深漂阿強記
英雄難過美人關，是自古以來對眾多因美色失去江山的統治者的的一個概述。歷史長河悠遠，即便許多君王知道自己面臨著美人劫，都還依舊奮不顧身，沉迷其中。美人計是三十六計之中，牢牢抓住人的心理特點，並且無法理解的妙計，所以古代的興衰，那些繁華落敗的身影之中，也常有衝冠一怒為紅顏的風采。如夫差，如董卓。中國古代四大美女，除了民間史傳她們的美貌，最好的側面證明就是，這四大美女都是那幾個歷史人物落幕的重要轉折點。
吳王滅越，勾踐臥薪嚐膽，但其實臥薪嚐膽也僅僅是一種心態的沉穩，越後來滅掉吳國，最重要的還是嚴謹的佈局，從內部從根本上的攻破。西施作為四大美女的最早人物，並不是單純以美色來奠定其歷史地位。勾踐施的美人計，是夫差難以抗拒的攻心術。西施身為亡國奴，身上揹負的使命的沉重並不亞於勾踐的臥薪嚐膽。鄭旦的早夭，更是讓西施一鼓作氣地迷惑夫差。而夫差正中下懷，隨後勾踐反戈，還在閉月羞花神容誘惑中的夫差大勢已去，也無奈後世臥薪嚐膽成了佳話，美人計成了罵名。
歷史總是驚人的重複，兵家萬計，朝政萬法皆可以古為鑑，這些都是外在，建立在後知後覺之上的。可美人計除外，對歷史後來者屢試不爽，美人懷抱的囚牢，捆綁的，往往都是那些叱吒風雲，不可一世的梟雄們。那種面對千軍萬馬怡然不懼的豪邁，最後也還是要敗在石榴裙下。可以說有絕代美女出現的朝代，怎麼都會有英雄失敗的歷史，這種絲毫不疲倦的反覆，構成了我們古代近代英雄心理特色的一部分。
四大美女之一的貂蟬，就是負責迷惑董卓的尤物。董卓也知道貂蟬將會對他造成的結果，可美人計對英雄往往沒有解藥。貪圖一時之快的雲雨之歡，連環計一環接一環，最後董卓被憤怒的呂布斬下，而威名是英雄的，鬥爭也是英雄的。貂蟬解衣松帶的淡然，後世成為了褒貶不一的史傳，但卻成就了連環計的精妙。如果再選一次，不知董卓是否願意用生命和江山的代價，再來討得貂蟬那並不真實的歡心。
烽火戲諸侯的絢爛，預兆著無度和奢靡的最終落敗。但萬千歷史雲塵，並不是每個被美色燻心的人都能被叫做英雄。一物降一物是歷史的必然，美人計之下，鮮有人物萬法不侵，毫無破綻。四大美女終究是歷史人物的絆腳石，幾度唏噓之餘，卻從未被積極評價過。古鑑的悲哀是未來萬世我們謹慎前行的警鐘。越是心懷英雄之輩，越不可沉迷其中。因美色丟失的江山，因美色丟失的繁華過去數不勝數，我們應該在自我的天地裡，看淡這些煙花夢幻。
但沉迷總是發展一部分，情源於心，若非如此，怎能有如此多的英雄墜落美色深淵。江山和美人自古難捨難分，不愛江山愛美人是一種情感凌駕財權之上的高尚，外人看來的失敗，但英雄卻坦然，他們深喑春宵一刻值千金的道理，或許代價是生命，也依舊前仆後繼，飛蛾撲火般的勇往直前。最後的塵土，萬般都是胭脂粉墨褪盡後的餘煙。
LongTime常錟
英雄栽倒在女人手上
自古以來，吃了女人虧的大英雄可謂是不計其數。其中最具代表性的人物或許就是《聖經·士師記》中的戰士參孫（Samson），亦即三松。
歐美人對參孫的故事應該都是耳熟能詳的。好萊塢甚至還多次為這個人物改編過電影。
參松是如何敗在女人手中的呢？
根據《士師記》的記載，參松是一位猶太戰士，他受到上帝的恩賜，自降生起就力大無窮。參松曾經通過未乾的驢腮骨，一次性地消滅了1000個敵人，可謂勇猛無敵。
上帝賜福於參孫，是希望通過參孫之手，拯救以色列人的命運，使得以色列人能夠免於遭受敵人的迫害。
然而，志得意滿的參孫早已忘了最初的志向。
他與一位名叫大利拉（Delilah）的非利士妓女交往，並沉溺於肉體之慾中。在一次床笫之歡結束後，參孫在床上休息時向大利拉透露了自己力量的來源——他的頭髮。
原來，只要參孫的頭髮不被剪掉，他就能始終擁有無窮的力量去戰鬥。
可惜的是，這個秘密被大利拉密報給非利士人。非利士人抓住機會，命令大利拉偷偷將參孫的頭髮剪掉。失去力量的參孫不敵非利士人，被俘虜後剜掉雙眼，並囚禁於監獄中而受盡折磨。
就這樣，參孫敗在了女人的石榴裙下。
這個故事最後結局就是參孫如何向上帝懺悔，最終恢復了力量，並向非利士人展開復仇。
HuiNanHistory
自古英雄愛美人，同時英雄難過美人關。
從遠古的特落尹戰爭開始到如今，無數的英雄豪傑不都是為美女而戰。
董卓與呂布為美女內鬥，公謹為小喬雄姿英發，喬治為美人不要江山，凱撒為妖后而去，力撥山兮氣蓋世也難過美人關。
說近點，李自成起義攻下明王朝本該安邦制國，可出現了個陳大美女，闖王及部下應保護好遠在守關的吳先生的家人和小妾，可是卻去佔有她，遇誰也會生氣，結果怎麼樣？
鹿鼎記中韋小寶受近南高人的點化，知道了滅大淸主要是為了我們的女人，其它的都是脫褲子放屁。
扇子公主與臭猴子偷腥使得牛哥反目，土豪豬哥想博常姐一笑，結果而知。
所以天上地下無數英雄豪傑皆為美女盡折腰，紅顏禍水呀。
文武斌哈哈
自古英雄難過美人關，英雄一怒為紅顏，為了紅顏丟江山。男人的通病是在對待事業工作時候思維敏捷所向無敵。在美人的溫柔鄉里思維短路一無是處。
英護凝膠乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
這首詩的作者是陳國昏君陳後主所寫的《玉樹後庭花》。這位國君才是愛美人不愛江山的典範，在隋朝打進宮裡的時候還在跟後宮的鶯鶯燕燕在尋歡作樂，一副愛咋咋地的瀟灑狀態。
還有一位愛美人更愛江山的唐玄宗，唐玄宗本來是為親政愛民的明君，但是遇到了自己的兒媳婦楊玉環後，就徹底忘記了人倫綱紀是什麼，把美人佔為己有，以美人的快樂為自己的事業目標，最後美人沒了江山也沒了。
為了美女斷子絕孫的漢成帝——劉驁
漢成帝在位時期有兩個非常寵愛的妃子——趙合德和趙飛燕兩姐妹，話說這位漢成帝尤其是對自己的昭儀趙合德寵愛到失去理智的地步，其中自己的另一個妃子生下孩子惹得趙氏姐妹非常不高興，漢成帝竟然親手把自己的親骨肉給弄死，只為讓美人開心。到頭來落得斷子絕孫的地步。
衝冠一怒為紅顏，紅顏一笑為了錢。可惜英雄卻沉浸在溫柔鄉里意志已去不復返。
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小八戒愚論
自古英雄愛美人。這只是這句俗語的上半句。那下半句呢？下一句是：美人難過買酸灘。意思是再美的女子也愛吃醋。毀在女人手裡的英雄都不是英雄，英雄難過美人關，那是男人最"高尚"的託詞。也是對女人的"誣陷"，下面清水就具體說說。
美人誰都愛，上至八十八，下到剛會走。男人不管身份，地位，年齡。都喜歡十八的。在這一點上男人很忠誠的。但把英雄豪傑的失敗歸咎就女人，是不對的，這是男人最無能的表現。也是"無恥"的託詞。都說戰爭與政治讓女人走開，這句話不知道是誰說的。但實際上古今中外女人就根本沒有離開過戰爭與政治、在戰爭中女人密不可分。而且由於女人引發的戰爭卻是比比皆是。而在當代政治中。女人當總統和總理的比比皆是。和政治更是密不可分。
西施是公認的華夏第一個“間諜”吳越春秋，斷送吳國江山就是西施。但這和西施何干?就算西施是“間諜”最終決定的是吳王夫差，在封建時代，女子誤國是封建士大夫最無能的體現。唐玄宗與楊貴妃了。與她何干，禍端本是君王起，何須掩面怨玉環。最名的就是吳三桂與陳圓圓了，所謂“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”簡直是神來之筆，誅心之句。但這顯然是文人的遐想，金庸大師借用不識字 的韋小寶說：如果他吳三桂真忠於大明，就算有一百個陳圓圓，他吳三桂也不會背叛大明。可見小流氓的見識比大才子強多了。
可以說。中國歷史上根本就沒有因為女人失去江山的，把江山社稷的失敗歸咎於沒有任何地位的女子身上，實在是男人的最無能的表現。正如花蕊夫人所言：“君王城頭堅降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊卸甲，更無一個是男兒”這才是男人應該去深刻體會的。
在這一點上。西方國家就比華夏開明的多，而且做的也比東方國家強多了。在荷馬的《荷馬史詩》對此有詳細描寫。
海倫是萬神之主宙斯跟勒達所生的女兒，由於海倫驚人的美麗引得求婚的人絡繹不絕，海倫的父親斯巴達選中了墨涅拉俄斯。而且繼承了斯巴達的王權，這期間特洛伊王子帕里斯奉命出使訪問，在斯巴達國王那裡做客，看見海倫以後，驚為天人。二人也是一見鍾情。趁著墨涅俄斯外出之際，誘走海倫，還帶走了很多財寶。任何一個男人都無法忍受綠帽子，何況還是一個國王。墨涅拉俄斯發誓說，奪妻之恨，不共戴天。寧死也要奪回海倫，一雪恥辱。
希臘城邦各部族的公憤異常，願意與墨涅拉俄斯同進退。希臘組成了數十萬希臘聯軍，公推墨涅俄斯的哥哥阿枷門農為聯軍統帥，起兵討伐。跨海東征，攻打特洛伊城，一定要奪回海倫。雙方大戰數年死傷無數。彼此展開了一場持久的惡鬥。最後希臘聯軍採用“木馬計”，也就是著名的特洛伊木馬。裡應外合才攻陷了特洛伊。當海倫出來勞軍的時候，五十多萬士兵看見海倫驚人的美貌言道：”為了此等美女，再打十年，我們也願意。
可以說，雙方史官的立場與思想意識不同。導致看法各異。在對待女人對於政治的影響根本不一樣。至於今天我們自己看法，也就是看法各異了。
我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。
清水空流
唐玄宗李隆基也許算一個。
年輕時候的李隆基何等英武剛毅。公元710年，年僅26歲的李隆基聯手太平公主發動“唐隆政變”，盡滅韋氏。繼位以後又在公元前713年果斷髮動“先天政變”，賜死野心勃勃頗有心機的太平公主。勵精圖治，選賢任能，開創了開元盛世。
晚年的李隆基覺得應該享受奢靡生活了，歌舞美人，沉迷於和令“六宮粉黛無顏色”的楊玉環愛情之中，察奸不明，終至安史之亂爆發，唐朝由此因盛轉衰。在軍人的逼迫下，在馬嵬坡賜死美人楊玉環，自己也被迫遜位於太子李肅，寂寞終老。英雄暮年，能不噓嘆。
陳夫子讀史
自古紅顏多薄命；從歷史上看女人，這樣的事例比比皆是，妲己,四大美女,一直到陳圓圓等等，他們只不過是男人們手中所利用的工具和玩偶，當然，男人有時也會被利用。其實歷史上的女人們，她們大多都無法真正的掌握自身的命運，因為當權者大多是男人，而歷史也是男人們所編撰的，他們總會為自己的失敗或者無奈找出一些理由來。昭君出塞，雖然效果很好，但他從一開始就是男人們的選擇。
英雄難過美人關；從妲己亡商，西施的協助亡吳，貂蟬戲呂布（美人計；都是相互利用，各取所需）一直到吳三桂的所謂衝冠一怒為紅顏。看起來女人的作用真的是很大？？！
蒼蠅不叮無縫的蛋；無論是英雄還是那些普通的百姓，其實真正能夠毀滅掉自己的不會是別人，只能是自身的所作所為！！！自己的責任要自己負，自己造成的罪孽自己擔。怎麼能夠推卸自己的責任去一味的埋怨別人呢？？
出汙泥而不染；如果你是一個高尚的人，純粹的人，脫離了低級趣味的人，平時能夠加強自身修養，樹立起良好品德建設的人。那麼別人還怎麼能夠打敗你，利用你呢？？！
好啦，不多說了，潔身自好吧！！！
手機用戶雲曌
自古英雄難過美人關，但是女人常作為英雄失敗的藉口，也是為貪戀美色找藉口，而且有很多人只是二等英雄或者根本算不上英雄。
唐玄宗李隆基愛著“三千寵愛於一身”的楊玉環，典型的要美人不要江山。
周幽王為博得美人一笑，烽火戲諸侯，失去了江山。
商紂王帝辛為愛蘇妲己，縱情聲色，不問朝政，百姓民不聊生，後武王伐紂，失去商朝。
宋江如此深明大義卻毀在小女子手裡。
女人是不是紅顏禍水，要看男人怎麼愛，如果不是自己貪戀美色，懂得適可而止，什麼樣的紅顏也禍不了水，之所以把女人說成是禍水，就是因為男人把自己失敗的原因強加於女人身上，讓女人背黑鍋。
若是紅顏禍水，那為什麼還會有人說：一個成功的男人背後總有一個偉大的女人，默默無聞的女人。
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小冷帶刺的玫瑰
據正史記載，真正因為女人自毀前程的古代帝王有兩個：
第一個是周幽王，“烽火戲諸侯”，這純屬找死。至於商紂王，應該是周人故意編排人家的；
第二個唐玄宗應該算了。兒媳婦都要搶，禽獸啊。唐太宗也霸佔兄嫂弟媳的，怎麼沒自誤呢。
不過但凡因女人而自誤的，絕不是什麼英雄。象呂布，不能因為有些武功就稱作英雄的。李自成是否是因為陳圓圓而敗亡尚未可知，但陳圓圓因為落入李自成軍中，而李自成又殺了吳三桂的家人，吳三桂才投敵報仇的。從某種意義上來說，吳三桂倒是因陳圓圓而走向了輝煌，儘管最後是敗亡了，那也不幹陳圓圓的事了。
謝謝
亦喻之
女人是水，她能浮舟，她也能沉舟。
