縣，嶺表一帶為他所苦。夫人多次規勸，因此別郡的怨隙止息，海南、儋耳歸附的有千餘洞。梁朝大同（公元535年-公元545年）初年，羅州刺史馮融聽說夫人有志行，為他的兒子高涼太守馮寶娉為妻子。馮融本是北燕的後裔。當初，馮弘投奔高麗的時候，派馮融的祖父馮業帶著三百人過海歸宋，從此留在新會。從馮業到馮融，三代是高涼太守。此時，夫人約束本族，讓他們依從民禮，每次都同馮寶一起解決訴訟問題，首領中有犯法的，即使是親族，也沒有使其逃逸的。自此，政令有序，人們不敢違抗。
二、後期經歷
她率領嶺南民眾歸附隋朝被加封譙國夫人，去世後追諡“誠敬夫人”。她一生審時度勢，順應潮流，對朝廷的忠並非愚忠，她識時務，愛國愛民，因而深得後人敬重。也因此，她生前身後有多個封號。
她歷經梁、陳、隋三朝，世為南越首領，統治廣東、廣西、海南及部分東南亞地區。她順應歷史潮流，致力維護國家統一、促進民族團結，功勳卓著，先後被七朝君王敕封，被尊稱為嶺南“聖母”。《隋書》、《北史》、《資治通鑑》均為她立傳。
三、歷史評價
冼夫人德行的重要體現是忠和義。冼夫人為什麼能一直得到中原認可？因為她總是把國家統一擺在第一位，兩次不顧兒孫的安危，平定叛亂，在陳國亡國時，率眾痛哭後才歸降隋朝。
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