吾城 | 有故事的韓城 有味道的旅程
考古隊對19號墓發掘的同時，相隔不遠的27號墓大墓的發掘工作也展開，在已經探明的八座大墓中，唯有27號墓帶有南北兩條墓道，其規模也是所有墓葬中最大的。隨葬器物也十分豐富，遍及槨室和棺內，其中最引人注目的是七鼎六簋，在簋蓋上鑄有“芮公作為旅簋”六字，明確了墓主人的身份為一代芮公無疑。根據發現的八座大墓成組分佈的位置來看，27號大墓為自北向南第四排，由此推斷此芮公當為梁帶村芮國墓地第四代國君。與27號大墓成組分佈的26號大墓的銅器銘文中帶有“桓公”字樣，說明27號大墓墓主為芮桓公。這也是我們首次發現芮公的諡號。據《史記·諡法》記載：“闢土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；闢土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵服遠曰桓；能成武志曰桓；莊以有力曰桓。”由此可見，芮桓公是一位英武賢明的君主。
【M27號墓出土的七鼎六簋】
在先秦古禮中，各種禮樂器大都有其嚴格的使用制度。其中，以鼎與簋的組合制度最為明確和重要，因為這兩種禮器，一種盛置牲肉，一種盛置黍稷，都是食之主，自然就成為了標誌著貴族等級的主要禮器。考古所見周代的用鼎制度，一般為天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋或五鼎四簋，大夫三鼎二簋，士一鼎無簋。
鼎本是距今約八千年磁山文化時期就已出現的普通炊器，後來從日用器皿中分化出來成為最重要的祭祀禮器。
【青銅鼎】
M27號墓為“中”字形大墓，南北兩條墓道接於墓室南北兩端，墓室中有一槨兩棺，外棺緊貼內棺，位於槨室正中，棺為南北向，墓主人頭北足南。考古隊員在槨室北邊，發現了成套的青銅編鐘以及鼓、鉦、錞於等各類樂器；在槨室南邊，發現了鉞、戈、矛等青銅兵器以及車馬器；在槨室東邊，發現了七鼎六簋等青銅禮器以及石編磬；在槨室西邊，發現了部分車馬器及青銅用具。揭開內棺蓋板後，考古人員又在墓主人身體及周圍發現了金鞘玉劍、七璜聯珠組玉佩等各類精美的金器、玉器。在墓室的最底層，考古人員發現棺內普遍鋪有席子一層，木棺及隨葬品均置於席上。
【M27號大墓俯瞰圖】
【七璜聯珠組玉佩】
【M27號大墓部分金器展示】
圖文整理：董毅飛
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史記韓城 · 黃河特區
心往韓城，長樂未央。這座城市對於“詩與遠方”的踐行，是司馬遷的縱情山水，是網羅天下舊聞的騁懷遊目，也是“盡天下大觀以助吾氣，然後吐而為書”的凌雲壯志。
古城如斯，叩問韓城。這座城市的格局視野，上為壯美黃河的包容胸襟，下為對古建築的匠心守護。歷史之所以眷顧這片土地，不是因為這裡有著一群勤勞質樸的勞動者，而是因為這裡的勞動者創造著本不該屬於他們的一切。
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