用户4067916689537
从严格要求、真正的意义上讲，从中国民间现实社会父系（父姓）氏族文化、人文伦理文化、姓氏文化上来说：养子、继子都是外族、外姓，跟养父、继父不是同一姓氏，没有血缘关系，根本就不能上养父、继父家族、氏族的族谱和家谱。
如果养子、继子上了养父、继父家族、氏族的族谱和家谱，就会扰乱、打乱了原养父、继父家族、氏族的族谱和家谱继承传统、传承的血缘伦理关系。
一般情况大众化的解决方式和行为办法是：养子、继子回归原籍原姓，即自己的姓氏应有、该有的父系氏族，上系族谱和家谱。
养子、继子如果自己没有找到或者说不知原籍原姓的族谱和家谱、再或者说自己根本不愿意回归原籍原姓的族谱和家谱，养父、继父父系氏族家族、氏族的族人和族群，不愿意、不同意、不认可、不赞同该家庭的养子、继子上养父、继父本家族、本氏族的父系氏族的族谱和家谱，养子、继子只有腾空悬浮，没有或者说暂时、暂定没有族谱和家谱可上系谱…………
袁聪
在回答问题前，先大概了解一下养子，继子及家谱的关联。
养子为收养而非亲生儿子，与抚养人之间没有血缘关系
继子有同宗过继（也称承祧，兼祧，入嗣，有同宗血缘），也有外姓过继（无血缘）。
家谱也称宗谱、族谱，是以记载父系家族世系、人物为中心的文籍。编纂家谱的主要目的是为了考世系、序长幼、辨亲疏。家谱中的“世系表”是最重要的内容之一，它用来说明一个家族成员关系，如父子、兄弟间的相互关系，记录每一个家族成员，五世一表。
既然是以载父系家族世系为中心的文藉，对于那此没有成婚或成婚没有男性子嗣的人来说，为了在家谱上后继有人，防止成为绝户，通常以过断或收养儿子为自己继承人。有此地方也有养子或继子不能上谱的说法。但上了家谱的，标记上一般没有什么特别标记，只是会介绍该人是子嗣还是继养以及继养来龙去脉以及他的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。
路人路过ABC
一哥“俗眼看社会”之——
养子继子也是子
修家谱就是记载一个家族的历史、延续一个家族的人脉，传承一个家族的文明，对于一个家族是大事，至于养子、继子、入赘女婿等特殊情况有不同的处理方式，一哥参与过修家谱这事，还是简单分享一下我们的处理方法。
其一、过继，一般过继为同姓过继，有叔伯子侄之间过继的、有堂叔伯子侄之间过继的、也有同族子侄之间过继的，这个一般不标明，因为是同姓，过继了就成那家人的儿子了，家谱上显示他有后就是了，本身过继这事就是想续后的，你再弄个额外说明，真是没有必要啊。还有一种过继是舅、姨、姑家孩子过继的，如果改姓了，就不说明了，有的是过继时孩子都大了，没改姓，而孙子辈改姓了，是可以说明一下的，过继姑家的好说，从姑那名字下说明一下即可，从舅从姨过继的，可说明其与父亲的关系，比如“妻舅子”等。
其二、养子，养子是收养关系，在法律上是认可父子关系的，如果已经与父亲同姓了，一般人家是忌讳的，在家谱中也没有必要说明，至于“拖油瓶”，也没有必要说明，如果没有改姓、或者到孙子辈改姓了，可以说明一下，加一“养”字。
其三、上门女婿，如果改姓了，可不加说明，其实这个大家一看都知道的，儿子和女儿是一家了，肯定是入赘的吗。如果没有改姓，可加一“婿”或“赘”字。
这些都是说“儿子”的，当然入了这个家谱，那么他们原来家族的家谱中最好就不要再显示了。另外还有一种是继母，这个是要入的，可并列于父亲母亲之后，不用说明，至于继父，肯定是不行的，他入他的家谱就是了。
一哥于一
家谱是什么？现在很多年轻人都不知道，其实知道与否也无多大关系。实际上它是封建社会的产物，是封建礼教，它是阻碍社会发展的落后东西，在六七十年代早以被抛弃。改革开放了，有人把它当作民族文化又找了回来，续家谱也不是不可，但它不能与现在的法律道德相抵触，我国是俱有中国特色的社会主义法制国家，我国的宪法，法律，社会主义价值观才是我们一切行动的标准。在旧社会压在中国人民头上的三座大山就有封建礼教，宗族观念，多少人没有自由，没有平等。续家谱绝不能宣扬宗族，宗派思想，绝不能搞侵犯人权，歧视外姓人的那一套。个人观点，欢迎批评。
二老9206
一、在现在法规中，养子要经县以上民政部门登记，受法定条件限制而收养别人夫妻所生的孩子，叫养子女。在民间，收养别人男孩传宗接代，连旁系近亲都不让知道，更不可能让政府知道。在计划生育之前，送养和收养孩子各取所需，并没有太多的金钱诱惑让人当人贩子，打击贩卖儿童不太严厉。有的人家生的纯女孩，就想要男孩。在妻子分娩前会预谋:若流产就抱养别人男孩顶充。若再生女孩，就拿去换养别人男孩。整个换养过程，一般由接生婆操作，严格保密，甚至孩子双方父母都彼此不知。因此，这样养子在族谱里是以亲生子出现。但是未婚男人收养孩子，族谱里直接写养子。如果众所周知不是自己夫妻亲生的，如收养弃婴，从小如同亲生子抚养长大，族人无异议，也可能不实指养子。有些收养的孩子与养父母年龄相差很小，会直接写养子。
二、继子在现代法规里是指妻子与前任丈夫所生的男孩，带到新家与自己形成继父继子关系，虽然与自己没有血缘关系，跟妻子有血缘关系。在族谱里，妻子带来前任丈夫的儿子，继父视同己出，把其辛苦抚养恩重如山，接谱时会写继子。还有另一种情况，妻子在没有生男孩时丈夫先辞世，后来妻子招夫再婚，招入男子是公公婆婆的赘书子，妻子与后夫生的孩子为前夫接谱，族谱中称瓜葛子。继子和瓜葛子与接谱的男子是拟制血缘的父子关系，因母亲婚姻成为一家人。有的的地方要求继子和瓜葛子需化异姓为同姓，方有继承权。
三、族谱里的嗣子，一般是封建时代重男轻女，以男性传承为主体的族谱，强调在同姓家族聚居点排斥外姓融入，引发祖产继承纠纷。于是，拥有财产的未婚男性，或只生女孩的夫妇，把侄儿演变为嗣子，生前为自己养老送终、死后继承遗产和祭祀扫墓。族谱中，嗣子为嗣父接谱，谱录详写在嗣父这一支为直系，生父那一支则变为旁系，谱录略写。祠堂里，嗣子的后代，也被视为嗣父这一支，而不是生父这一支。
四、族谱里还有祧子，与嗣子不同情况是，生父也只有一个儿子，这些为伯或叔接谱只能一人兼祧了。这时男子以生父为主，祧父为辅，个人谱录在生父这支详写，而在祧父那一支略写。所生子女多数写在生父这边，而祧父那边只选择一个作为嗣孙，为祧父传宗接代。
五丶族谱中，男子的外嫁姐妹所生外甥为其接谱，称为爱子。爱子要随母姓，虽然不是舅舅直系血亲，但与嗣子和祧子一样，也是旁系近亲，也有一定的血缘纽带。
六、从前的族谱，女子不能为父母接谱，但他的丈夫如果把半个儿子身份之女婿，演变为拟制血亲的全职儿子，族谱中称赘子，此时，并不是女婿与岳父母的外戚关系，而是赘子与赘父母的一家人的里亲关系。赘子与谱中需传宗接代赘父母虽然没有血统。他为赘父接谱，与赘父母女儿有婚姻纽带。女婿可与岳父异姓，只视同半个儿子，是外戚。赘子与赘父也可以是异姓，却是里亲，视同亲生儿子。有的地方要求赘子改为与赘父同姓，并且所生后代大多数随赘父之姓。
七、族谱中还有遗腹子'、遗腹女的标记，这是亲生孩子其中的特例，即夫妇共同的结晶尚在孕期待娩，丈夫尚未见到孩子出生而死亡的特殊情况。
八、族谱中的螟蛉子，是指妻子带着与前任亡夫的遗腹子身孕与己结婚，孩子在婚后不足孕期出生，出生后孩子由新婚夫妻共同抚养，平时继父虽然视同亲生儿子，但论继承权时还是与亲生儿子有所区别，因此接谱时要标记螟蛉子。螟蛉子与亲生孩子都是妻子所生，是同母异父的兄弟。继父对螟蛉子辛苦抚养，也是恩重如山。螟蛉子若未回到生父那一族群，就在继父这一族群易姓接谱。
林柏忠979
传统习惯家谱是真正的一家一性传承延续，母亲带的儿子，抱养外性的儿子都不准载入家谱！兴过继本姓本族的侄子或侄孙！现在有改革的，被老思想人骂做大杂烩！继子在父亲名下称出继，在叔伯名下称侄继，一般是弟弟的儿子兴给伯父当继子，叫不绝长门！
一号儍子
古时养子标为义子，继子标为嗣子。
